pertengahan umur

Sejarah

2022

Kami menerangkan apa itu Zaman Pertengahan, peringkatnya, seni, kesusasteraan dan ciri-ciri lain. Juga, apakah feudalisme itu?

Zaman Pertengahan adalah zaman peperangan, wabak, dan bentuk politik baru.

Apakah Zaman Pertengahan?

Ia dikenali sebagai Zaman Pertengahan, Zaman Pertengahan atau Zaman Pertengahan kepada zaman sejarah Barat yang bermula dengan kejatuhan Empayar Rom Barat pada 476, dan berakhir dengan penemuan Amerika pada tahun 1492 atau kejatuhan Empayar Byzantine pada tahun 1453, tarikh di mana Perang Seratus Tahun juga berakhir.

Tempoh seribu tahunnya dicirikan oleh genangan relatif dalam pembangunan budaya dan daripada Sains, di bawah pemerintahan mentaliti agama Kristian, itulah sebabnya ia pernah dipanggil "Zaman Kegelapan."

Zaman Pertengahan mendapat namanya daripada menjadi transit antara Berusia dan juga Zaman moden. Dalam tempoh ini masyarakat ia menerima perintah feudal, pada asasnya luar bandar atau petani, dan dogmatisme Kristian memerintah budaya itu.

Walau bagaimanapun, kehidupan zaman pertengahan adalah jauh daripada tidak bergerak atau tenang, sebaliknya ia adalah tempat kejadian yang banyak anjakan manusia, melimpah ruah peperangan dan bentuk politik baru, terutamanya dalam budaya sempadan ke Eropah, seperti Arab Muslim atau Kristian Timur (Byzantium).

Terutama penting ialah pertembungan antara tamadun Kristian dan Islam, dengan percubaan timbal balik untuk penaklukan seperti perluasan umat Islam dari abad ke-7 hingga abad ke-15 atau banyak Perang Salib Kristian.

Akhir sekali, perlu diingatkan bahawa Zaman Pertengahan, sebagai tempoh sejarah, tidak boleh digunakan sepenuhnya untuk tamadun selain daripada tamadun Barat, seperti China, India atau Jepun, yang berkembang dalam tempoh yang sama. Memandangkan bahawa sejarah Eropah ia adalah sejarah dunia, ia adalah kriteria sejarah yang berat sebelah, Eurosentrik dan diskriminasi.

Ciri-ciri Zaman Pertengahan

Zaman Pertengahan ialah zaman kesatria yang sesat, raja dan kerajaan Katolik, dan peperangan luar bandar yang panjang atas sebab-sebab agama. Walaupun kebanyakannya ditunjukkan secara romantis dalam fiksyen kontemporari, tidak pernah ada sihir, tiada spesies selain manusia (bunian, orc, bunian, dll.), atau naga.

Walau bagaimanapun, makhluk ghaib ini adalah sebahagian daripada khayalan semasa pada masa itu, di mana tradisi Y kepercayaan tempatan dengan agama Kristian yang dominan. Secara umum, iman mengatasi akal atau pemahaman.

Ia adalah satu tempoh transformasi yang mendalam tetapi perlahan. Sebagai contoh, cara pengeluaran hamba kuno telah digantikan dengan cara pengeluaran feudal.

Kepelbagaian apa yang berlaku selama seribu tahun tidak membenarkan bacaan yang terlalu homogen. Walau bagaimanapun, pada Zaman Pertengahan wabak besar-besaran, pencerobohan tentera dan khurafat berleluasa, walaupun pada masa yang kedua adalah mungkin bahawa Kristian diklasifikasikan sebagai kejahilan atau takhayul mana-mana sisa agama pagan terdahulu.

Peringkat Zaman Pertengahan

Zaman Pertengahan biasanya dibahagikan kepada dua peringkat:

  • Zaman Pertengahan Awal atau Tinggi (abad ke-5 hingga ke-10). Ia bermula dengan kejatuhan Empayar Rom. Agama Kristian telah disatukan di Eropah dan tersebar ke wilayah baru, manakala Baitulmaqdis diserahkan kepada tangan Muslim. Ia berakhir dengan permulaan institusi feudal yang betul, kebangkitan di Timur dinasti Macedonia, dan kemerosotan Khilafah Abbasiyah.
  • Zaman Pertengahan Rendah (abad ke-11 hingga ke-15). Tahap feudal yang betul pada Zaman Pertengahan, ditandai dengan kemunculan Kematian Hitam yang meragut jutaan nyawa di Eropah dan mengurangkan separuh penduduknya. Pada peringkat ini borjuasi awal sebagai baru kelas sosial, yang menggalakkan perubahan yang diperlukan untuk kemunculan kapitalisme dan akhir Zaman Pertengahan.
    Akhir Zaman Pertengahan pula terdiri daripada dua peringkat:

