erotisme

Manusia

2022

Kami menerangkan apa itu erotisme, ciri-ciri dan kehadirannya dalam seni. Juga, cara memperkasakannya dan perbezaan dengan pornografi.

Bentuk erotisme boleh berbeza dengan ketara dari satu budaya ke budaya yang lain.

Apakah erotisme?

Erotisme adalah keupayaan untuk membangkitkan dalam yang lain keinginan dan rangsangan seksual, biasanya melalui tingkah laku, imej saya perkataan menyindir, iaitu bertudung, tidak jelas. Ia mengenai a konsep kompleks, sering berasimilasi dengan keghairahan, yang secara amnya menyatakan kenakalan, provokasi dan rangsangan libido, walaupun dalam banyak kes ia dibezakan daripada pornografi dan kandungan seksual eksplisit.

Erotisme adalah faktor budaya sepenuhnya, berbeza daripada faktor seksualiti itu sendiri, dan bentuk dan syaratnya mungkin berbeza dengan ketara daripada satu budaya kepada yang lain.

Apa yang dalam sesetengah budaya dianggap erotik (iaitu, mampu membangkitkan libido) mungkin tidak begitu dalam sesetengah budaya lain, seperti halnya subjek rambut wanita dalam Islam dan juga agama Yahudi, agama di mana wanita itu dikehendaki menutupnya dengan tudung, selendang atau rambut palsu. Atas sebab yang sama, sangat sukar untuk menentukan secara universal apa yang boleh dan tidak boleh menjadi erotik.

Perkataan erotisme berasal dari nama yang diberikan oleh orang Yunani kuno kepada dewa cinta yang ghairah dan tarikan seksual: Eros, bersamaan dengan Roman Cupid. Dewa ini dipertanggungjawabkan untuk kegilaan, iaitu, untuk membangkitkan keinginan yang menjengkelkan di kalangan manusia.

Akhirnya, orang Yunani kuno membezakan antara jenis cinta ini yang didorong oleh keinginan erotik (Eros, Y cupids kecil untuk orang Rom) dan perpaduan atau cinta yang tinggi yang dipandu oleh keinginan untuk kesejahteraan orang lain (agape, Y muka-muka kecil untuk orang Rom).

Perbezaan ini adalah teras kepada pemikiran Barat dan menimbulkan berabad-abad kemudiannya kepada perbezaan antara cinta erotik (dihubungkan dengan badan) dan cinta romantis (dihubungkan dengan roh), walaupun kedua-duanya tidak semestinya sentiasa terpisah.

Erotisme sentiasa mempunyai kehadiran yang besar dalam seni dan dalam budaya, sama ada dilindungi oleh kekaburan dan ketidakbersalahan yang jelas, atau dengan cara yang lebih frontal dan menjurus.

Sebaliknya, ia sentiasa berada dalam ketegangan dengan agama ahli tauhid, yang secara amnya sederhana dan bermasam muka terhadap kebogelan dan keinginan seksual (the nafsu). Walau bagaimanapun, banyak penerangan tentang keghairahan mistik atau keagamaan, seperti yang dikarang oleh Saint Teresa of Jesus (1515-1582), boleh mempunyai nada erotik yang tidak dapat dinafikan.

Sebaliknya, erotisme tidak eksklusif kepada seni dan budaya, tetapi merupakan sebahagian daripada kehidupan seharian, sehingga tahap individu mempunyai fantasi, keinginan tersembunyi dan perasaan mereka sendiri di sekitar perbuatan seksual, yang boleh berbeza-beza dari individu mengikut individu dan sebahagian daripada wacana yang kita jalin tentang seks.

Erotisme hadir dalam rayuan, kerana ia adalah satu cara untuk menyatakan kasih sayang seksual, dan dikatakan bahawa orang dia menjadi erotik apabila dia "diambil" oleh mereka.

Ciri-ciri erotisme

Secara umum, erotisme dianggap mempunyai ciri-ciri berikut:

  • Ia adalah segala-galanya yang menghubungkan penonton dengan keinginan seksual dan tarikan fizikal, walaupun jarang dengan cara yang jelas dan langsung: erotik biasanya tidak senonoh, bertudung, mengundang.
  • Ia adalah perspektif budaya, yang boleh berbeza-beza dari satu orang ke orang lain dan yang tidak dikurangkan dengan betul kepada libido seksual, walaupun ia mampu membangkitkannya.
  • Dari sudut pandangan sosial, ia adalah sebahagian daripada cara individu dan kolektif untuk menyatakan minat seksual dan menarik yang lain, untuk membawa kepada persetubuhan.
  • Erotisme boleh digalakkan atau dimarah, dan ramai pasangan mencari pasangan melalui permainan erotik (atau permainan seks), seperti dinamik kuasa, pakaian, lakonan, dsb.

Erotisme dalam seni

Erotisme artistik dianggap sebagai bentuk ekspresi manusia yang berharga.

Kehadiran erotisme dalam seni ia tarikh, seperti yang telah kita katakan, dari zaman dahulu. Malah, beberapa gambaran arca manusia pertama menonjolkan ciri erotik (dada, lekuk badannya, dll.) patung wanita, pastinya dikaitkan dengan ibadah agama beberapa dewa yang dikaitkan dengan kesuburan (rahim atau tanah).

