antropologi

Kami menerangkan apa itu antropologi, sejarah dan objek kajiannya. Selain itu, ciri-ciri setiap bidang dan cabangnya.

Untuk memahami kerumitan manusia, antropologi dikaitkan dengan sains lain.

Apa itu Antropologi?

Antropologi ialah kajian tentang manusia dari perspektif holistik (integral), yang mengambil kira kedua-dua ciri fizikal dan haiwannya, serta ciri-ciri yang membentuknya budaya dan tamadun mereka. Namanya berasal dari perkataan Yunani anthropos, "Lelaki", dan logo, “pengetahuan”, Sehingga boleh ditakrifkan sebagai kajian tentang kemanusiaan.

Antropologi ialah a sains sangat dekat dengan bidang pengetahuan saintifik-sosial yang lain, seperti sosiologi ombak psikologi, yang sering dia pergi mencari alatan. Ia juga menghubungkan dengan yang lain Sains semula jadi, sebagai biologi, sejak pendekatannya kepada kemanusiaan ia jauh lebih kompleks dan memerlukan pandangan sosial dan ahli biologi.

Jelas sekali, bukan mudah untuk membincangkan topik yang begitu luas, dan aspirasi itu telah menyebabkan antropologi menjadi, sejak kebelakangan ini, koleksi pengetahuan yang kompleks yang berbeza sifat, dikumpulkan dalam empat bidang pengajian utama: antropologi fizikal dan antropologi. sosial, dan dua dia disiplin berkaitan: yang arkeologi dan juga linguistik.

Kami akan melihat bidang ini secara terperinci kemudian, tetapi adalah penting untuk diperhatikan bahawa selalunya istilah "antropologi" digunakan secara popular untuk merujuk hanya kepada antropologi sosial, kerana ia adalah salah satu pendekatan yang paling luas dan paling kompleks.

Objek kajian antropologi

Antropologi mengkaji manusia sebagai produk sejarah, budaya dan masyarakatnya.

Objek kajian antropologi adalah kemanusiaan secara keseluruhan. Berkata seperti ini, ia boleh menjadi agak kabur, kerana fenomena manusia adalah sangat kompleks, dan ia sentiasa bergantung pada cara kita mendekatinya.

Walau bagaimanapun, antropologi berhasrat untuk mencapai perspektif integratif semua ini, yang membolehkan mengkaji manusia dalam kerangka budaya mereka dan masyarakat, mengiktirafnya pada masa yang sama sebagai produk daripada mereka, iaitu, daripada sejarah tamadun mereka dan spesies mereka.

Sejarah antropologi

Antropologi sebagai sains formal agak baru. Walau bagaimanapun, minat terhadap manifestasi budaya dan sosial yang berbeza telah wujud sejak zaman purba dan nenek moyang. Malahan tamadun luas dan imperial zaman purba Klasik berminat untuk memahami apa yang menjadikan kita manusia dan bagaimana kepelbagaian budaya dan sosial dicapai.

Pemikir Yunani seperti Hippocrates (460-377 SM) atau Aristotle (384-322 SM) meninggalkan anotasi penting mengenai kepelbagaian manusia dan cara yang dicadangkan untuk mendekati isu ini, yang boleh mengambil kira ciri fizikal tertentu seperti saiz dan bentuk tengkorak. , sebagai contoh.

Baru-baru ini, penjelajah Francois Auguste Péron (1775-1810) menggunakan perkataan "antropologi" untuk pertama kalinya, dengan pengertian modennya. Dia melakukannya semasa berada di Australia, dan sebagai sebahagian daripada kerjanya Voyage de découvertes aux Terres Australes ("Perjalanan penemuan melalui tanah selatan"), di mana dia merekodkan banyak data mengenai Orang Asli Tasmania, yang tidak lama kemudian dibasmi oleh peneroka Eropah.