    • Zaman Pertengahan Penuh. Ia menjangkau dari abad ke-11 hingga ke-13, di mana kelahiran bandar dan pengusiran Islam dari pelbagai bahagian Eropah, seperti Semenanjung Iberia, Sicily atau Timur Tengah. Ia dianggap sebagai detik kemuncak budaya zaman pertengahan, dengan tempoh iklim yang optimum menyediakan haba diperlukan untuk mempunyai musim sejuk yang lebih bertolak ansur dan hasil tuaian yang lebih banyak.
    • Krisis abad keempat belas. Juga dipanggil Krisis Sekular, ia merangkumi dua abad terakhir Zaman Pertengahan dan menyaksikan ketidakstabilan masyarakat zaman pertengahan akibat konflik perang yang berpanjangan, serta kemunculan nilai moden masa depan, seperti krisis skolastik. Ini adalah regangan akhir Zaman Pertengahan.

Kesusasteraan Zaman Pertengahan

Kesusasteraan zaman pertengahan terkenal, terutamanya berkaitan kitaran chivalric, yang mengisahkan pengembaraan pahlawan Kristian di dunia yang luas, penuh dengan sihir dan misteri. Mereka secara umumnya diceritakan melalui simbol dan metafora Kristian atau beragama.

Kitaran ini, seperti Arthurian atau Breton, kemudiannya diiringi oleh bestiaries, buku sering ditambah dengan imej di mana haiwan yang diketahui manusia telah diambil kira, kebanyakannya khayalan, dan ditafsirkan daripada akhlak Kristian.

Kemudian, hagiografi dan syair agama seperti jantina peristiwa utama di Eropah Kristian, yang manifestasi budaya dan saintifiknya dikawal oleh Gereja. Menjelang akhir Zaman Pertengahan, cinta sopan menjadi penting sebagai protagonis cerita, sentiasa dalam khayalan masyarakat, serta lagu-lagu epik dan cerita dongeng.

Beberapa tajuk perwakilan tradisi zaman pertengahan ialah: Amadís de Gaula (tanpa nama, 1508), Beowulf (tanpa nama, tarikh tidak diketahui), Nyanyi Cid saya (tanpa nama, 1200) dan Lawak Ilahi (Dante Alighieri, 1304-1321) dan The Canterbury Tales (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).

Seni Zaman Pertengahan

Seni zaman pertengahan menggambarkan kisah-kisah alkitabiah, seperti pengkhianatan Yudas.

Apabila memikirkan tentang seni Zaman Pertengahan, kita mesti mempertimbangkan bahawa ia timbul pada masa dalam sejarah di mana tanggapan seni sebagai pengakhiran itu sendiri tidak wujud, bahkan Seni yang bagus, tetapi seni mekanikal, dikaitkan dengan perdagangan.

Oleh itu, seni zaman pertengahan mempunyai fungsi yang jelas, yang boleh menjadi:

  • Berkhidmat sebagai persembahan kepada Tuhan.
  • Berkhidmat sebagai iringan pedagogi upacara dan pengetahuan Kristian.
  • Menjadi penegasan kuasa politik (potret raja, bangsawan, dll.) atau keagamaan (adegan keagamaan).

Dalam banyak kes, seni zaman pertengahan dipengaruhi oleh budaya penceroboh atau sempadan lain, seperti seni Byzantine, seni Mozarabic Iberia, antara lain. Karya-karya hebat dari melukis, seni bina Y muzik mereka telah digubah dalam tempoh ini.

Falsafah Zaman Pertengahan

The falsafah sepanjang seribu tahun tempohnya, cuba mencari sintesis antara pelbagai tradisi terfikir yang diwarisinya, seperti Nasrani, Yahudi, Islam (oleh penularan) dan yang dari Zaman Kuno Klasik.

