sains

Kami menerangkan apa itu sains, asal usulnya, cabang dan cirinya. Juga, apakah kaedah saintifik dan pengetahuan saintifik.

Pengetahuan saintifik diperoleh melalui pemerhatian dan/atau eksperimen.

Apakah sains?

Sains ialah set pengetahuan teratur, berhierarki dan boleh disahkan, diperoleh daripada pemerhatian daripada fenomena semulajadi Y sosial daripada realiti (semula jadi dan manusia), dan juga dari percubaan dan demonstrasi empirikal tafsiran yang kami berikan kepada mereka.

Pengetahuan ini juga direkodkan dan menjadi asas kepada generasi akan datang. Jadi sains memupuk dirinya, mempersoalkan, memperhalusi, dan terkumpul dari semasa ke semasa. cuaca.

Dalam konsep sains, pengetahuan yang berbeza terkandung, teknik, teori dan institusi. Semua ini, pada dasarnya, bertujuan untuk mengetahui apakah undang-undang asas yang mengawal realiti, bagaimana ia melakukannya dan, jika boleh, mengapa.

Ia adalah produk budaya kemanusiaan moden, mungkin salah satu yang paling terkenal dan diiktiraf dalam sejarahnya, yang akar umbinya tetap bersama kita sejak zaman purba klasik.

Sains adalah model pemikiran yang diilhamkan oleh rasional manusia dan semangat kritis, nilai falsafah yang mempunyai zaman kegemilangannya sejak Renaissance Eropah. Inilah sebabnya mengapa perubahan falsafah dan kosmologi yang mendalam yang berlaku antara abad ke-16 dan ke-17 sering disebut sebagai Revolusi saintifik.

Ciri-ciri sains

Dalam semua kerumitannya, sains dicirikan oleh yang berikut:

  • Bercita-cita untuk menemui undang-undang yang mengawal alam semesta yang mengelilingi kita, melalui kaedah rasional, empirikal, boleh dibuktikan dan universal. Dalam erti kata itu, ia menghargai objektiviti dan kaedah, dan menjauhi subjektiviti.
  • Analisis objek kajian anda kedua-duanya kuantitatif Apa secara kualitatif, walaupun tidak selalu pergi ke model eksperimen pengesahan (bergantung pada subjek).
  • Ia berdasarkan kepada penyelidikan, iaitu dalam semangat kritis dan analitikal, serta dalam langkah yang ditetapkan oleh cara saintifik, untuk menggubal undang-undang, model dan teori saintifik yang menjelaskan realiti.
  • Ia menjana sejumlah besar pengetahuan khusus yang mesti dipersoalkan dan kemudian disahkan oleh komuniti saintifik itu sendiri, sebelum diterima sebagai benar atau sah.
  • Ia terdiri daripada sejumlah besar cawangan atau bidang ilmu khusus, yang mengkaji fenomena semulajadi, formal atau sosial, dan secara keseluruhannya membentuk satu keseluruhan yang bersatu.

Asal usul sains

Galileo Galilei mempersoalkan ilmu agama melalui sains.

Perkataan "sains" berasal dari bahasa Latin scientia, yang menterjemahkan "pengetahuan", tetapi penggunaannya untuk merujuk kepada kajian kritis alam semula jadi adalah baru-baru ini: pada abad kesembilan belas British William Whewell (1794-1866) mula menggunakan istilah "saintis" untuk merujuk kepada mereka yang mengamalkan apa yang semua. kehidupan dipanggil "falsafah", "naturalisme", "sejarah semula jadi" atau "falsafah semula jadi", iaitu, kajian tentang undang-undang alam semula jadi.

Malah, di bawah beberapa nama ini pengetahuan sains, iaitu minat untuk mengetahui bagaimana keadaan di dunia berfungsi dan mengapa. Tetapi pada zaman dahulu pencarian saintifik tidak dapat dipisahkan daripada pemikiran agama, kerana mitologi dan sihir adalah satu-satunya bentuk penjelasan yang tersedia untuknya. manusia.

Ini berubah dengan ketara dalam Yunani klasik, apabila falsafah: a doktrin pemikiran bukan agama, yang tujuannya adalah untuk merenung dan cuba mencari jawapan dengan cara yang logik. Ahli falsafah Yunani yang hebat juga adalah "saintis" dalam beberapa cara, kerana bersama-sama dengan logik pemikiran formal dan eksistensial ditanam matematik, perubatan dan naturalisme, iaitu pemerhatian alam.