Pada masa itu, Eropah telah memulakannya perluasan kolonial di seluruh dunia, menemui pelbagai budaya yang berbeza daripada yang dia pelajari dengan mata kritis dan semangat naturalistik, seolah-olah mereka adalah haiwan. Dari situ etnografi dan asas telah diletakkan untuk kemunculan seterusnya antropologi, semasa abad kesembilan belas.

Penampilan Teori evolusi dan daripada cara saintifikTambahan pula, ia menyumbang kepada idea bahawa sains masyarakat manusia adalah mungkin, dalam istilah yang sama. Oleh itu, antropologi dapat memulakan kemerdekaannya daripada keseluruhan sejarah semula jadi (biologi hari ini).

Pandangan antropologi dan etnologi pertama ini sangat dipengaruhi oleh positivisme dan oleh idea tentang Identiti kebangsaan, dikenali sebagai Model antropologi klasik. Pada pertengahan abad ke-20 (sekitar 1960) ia telah ditinggalkan demi model yang membuka bidang antropologi kepada pengalaman baru dan pertimbangan sosial.

Kepentingan antropologi

Antropologi mengkaji kedua-dua aspek biologi dan budaya.

Antropologi mungkin merupakan disiplin yang paling bersedia untuk memahami fenomena manusia dalam kerumitannya. Bukan sahaja kerana perspektif antara disiplin dan holistiknya, tetapi kerana ia telah mengiringi transformasi terkini dalam cara memahami dirinya dan rakan-rakannya tentang kemanusiaan kontemporari.

Ini bermakna hanya antropologi yang boleh merangkumi lintasan besar ilmu dan disiplin yang memerlukan pendekatan kepada manusia, tanpa berdosa dari perspektif saintifik yang menganggap kita hanya haiwan, mahupun dari perspektif kemanusiaan sepenuhnya, yang menganggap kita sebagai sesuatu yang sama sekali berbeza dan jauh.daripada alam semula jadi.

Bidang pengajian

Seperti yang kami katakan pada mulanya, antropologi merangkumi empat bidang kajian utama:

  • Antropologi biologi atau fizikal. Hasil persilangan antara antropologi dan biologi, beliau memfokuskan perspektifnya pada manusia pada isu evolusi dan kebolehubahan biologi, pada masa kini dan masa lalu. Pendekatannya terhadap fenomena manusia sangat berlabuh, seperti yang terbukti, dalam alam semula jadi dan fizikal, sehingga mengkaji primata bukan manusia lain untuk menyusun pandangan biobudaya.
  • Antropologi sosiobudaya. Perspektif siapa tentang fenomena manusia bermula dari aspek budayanya, iaitu: nya tradisi, mitos, nilai, peraturan, kepercayaan dan cerita. Ia juga mempertimbangkan aspek sosialnya, iaitu: bentuk tindakan dan organisasinya, konflik, percanggahan dan aspek kehidupan bersama yang lain.
    Ia memahami manusia sebagai haiwan sosial, yang hidup dalam masyarakat lebih atau kurang tersusun di mana satu bentuk terfikir Y tingkah laku biasa, iaitu budaya. Bidang ini boleh dibahagikan kepada dua aspek:

    • Antropologi budaya. Timbul di Amerika Syarikat, akibat daripada perpecahan yang berlaku antara ahli antropologi sosial dan budaya pada abad kedua puluh, yang minatnya lebih budaya daripada sosial.
    • Antropologi sosial. Lazimnya British, yang lebih suka menekankan perspektif sosial.
  • Arkeologi. Dianggap di Amerika Syarikat sebagai subbidang antropologi dan di Eropah sebagai disiplin autonomi, ia memberi tumpuan kepada kajian tentang perubahan berlaku sepanjang prasejarah dan sejarah manusia, melalui tafsiran jenazah yang ditemui dan dipelihara selama ini. Guna pelbagai teknik penggalian, pemeliharaan dan analisis daripada sampel.
  • Antropologi linguistik. Atau linguistik antropologi, ia adalah titik pertemuan kedua-dua disiplin, yang minatnya terhadap manusia tertumpu pada aspek yang berkaitan dengan bahasa. Ia bertujuan untuk memahami dinamik perubahan yang telah dilalui oleh bahasa sepanjang cuaca, sebagai sistem perwakilan dan komunikasi, dan juga sebagai satu set amalan budaya.

