Kami menerangkan apa itu bidaah dan dalam bentuk apa ia muncul dalam Alkitab. Juga, ajaran sesat utama Zaman Pertengahan.
Apakah bidaah?
Ajaran sesat ialah sebarang amalan agama yang menjauhkan diri daripada kaedah ombak tradisi iaitu, gereja tertentu menganggap sebagai bidaah mereka yang, sama ada mereka percaya pada asasnya perkara yang sama atau tidak, memilih untuk tidak mengikuti garis panduan dan doktrin gerejawi, tetapi mereka sendiri.
The perkataan ajaran sesat berasal dari bahasa Yunani hairetikós, boleh diterjemahkan sebagai "orang yang memilih" atau "yang bebas memilih", dari mana ia diambil oleh orang Rom dan berubah menjadi ajaran sesat. Kemudian ia digunakan oleh agama Kristian awal untuk mengutuk mereka yang menolak injil alkitabiah yang baru.
Ia adalah istilah yang serupa (tetapi berbeza) kepada murtad, iaitu penolakan secara sukarela a agama, dan kekufuran, yang merupakan kesalahan tidak hormat atau penghinaan terhadap agama.
Penggunaan istilah ini timbul antara abad kedua dan ketiga (AD), apabila Kristian menjadi agama majoriti Empayar Roman dan ia mula menggunakan kuasanya dengan mengecualikan bentuk keagamaan yang lain. Dalam berkata konteks, heterodoks Kristian pertama timbul, iaitu, varian kultus utama, dan apabila dikutuk sebagai penyelewengan oleh gereja Kristian yang baru lahir, mereka secara rasmi menjadi bidaah.
Kedua-dua Konsili Nicea dan karya Saint Augustine dari Hippo (354-430) adalah kunci dalam penganiayaan para bidaah abad kedua dan ketiga. Kemudian, dan sepanjang Pertengahan umurSebarang doktrin yang secara terang-terangan dan secara sukarela menentang kitab suci dianggap bidaah. Pada masa ini, Katolik menganggap gerakan keagamaan dari abad ke-1 hingga ke-19 sebagai sesat.
Walau bagaimanapun, pengertian agama perkataan ini, yang timbul pada masa-masa apabila ia mahu "melindungi kepercayaan sebenar" mereka yang berpegang kepada kultus lain, dipelihara hari ini dan berfungsi untuk penggunaan kiasan perkataan, yang dengannya sesiapa yang melanggar susunan perkara yang ditetapkan atau tradisional boleh dipanggil.
Ajaran sesat dalam Alkitab
Istilah "bid'ah" tidak terdapat dalam Alkitab, kerana penggunaannya dalam konteks agama bermula sejak penulisan Perjanjian Baru. Walau bagaimanapun, teks itu penuh dengan amaran dan kutukan terhadap yang palsu nabi-nabi dan kultus yang berbeza, seperti dalam:
- Ibrani 13:9. "Jangan biarkan dirimu terpengaruh oleh ajaran-ajaran yang beraneka ragam dan yang aneh, kerana adalah baik hati dikuatkan dengan kasih karunia, bukan dengan makanan, yang tidak mendapat manfaat dari yang memeliharanya."
- Galatia 1:6-7. “Saya hairan bahawa begitu cepat kamu telah meninggalkan Dia yang telah memanggil kamu oleh kasih karunia Kristus, untuk Injil yang berbeza; itu tidak lain, cuma ada orang yang mengganggu kamu dan ingin menyelewengkan Injil Kristus”.
- 2 Timotius 4:3-4. “Sebab akan tiba masanya apabila mereka tidak dapat menerima ajaran yang sehat, tetapi dengan gatal telinga, mereka akan mengumpulkan guru-guru bagi diri mereka sendiri menurut keinginan mereka sendiri; dan memalingkan telinga mereka daripada kebenaran, dan mereka akan kembali ke mitos”.
- Petrus 2:1. "Tetapi ada juga nabi-nabi palsu di antara orang-orang itu, seperti akan ada guru-guru palsu di antara kamu, yang secara diam-diam akan memperkenalkan ajaran sesat yang membinasakan, dan bahkan menyangkal Tuhan yang menyelamatkan mereka, mendatangkan kebinasaan yang tiba-tiba atas diri mereka sendiri."