Disertasi Aristotle (384-322 SM), misalnya, dianggap sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan selama berabad-abad. Mereka memerintah walaupun sepanjang zaman pertengahan Kristian, di mana wacana agama sekali lagi mendominasi pemikiran Barat.

Sekitar abad ke-15 Renaissance berlaku dan minda baru mula mempersoalkan apa yang ditentukan oleh teks alkitabiah. Keyakinan terhadap tafsiran rasional dan empirikal bukti meningkat, menghasilkan rehat penting yang membolehkan kelahiran sains secara beransur-ansur.

Ramai pemikir Renaissance dan pasca-Renaissance memainkan peranan yang sangat penting dalam hal ini, dipengaruhi oleh Humanisme itu, buat pertama kalinya, meyakinkan manusia bahawa ia boleh mencari jawapannya sendiri kepada soalan-soalan abadi tentang mengapa sesuatu. Nama Galileo Galilei (1564-1642), René Descartes (1596-1650), Sir Francis Bacon (1561-1626) dan Isaac Newton (1643-1727), antara lain, menonjol.

Maka lahirlah secara formal pemikiran saintifik yang semakin relevan dalam susunan budaya masyarakat. Malah, dari abad kelapan belas dan seterusnya, beliau secara mendalam dan radikal mengubahnya dalam kombinasi dengan teknik, dengan itu mewujudkan teknologi dan memulakan Revolusi Perindustrian.

Cabang-cabang sains

Sains sosial mengkaji kemanusiaan pada hari ini dan dalam sejarah.

Sains merangkumi satu set besar pengetahuan tersusun, yang diedarkan di sepanjang tiga cabang utama, iaitu:

  • Sains semula jadi. Ini adalah nama yang diberikan kepada semua disiplin saintifik yang didedikasikan untuk kajian alam semula jadi, menggunakan kaedah saintifik untuk menghasilkan semula secara eksperimen (iaitu, dalam keadaan terkawal) fenomena yang mereka minati. Ia juga dikenali sebagai sains eksperimen, sains keras atau sains fizikal-semula jadi, dan merupakan contoh ini: biologi, yang fizikal, yang kimia, yang astronomi, yang geologi, dan lain-lain.
  • Sains formal. Tidak seperti sains semula jadi, yang formal tidak didedikasikan untuk mengkaji alam semula jadi, tetapi objek dan sistem abstrak semata-mata, yang bagaimanapun boleh digunakan untuk dunia nyata. Oleh itu, objek kajiannya hanya wujud dalam dunia minda, dan kesahihannya bukan berasal dari eksperimen, tetapi dari aksiom, penaakulan dan inferens. Contoh jenis sains ini ialah: matematik, yang logik, yang pengkomputeran, dan lain-lain.
  • Sains Sosial. Juga dikenali sebagai sains manusia, set disiplin ini dikhususkan untuk kajian kemanusiaan, tetapi mengekalkan perspektif empirikal, kritikal, berpandukan kaedah saintifik.Oleh itu, mereka beralih dari kemanusiaan dan dunia subjektiviti, tetapi juga dari dunia eksperimen, sebaliknya beralih kepada statistik, transdisiplin dan analisis daripada ucapan. Contoh jenis sains ini ialah: sosiologi, yang antropologi, yang Sains Politik, yang ekonomi, yang geografi, dan lain-lain.

Kaedah saintifik dan langkah-langkahnya

Pemerhatian sesuatu fenomena adalah langkah pertama kaedah saintifik.

Ia dikenali dengan nama ini kepada a metodologi ciri pemikiran saintifik, pada mulanya dicadangkan oleh Sir Francis Bacon, tetapi hasil pemikiran rasionalis dan empirikal bertahun-tahun, dan kerjasama pemikir kemudian, seperti David Hume (1711-1776) atau William Whewell (1794-1866), untuk namakan dua nama sahaja.

