kebaikan

nilai.

2022

Kami menerangkan apa itu kebaikan, bagaimana ia telah berubah sepanjang sejarah dan mengapa ia merupakan nilai. Juga, kebaikan dalam Alkitab.

Kebaikan adalah konsep kompleks yang merangkumi tanggapan moral yang lain.

Apakah kebaikan?

Kebaikan adalah, seperti yang ditakrifkan oleh kebanyakan kamus, kualiti betapa baiknya seseorang, iaitu, kecenderungan semula jadi untuk melakukan kebaikan secara spontan atau, sekurang-kurangnya, penentangan untuk melakukan kejahatan. Jelas sekali, perkataan ini berasal daripada "baik", yang dalam bahasa Latin adalah bonus, dan seterusnya datang dari duonos, "Cekap" atau "betul".

Kebaikan hari ini adalah satu konsep akhlak kompleks, di mana tanggapan lain seperti kemurahan hati, kebaikan, saya hormat, pertimbangan, empati, kelembutan, kesetiaan, kejujuran Y tanggungjawab. Ini kerana tanggapan tentang "yang baik" telah berbeza-beza sepanjang sejarah. sejarah, seperti yang dilakukan oleh budaya Y agama, iaitu kod etika dan daripada kelakuan bernilai sosial.

Sebagai contoh, di Yunani Purba dipegang bahawa yang baik harus sentiasa cantik dan benar pada masa yang sama, dengan itu membezakannya daripada keseronokan dan mengaitkannya dengan kebaikan, iaitu dengan harmoni dan seimbang. Atas sebab ini, menurut ahli falsafah klasik, tingkah laku manusia harus dikawal oleh apa yang berkadar, iaitu, dengan apa yang diukur.

Oleh itu, orang Yunani tidak bercakap tentang kebaikan, tetapi tentang eudaimonia, istilah boleh diterjemahkan sebagai "kebahagiaan"Atau" kemakmuran ", keadaan kepuasan terbesar manusia. Di samping itu, mereka menghubungkannya dengan cara yang berbeza dengan Subang atau kebajikan, Namun phronesis atau kebijaksanaan praktikal.

Walau bagaimanapun, visi kebaikan yang berlaku di Barat sangat ditentukan oleh agama Kristian, yang ajarannya adalah undang-undang di seluruh dunia. Pertengahan umur Eropah. Bagi agama Kristian, ini ditentukan oleh Tuhan, yang kehendak-Nya mentadbir alam semesta, tetapi pada masa yang sama memberikan manusia kehendak bebas yang boleh mereka gunakan untuk melakukan kebaikan atau melakukan kejahatan.

Tanggapan tentang kebaikan ini adalah revolusioner, terutamanya kerana ia mendemokrasikan kebajikan. Dalam dunia pra-Kristian, di mana para bangsawan dan bangsawan dilahirkan berakhlak mulia dan hamba dilahirkan dalam kehinaan, kemungkinan melakukan kebaikan tidak sama.

Sebaliknya, menurut kepercayaan Kristian, semua manusia dicipta dalam imej dan rupa Tuhan, dan kita adalah buah dosa asal itu sendiri, supaya kita lebih mendefinisikan diri kita secara moral melalui tindakan kita daripada asal-usul kita.

Yang terakhir adalah kunci kepada idea moden tentang kebaikan, seperti yang kemudiannya dihujahkan oleh ahli falsafah Jerman Immanuel Kant (1724-1804), yang menurutnya kebaikan tidak boleh dinilai tanpa mengambil kira kehendak individu, kerana, jika kita Diwajibkan untuk bertindak dengan cara tertentu, tanggapan baik dan buruk akan hilang, kerana tidak akan ada alternatif.

Untuk melakukan kebaikan, maka, memilih untuk melakukan kebaikan, dan terutamanya apabila tidak ada jenis ganjaran segera untuk diterima, iaitu apabila kita tidak mendapat apa-apa dengan keputusan sedemikian.

Kebaikan sebagai nilai

Seperti semua nilai-nilai murniPada praktiknya, kebaikan bukanlah konsep yang mutlak dan universal, tetapi ia banyak bergantung pada sudut pandangan.

Tindakan yang baik boleh membawa akibat yang teruk pada masa hadapan dan membawa penderitaan yang lebih besar dalam jangka masa panjang, dan tindakan yang mementingkan diri sendiri atau berniat jahat boleh mencetuskan peristiwa yang, dalam jangka panjang, memberi manfaat yang lebih besar kepada semua orang. Namun, adakah ia bermakna tindakan sedemikian adalah lebih kurang baik atau jahat?

Secara umum, kita cenderung untuk berfikir bahawa tidak: bahawa kebaikan dan keburukan dinilai dalam jangka pendek dan tanpa kaitan dengan keputusan akhir mereka, tetapi hanya dengan niat orang yang melaksanakannya, seperti yang kita lihat sebelum ini mengenai Kant dan Kristian. . Inilah yang dimaksudkan dengan frasa seperti "niat itu yang penting" dan, secara paradoks, seperti "jalan ke neraka diturap dengan niat yang baik".

Namun, kebaikan dianggap sebagai nilai tertinggi yang boleh diterjemahkan dalam pelbagai cara bertindak untuk kepentingan orang lain dan bukan untuk kepentingan diri sendiri, malah sampai mengorbankan kesejahteraan diri demi menjadikan dunia ini lebih baik. Kami memanggil mereka yang menerima jenis tingkah laku ini "baik" atau hanya "baik".

Kebaikan dalam Alkitab

Tanggapan tentang kebaikan dalam Alkitab sangat dikaitkan dengan Tuhan sebagai contoh dan inspirasi bagi umat-Nya yang setia. Dalam pengertian ini, ia boleh berbeza-beza antara Perjanjian Lama, yang Tuhannya ditunjukkan dalam kisah-kisah yang paling pendendam dan mengerikan, dan Perjanjian Baru, yang Tuhannya sebaliknya menunjukkan dirinya berbelas kasihan, bersedia untuk pengampunan dan pengorbanan yang penuh kasih.

Oleh itu, sementara Tuhan Perjanjian Lama mampu melakukan tindakan yang mengerikan, seperti pemusnahan seluruh kota, Tuhan Kristus sanggup mengorbankan anak dan nabi-Nya sendiri, Yesus dari Nazaret, untuk membersihkan dosa-dosa kemanusiaan dan berikan dia peluang baru untuk meneruskan jalan keselamatan.

Atau seperti yang dikatakan oleh Injil Santo Lukas (Lukas 6:35): “Sebaliknya, kasihilah musuhmu dan berbuat baiklah, dan pinjamkan tanpa mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar, dan kamu akan menjadi anak-anak Allah Yang Mahatinggi; kerana Dia amat baik kepada orang-orang yang kufur dan jahat."

!-- GDPR -->