Disebabkan penguasaan Kristian dalam budaya zaman pertengahan, kebanyakan pengarang asas Antikuiti, seperti Plato, Socrates atau Aristotle, tidak dapat diakses kerana penapisan dan larangan pengaruh "pagan". Secara paradoks, kebanyakannya datang dengan terjemahan Muslim, kerana budaya Arab lebih terbuka kepada pengaruh dari masa lalu.

Terjemahan ini membenarkan kemasukan semula Aristotle, yang merupakan nama yang banyak dirujuk selepas abad ke-12, mempengaruhi karya pengarang seperti Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham dan Juan Duns Scoto, manakala pengarang terdahulu yang lain seperti Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena atau Anselmo de Canterbury adalah daripada gabungan Platonik.

Tema utama falsafah zaman pertengahan mempunyai kaitan dengan iman, akal, alam semula jadi Y kewujudan ilahi, yang masalah kejahatan, kehendak bebas manusia dan perkara-perkara lain yang mencerminkan cara di mana dunia ilahi dan duniawi saling menembusi. Idea moden daripada sains, pengetahuan empirikal dan eksperimen mereka tidak wujud sedemikian dalam mentaliti masa itu.

Feudalisme Zaman Pertengahan

Masyarakat feudal terdiri daripada golongan bangsawan tentera dan golongan petani.

Masyarakat feudal pada Zaman Pertengahan pada asasnya adalah luar bandar. Di dalamnya dua besar kelas-kelas sosial, yang membentuk cara pengeluaran feudal:

  • Golongan bangsawan tentera. Terdiri daripada pemilik tanah yang mentadbir wilayah mereka secara sosial, politik dan undang-undang.
  • Hamba-hamba kaum tani yang miskin. Mereka yang mengusahakan tanah untuk kepentingan tuan feudal, dan kedua, miliknya, menerima keselamatan dan ketertiban sebagai balasan.

Sebaliknya, mereka disertai oleh paderi, iaitu Gereja Katolik, yang menobatkan raja-raja dan mentadbir kuasa moral, rohani dan undang-undang kerajaan Kristian yang berbeza, sebagai wakil dari undang-undang daripada Tuhan di Bumi.

Selalunya pematuhan kepada paderi (pintu masuk ke institusinya) adalah satu-satunya cara kemajuan sosial kelas miskin, bersama-sama dengan peperangan, kerana pematuhan kepada golongan bangsawan atau rakyat jelata ditentukan sejak lahir.

Feudalisme menemui penghujungnya dengan kebangkitan borjuasi. Ia merupakan kelas sosial baharu yang mentadbir perniagaan dan barangan, muncul sebagai a boleh politik dan ekonomi yang terpisah daripada golongan bangsawan asal.

Akhirnya kelas pertengahan baru itu memandu Renaissance dan Zaman Moden. Melalui Revolusi Bourgeois, mereka menubuhkan kapitalisme dan Republik sebagai yang baru nilai dari Barat.

Gereja Zaman Pertengahan

Salah satu ciri yang paling terkenal pada Zaman Pertengahan ialah kehadiran di mana-mana Gereja Katolik, yang campur tangan dalam politik adalah berterusan dan asas. Zaman ini sering dicirikan olehnya kerajaan teokratik, di mana Gereja menobatkan raja-raja dan mengesahkan mereka sebagai utusan Tuhan di bumi.

Gereja mengawal surat bertulis, pengetahuan rasmi dan menjalankan fungsi kehakiman, kerana undang-undang yang ditadbir oleh masyarakat adalah undang-undang agama, melebihi yang dikenakan oleh tuan-tuan feudal dalam kerajaan tempatan masing-masing. Pihak berkuasa gereja bahkan boleh mendakwa raja dan pembesar, kerana hukum Tuhan melebihi hukum manusia.

Dalam pengertian itu, peranan Holy Inquisition of the Catholic Church adalah terkenal. Wakil mereka bertindak sebagai utusan kuasa gerejawi yang mempersoalkan kepercayaan orang yang dituduh melakukan sihir, pakatan syaitan atau paganisme.

Mana-mana orang yang dituduh oleh musuh mereka, saintis yang berdedikasi untuk penyelidikan, atau wanita yang dituduh ahli sihir boleh terlibat dalam proses ini. Tuduhan itu sahaja telah membantu Inkuisisi untuk mengambil perkara-perkara ke dalam tangan kejamnya sendiri, dan menundukkan orang kepada penyeksaan, penghinaan dan penganiayaan.

!-- GDPR -->