Cabang-cabang antropologi

Antropologi genetik mengkaji evolusi hominid dan spesies jiran.

Bidang tindakan antropologi ini menjana satu set besar cabang dan cabang kecil, seperti:

  • Antropologi fizikal. Cawangan utamanya ialah:
    • Antropologi forensik. Didedikasikan untuk mengenal pasti dan mengkaji rangka atau mayat manusia yang diawet, untuk mendapatkan kesimpulan mengenai syarat-syarat kehidupan subjek yang mati dan, oleh itu, asal usulnya, jika bukan sebabnya kematian.
    • Antropologi genetik. Bidang pengajian siapa evolusi daripada hominid dan spesis jiran, melalui pemahaman DNA.
    • Paleoantropologi. Juga dipanggil paleontologi manusia, didedikasikan untuk mengkaji kemanusiaan primitif dan prosesnya evolusi, daripada fosil dan tinggalan arkeologi yang ditemui hari ini.
  • Antropologi sosiobudaya. Cawangan utamanya ialah:
    • Antropologi bandar. Tertumpu kepada kajian kehidupan di bandar-bandar dan fenomenanya sendiri, seperti kemiskinan, keterpinggiran, kelas-kelas sosial, dan lain-lain.
    • Antropologi daripada agama. Yang bidang pengajiannya memfokuskan kepada tradisi keagamaan yang hebat, sama ada kultus, gereja, tradisi mistik, dll.
    • Antropologi Falsafah. Yang, seperti namanya, memberi tumpuan kepada refleksi tentang apa itu manusia, menggunakan maklumat mengenai sejarahnya, sifatnya, dll.
    • Antropologi ekonomi. Bidang utama yang diminati ialah pengeluaran, iaitu perdagangan dan juga kewangan, memahami segala-galanya sebagai aktiviti eksklusif manusia dan sangat menentukan dalam sejarah kita dan cara kita bersosial.
  • Arkeologi. Cawangan utamanya ialah:
    • Archaeoastronomy. Hasil daripada kewujudan bersama kedua-dua disiplin, beliau mengkhusus dalam kajian teori astronomi dan kosmologi budaya purba, berdasarkan tinggalan balai cerap dan kalendar yang ditemui.
    • Arkeologi bawah air. Bertanggungjawab untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran akuatik (tasik, lautan, sungai) latihan arkeologi.
    • Antropologi Evolusi. Terdiri daripada pandangan antara disiplin tentang asal usul mod sosialisasi dan ciri fizikal manusia, berdasarkan bukti arkeologi.

Antropologi dan sosiologi

Untuk masa yang lama, sosiologi dan antropologi pada asasnya adalah bidang kajian yang sama, kerana kedua-duanya mengkaji manusia, budaya mereka dan model masyarakat mereka.

Walau bagaimanapun, hari ini mereka dibezakan oleh pendekatan mereka yang sangat berbeza: contohnya, antropologi dan sosiologi menggunakan orang lain. Sains Sosial untuk melengkapkan pengajiannya, tetapi yang pertama juga melakukannya dengan beberapa sains tulen, seperti biologi, untuk mendasarkan perspektifnya.

Ini disebabkan oleh fakta bahawa ahli antropologi lebih suka pendekatan kualitatif daripada kuantitatif, yang membolehkan mereka memperoleh kesimpulan saintifik mengenai cara manusia membina budaya mereka. Sebaliknya, sosiologi merangka kesimpulannya dalam masyarakat tertentu, dengan cara yang kurang komprehensif dan komprehensif daripada antropologi.

!-- GDPR -->