Ajaran sesat pada Zaman Pertengahan
Inkuisisi bertanggungjawab menghukum bidaah semasa Zaman Pertengahan.
Sejak Zaman Pertengahan adalah era di mana agama Kristian diguna pakai sebagai agama dan falsafah pusat di seluruh Barat, ia juga merupakan rentang sejarah perjuangan penting oleh Gereja Katolik menentang ajaran sesat dan heterodoksi. Ini khususnya ditangani oleh Tribunal Pejabat Suci Inkuisisi, ditubuhkan oleh Pope Gregory IX (1170-1241).
Bidah abad pertengahan utama yang dihadapi oleh Gereja Katolik ialah:
- Arianisme. Hasil daripada ajaran Uskup Arius pada dekad terakhir abad ketiga dan permulaan abad keempat, dia menentang doktrin Holy Trinity, menganggap Yesus Kristus sebagai makhluk yang lebih dicipta oleh Tuhan, dan bukan anaknya. Ia adalah salah satu ajaran sesat yang paling meluas pada zamannya, bertahan sehingga abad ke-6 di beraja Gothic Hispania Rom purba.
- Anak angkat. Salah satu daripada dua cabang bidaah monarki, salah satu daripada bidaah Kristologi abad kedua, mempunyai kebangkitan penting pada abad kelapan, terutamanya di kalangan uskup Sepanyol yang sebahagiannya ditakluki oleh orang Islam, dan menemui penghujungnya pada abad ke-8. Majlis Nicea kedua tahun 787 dan Majlis Frankfurt tahun 794. Antara kepercayaan mereka ialah Yesus Kristus dilahirkan manusia dan kemudiannya diterima pakai oleh Tuhan, memperoleh kuasa ilahi selepas pembaptisan di Sungai Yordan.
- Pelagianisme. Doktrin yang diasaskan oleh rahib Inggeris Pelagius antara abad ke-4 dan ke-5, ia popular di Afrika Utara dan Timur dan bertahan sehingga abad ke-6 di Gaul dan Great Britain. Antara cadangan mereka ialah pembaptisan tidak diperlukan, kerana dosa asal hanya mempengaruhi Adam dan Hawa, dan oleh itu tidak perlu untuk memperoleh keselamatan.
- Gereja Waldensian. Dianjurkan oleh Pedro de Valdo, seorang saudagar kaya yang meninggalkan hartanya dan memilih ikrar kemiskinan yang ketat, mereka pada mulanya dipuji oleh Paus, tetapi apabila mereka menolak larangan berdakwah tanpa kebenaran daripada Gereja, mereka dikucilkan pada tahun 1184. Ramai daripada mereka kembali kepada Katolik, tetapi yang lain mempertahankan kedudukan "bidaah" mereka.
- Katarisme. Ia adalah yang terbesar dan paling penting dari ajaran sesat abad pertengahan, baik dari segi keluasan dan akibat politiknya, dan kerana ia merupakan ancaman sebenar kepada Gereja Katolik. Kaum Cathar (yang namanya berasal dari bahasa Yunani kataros, "Sempurna" atau "murni") adalah pewaris pemikiran Manichaean, supaya mereka memahami dunia dari segi yang baik dan jahat, dan mengatur gereja mereka sendiri di sekelilingnya. Mereka memahami segala-galanya material dan jasmani sebagai buah kejahatan, dan oleh itu tidak layak, manakala rohani adalah satu-satunya perkara yang baik dan tinggi; sebenarnya Yesus Kristus sendiri difahami sebagai malaikat dan miliknya kematian dan kebangkitan sebagai satu metafora. Di gerejanya dia perkahwinan adalah dilarang dan konsepsi dilihat sebagai satu latihan yang kejam, kerana ia memerangkap roh dalam dunia Badan, dan mereka sampai ke tahap mempraktikkan pembunuhan yang disasarkan sebagai satu bentuk pembebasan semangat. Selepas banyak ketegangan dan pertikaian, memandangkan orang Cathar telah diterima oleh banyak pihak berkuasa tempatan di Perancis, ajaran sesat telah dihancurkan dalam Perang Salib Albigensian (oleh kota Albi), antara 1209 dan 1244, dengan sokongan raja-raja Perancis pada zaman itu. .