Kaedah ini memerlukan pembinaan pengetahuan mengikut kriteria kebolehpalsuan atau kebolehpercayaan (iaitu, ia boleh tertakluk kepada ujian berpotensi yang bercanggah dengannya) dan kebolehulangan atau kebolehulangan (iaitu, orang lain boleh membuat pengesahan lebih daripada sekali dan mendapati hasil yang sama).

The langkah-langkah kaedah saintifik adalah seperti berikut:

  • Pemerhatian. Pergi cari fenomena yang anda ingin kaji dalam diri anda konteks semula jadi, untuk mendapatkan data dan maklumat yang digunakan untuk menganalisisnya.
  • Hipotesis. Perumusan penjelasan tentatif atau "berfungsi" yang membolehkan kita terus menyiasat sifat fenomena, sudah mempunyai alamat dan kemungkinan tafsiran.
  • Eksperimen. Menjalankan ujian, sudah dalam a persekitaran dikawal (sebagai contoh, makmal), untuk meniru fenomena dan dapat mengkaji mekanisme dalamannya atau tindak balasnya terhadap pengubahsuaian tertentu.
  • Teori. Sambung semula hipotesis yang paling berkemungkinan dan teruskan untuk menerangkannya mengikut keputusan eksperimen dan jumlah maklumat yang diperoleh, memberi makna kepada fenomena dalam rangka kerja saintifik pada masa itu.
  • Kesimpulan.. Kesimpulan akhir teori yang dirumuskan dinyatakan.

Pengetahuan sains

Pengetahuan saintifik merangkumi set fakta yang boleh disahkan dan disokong oleh bukti yang dianggap sah oleh sains pada masa tertentu. sejarah. Ia adalah satu set undang-undang, teori dan model untuk tafsiran dan penjelasan tentang fenomena realiti. Walaupun mereka didokumenkan dengan sewajarnya dan tertakluk kepada penghakiman khusus, mereka juga terbuka untuk tafsiran semula dan penyangkalan.

Ini bermakna bahawa pengetahuan saintifik mengemas kini dirinya sendiri, mempertajam perspektifnya, membuang rupa ketinggalan zaman dan mengekalkan dirinya dalam keadaan pengesahan yang berterusan. Itulah sebabnya ia sangat berbeza dari yang lain doktrin tafsiran realiti, seperti agama, di mana pengetahuan adalah ketat dan tidak boleh dipertikaikan.

Kualiti lain pengetahuan saintifik:

ringkas Jelas sistematik
sah khusus objektif
fakta kritikal ramalan

Perlu diingat bahawa kesahihan pengetahuan saintifik tidak kekal atau tidak boleh dipertikaikan, tetapi ia dianggap sedemikian selagi ia tidak disangkal. Ilmu yang diperolehi sentiasa dikontras dan dipersoalkan.

Pengetahuan saintifik disusun berdasarkan hierarki prinsip, yang membezakan antara:

  • Hipotesis teori. Kenyataan yang tidak disahkan, tetapi pada dasarnya boleh diterima atau boleh dipercayai, yang dirumuskan apabila menangani masalah dari sudut pandangan saintifik, yang membayangkan pengumpulan data dan maklumat terdahulu.
  • Undang-undang saintifik. Satu dalil yang mewujudkan hubungan antara a sebab dan akibat, mencadangkan bahasa formal untuk menunjukkannya. Di dalamnya ideal kaedah saintifik dijalankan: perumusan hipotesis, pemerhatian, eksperimen dan demonstrasi.
  • Teori saintifik. Penjelasan yang dirumus daripada satu set prinsip atau undang-undang, untuk memberi makna yang koheren kepada pemerhatian empirikal. Ia adalah abstraksi menyeluruh, iaitu, tafsiran empirikal yang disokong oleh undang-undang. Dalam pengertian ini, teori saintifik sudah sentiasa mempunyai sokongan yang nyata dan terbukti, dan tidak boleh difahami sebagai "satu lagi teori" atau "satu teori di antara banyak", dalam erti kata di mana kita menggunakan perkataan itu. teori.
  • Model saintifik. Perwakilan pengetahuan secara konsep atau visual, yang membolehkan untuk menganalisis, mensimulasikan atau meneroka operasi teori saintifik dalam konteks tertentu. Model saintifik adalah keratan realiti yang membolehkan kita melaksanakan apa yang telah ditetapkan dalam teori dan hipotesis sebelumnya.
!-- GDPR -->