Walau bagaimanapun, apabila budaya membangunkan sistem sosial dan agama yang lebih kompleks, dan banyak tingkah laku seksual tertakluk kepada penindasan atau pantang larang, erotisme mendapat tempat sebagai saluran artistik untuk membayangkan (bukan menunjukkan) keinginan seksual.

Secara umum, seni erotik adalah berpuas hati untuk ditunjukkan secara terselubung, untuk mencadangkan atau membayangkan perkara yang tidak dapat dihayati secara depan, melalui lukisan, pantun atau arca. Yang bogel dalam zaman dahulu, sebagai contoh, tidak mempunyai pertimbangan erotik yang sama seperti yang dia akan ada dalam zaman pertengahan, memandangkan penindasan keghairahan yang bercirikan agama Kristian Eropah pada masa itu.

Tetapi seni erotik terselamat dan muncul semula dengan kuat dalam sezaman, menggunakan teknik baharu perwakilan artistik, seperti kartun, yang fotografi atau pawagam, di mana situasi, penglihatan atau cerita dengan kandungan yang tidak senonoh diwakili. Tidak seperti pornografi, yang secara tradisinya dikaitkan dengan perniagaan dan rasa tidak enak, erotisme artistik dianggap sebagai bentuk yang berharga ungkapan manusia.

Contoh karya seni erotik ialah:

  • Potongan kayu Jepun Katsushika Hokusai (1760-1849), sebagai Impian isteri nelayan .
  • Novel Lolita oleh Vladimir Nabokov (1899-1977).
  • Kartun erotik Milo Namara Itali (1945-) sebagai Klik atau Minyak wangi yang tidak kelihatan .
  • Filem itu Tango terakhir di Paris oleh Bernardo Bertolucci (1941-2018).

Erotisme dan pornografi

Garis antara erotisme dan pornografi sukar dilukis dan selalunya rumit. Secara tradisinya, erotik dianggap menyiratkan representasi terselubung, tidak senonoh atau tidak senonoh, manakala pornografi adalah eksplisit, frontal atau rasa tidak enak.

Walau bagaimanapun, perbezaan itu telah menjadi lebih dan lebih rumit dari semasa ke semasa, kerana ucapan mengelilingi Badan dan perubahan seni dan kebanyakan perkara yang pernah menjadi punca skandal, hari ini adalah di muzium.

Ia juga mungkin untuk membezakan antara erotisme dan pornografi daripada pertimbangan yang lebih pragmatik: yang pertama mematuhi dunia seni dan tingkah laku manusia, manakala yang kedua dikaitkan dengan eksploitasi komersial perwakilan sinematografi seks.

Dalam erti kata lain, pornografi ialah industri yang didedikasikan untuk menghasilkan filem tentang seks, yang misinya adalah untuk memburukkan atau mengujakan penonton, tetapi tanpa sebarang merit artistik yang besar.

Pun begitu, banyak kes rumit dan perantaraan timbul, ramai artis yang dituduh sebagai ahli lucah atau, mengapa tidak, banyak bentuk lucah yang berjaya menawan hati mereka yang menghargai seni. Oleh itu, ia adalah satu perbezaan dalam perubahan berterusan dan definisi semula, walaupun pada setiap detik dalam sejarah adalah mungkin untuk membezakan antara apa yang boleh diterima (erotikisme) dan apa yang pantang larang (lucah).

Autoerotisisme

Dengan istilah autoerotikisme, dalam jargon psikoanalisis, pakar psikiatri Jerman Sigmund Freud (1856-1939) merujuk kepada bentuk seksualiti tertentu yang dimanifestasikan di sekeliling badan sendiri, mendispens dengan orang lain untuk memuaskan dirinya. Melancap adalah tindakan utama autoerotik, secara amnya melalui rangsangan badan melalui tangan sendiri, atau melalui mainan erotik seperti vibrator, dildo, dll.

Bagaimana untuk meningkatkan erotisme?

Dalam kes pasangan yang ingin meningkatkan kehidupan erotik mereka, untuk menghidupkan semula atau memperhebatkan pertemuan seksual mereka, terdapat banyak cara yang mungkin untuk mendapatkan semula hubungan yang hilang dengan yang lain, tetapi semuanya mesti bermula dari komunikasi dan mencari formula yang merangsang kamu berdua. Antaranya ialah, secara amnya:

  • Urutan, tarian, makanan afrodisiak atau bahkan perjalanan yang mengganggu rutin dan mendapatkan semula rasa kebaharuan.
  • Main peranan, pakaian dan penggunaan seluar dalam yang tidak senonoh.
  • Penggabungan alat mainan seks semasa persetubuhan, atau amalan seksual fetishistik (BDSM).
  • Penggabungan pihak ketiga semasa persetubuhan, atau amalan pertukaran seksual (pengayun).

Mana-mana amalan yang anda pilih untuk dicuba, ia mesti sentiasa dipersetujui bersama antara pihak, atau anda berisiko menyebabkan kerosakan yang tidak dijangka pada hubungan pasangan, malah jiwa peserta. Begitu juga, mana-mana amalan seksual mesti dialami tanggungjawab (kedua-dua afektif dan fizikal) dan perlindungan yang sewajarnya daripada penyakit kelamin.

!-- GDPR -->