sejarah

Sejarah

2022

Kami menerangkan apa itu sejarah, bagaimana ia dibahagikan, fungsi dan ciri-cirinya. Di samping itu, sains tambahannya dan apa itu prasejarah.

Sejarah adalah salah satu disiplin tertua yang dicipta oleh manusia.

Apa itu sejarah

Sejarah ialah kajian tentang masa lampau kemanusiaan daripada pemeriksaan kritikal rekod, dokumen, Gambar-gambar, filem, buku dan sebarang bentuk sokongan lain yang memberi penerangan tentang peristiwa masa lalu yang menjejaskan negara dan masyarakat.

Walau bagaimanapun, sejarah boleh bermakna tiga perkara berbeza:

  • A disiplin yang mengkaji masa lalu umat manusia dan penceritaan kronologinya, membenarkan pemahaman, kontekstualisasi dan penglihatan kritisnya. Itulah yang kita fikirkan apabila kita membeli buku sejarah. Kadang-kadang ia dibingkaikan Sains Sosial dan lain-lain di kalangan Kemanusiaan.
  • Penghasilan kajian tersebut, iaitu penulisan masa lampau yang dilakukan oleh penulis sejarah dan ahli sejarah. Dengan kata lain, penulisan sejarah juga adalah sejarah.
  • Tempoh masa bermula dengan ciptaan penulisan dalam zaman purba dan berterusan sehingga kini. Ia adalah konsep yang tidak digunakan, tetapi pada dasarnya ia bertentangan dengan prasejarah, iaitu sejarah sebelum menulis.

Di samping itu, kami popular menggunakan istilah "sejarah" untuk merujuk kepada masa lalu, seperti dalam ungkapan: "itu sudah menjadi sejarah" atau "yang akan kekal untuk sejarah."

Sejarah adalah salah satu disiplin tertua yang dicipta oleh manusia, dan mungkin salah satu pengkhususan yang paling mungkin. Pendekatan sejarah boleh dibuat dari mana-mana realiti, malah dari yang lain Sains dan disiplin, sama ada kita bercakap tentang seni, daripada a bangsa atau daripada Alam semesta sama.

Orang yang berdedikasi untuk mengkaji sejarah dikenali sebagai ahli sejarah, dan mereka yang prihatin dengan menceritakan sejarah sesuatu lokaliti atau komuniti dikenali sebagai pencatat sejarah.

Ciri-ciri cerita

Secara umum, cerita ini dicirikan oleh perkara berikut:

  • Ia didedikasikan untuk kajian masa lampau, berdasarkan pelbagai jenis rekod yang tinggal daripadanya, atau yang telah disediakan oleh ahli sejarah terdahulu. Oleh itu, pengetahuan Sejarah bersifat kumulatif, iaitu apa yang dikaji oleh sejarawan berfungsi sebagai sumber kepada ahli sejarah masa hadapan.
  • Kajian sejarah mengkhusus dalam topik, topik atau wilayah khusus, supaya boleh bercakap tentang sejarah hampir segala-galanya. Ia tidak boleh dikelirukan dengan pensejarahan, iaitu kajian tentang cara penulisan sejarah, iaitu sejenis meta-sejarah.
  • Untuk mengkaji masa lalu, sejarah beralih kepada banyak disiplin lain untuk mencari sumber dan instrumen, dan pada masa yang sama ia berfungsi sebagai sains tambahan supaya mereka boleh mengkaji asal-usul bidang pengajian mereka dan perkembangan diri mereka sebagai disiplin. Contohnya: sejarah perubatan, sejarah sains, sejarah sastera.
  • Sejak abad ke-19 mengajar sejarah negara adalah bahagian penting dalam model pendidikan di semua negara, sebagai kaedah melatih Identiti kebangsaan.

Untuk apa sejarah?

Dengan mengkaji bagaimana perkara yang berlaku pada masa lalu kita dapat memahami masa kini.

Tinjauan atau kajian masa lalu memenuhi fungsi yang berbeza, yang boleh terdiri daripada pengumpulan pengetahuan itu sendiri, kepada pemahaman masa kini.

Yang terakhir mungkin adalah utiliti terbesarnya: hanya dengan mengkaji bagaimana perkara-perkara yang berlaku pada masa lalu, kita boleh memahami konfigurasi realiti semasa. Itulah sebabnya banyak kali masa lalu (jauh atau terkini) menjadi titik permulaan kajian sesuatu topik.

Kepentingan sejarah

Berkata sedikit romantis, kepentingan cerita itu ada kaitan dengan keinginan manusia untuk menakluk kematian: kita menulis apa yang berlaku supaya generasi akan datang dapat mengetahui apa yang berlaku, apabila kita tidak lagi hadir untuk menceritakannya.

Berkat ini, kita dapat mengetahui bagaimana kehidupan beribu-ribu tahun yang lalu, apakah kebimbangan, penemuan dan bahaya yang dihadapi oleh mereka yang hidup dalam dunia yang sangat berbeza daripada kita, kerana tanpa mereka kita tidak akan menjadi seperti kita.

Sejarah dan prasejarah

Prasejarah jauh lebih sukar untuk diketahui daripada sejarah.

Pembezaan antara sejarah dan prasejarah adalah konvensional, dan pada masa ini dianggap tidak perlu. Prasejarah semestinya sebahagian daripada sejarah manusia, tetapi ia secara tradisinya difahami sebagai zaman purba dan nenek moyang.

Maksudnya, prasejarah ialah zaman sebelum penciptaan tulisan. Daripada peristiwa ini, sebaliknya, kita akan mendapati diri kita berdasarkan sejarah yang betul.

Pembahagian ini mempunyai kaitan dengan hakikat bahawa, sehingga penciptaan penulisan, tidak ada medium fizikal yang tahan lama untuk menyimpan atau mengaitkan peristiwa yang berlaku, sebaliknya masa lalu telah dihantar dari generasi ke generasi, selalunya melalui penggunaan yang ingatan dan teknik seperti sajak, untuk dapat membangkitkannya.

The masalah Yang wujud dalam hal ini ialah, dengan setiap pengulangan, mesej itu berubah sedikit, sehingga satu perkataan terlupa dan satu lagi datang menggantikannya, atau mesej itu diingati sedikit berbeza daripada apa yang diingati oleh pendahulunya. Itulah sebabnya prasejarah jauh lebih sukar untuk diketahui daripada sejarah.

Tempoh sejarah

Sebahagian daripada kerja pelajar sejarah ialah menyusun dan mengklasifikasikannya, yang sering dilakukan melalui periodisasinya, iaitu pembahagiannya kepada tempoh yang berturut-turut, permulaan dan penghujungnya ditandai dengan tarikh dan peristiwa penting tertentu.

Oleh itu, periodisasi "tradisional" dianjurkan mengikut parameter Eropah, yang mana yang lain berbeza. benua Y budayaOleh itu, tiada periodisasi tunggal dan universal, tetapi model yang akan kita lihat di bawah mesti sentiasa disesuaikan dengan kekhususan setiap wilayah dan budaya.

Seterusnya, pembahagian zaman Prasejarah dan Sejarah.

Pembahagian prasejarah

Pada Zaman Logam, pelbagai alat telah dicipta termasuk roda.

Seperti yang telah kita katakan, ia adalah tempoh yang paling primitif dan tertua dalam trajektori spesies kita. Ia terdiri daripada dua peringkat yang berbeza, iaitu:

  • Zaman Batu. Itu yang berlaku dari rupa bentuk pertama alat manusia, diperbuat daripada batu, kayu atau tulang, sehingga penemuan pengendalian yang pertama logam. Ia adalah umur terpanjang, dibahagikan kepada tiga tempoh berbeza:
    • zaman paleolitik. Pernah menelefon zaman batu purba, Ia bermula dari 2.59 juta tahun dahulu kira-kira, sehingga tahun 12,000 a. Dia menyaksikan kemunculan gerombolan manusia pertama yang dikenali secara fizikal, tingkah laku sosial primitif, yang menemui api, penggunaan alat litik, dan bertahan atas dasar memburu, memancing dan mengumpul.
    • zaman mesolitik. Juga dikenali sebagai epipaleolitik atau protoneolitik, ia dianggap sebagai tempoh peralihan daripada kehidupan nomad kepada sedentari, yang juga bertepatan dengan penghujung zaman ais yang terakhir. Ia dianggap bahawa ia bermula dari tahun 12,000 a. C. sehingga 9,000 a. C. di Timur Tengah, sejak tahun Eropah peristiwa kemuncaknya tidak berlaku sehingga lama kemudian.
    • Zaman Neolitik. Tempoh terakhir Zaman Batu, termasuk tempoh dari tahun 9,000 a. C. kira-kira, sehingga 4,000 a. C., di mana revolusi benar pertama dalam sejarah manusia berlaku, dengan perkembangan berkebun. Adakah teknik merevolusikan cara hidup manusia, menjadikan kita spesies yang tidak aktif, dan kemudian membenarkan pembiakan spesis sayur-sayuran Y haiwan.
  • Zaman logam. Seperti namanya, ini adalah era apabila logam ditemui oleh manusia. Ia biasanya dibahagikan kepada tiga umur yang berbeza, mengikut jenis logam utama:
    • Zaman tembaga atau Chalcolithic. Had meresap antara tahun 4,000 a. C. dan 3,000 a. C., ia adalah apabila tembaga dan ia digunakan dalam keadaan asalnya, dengan memalu dan menyejukkan, sehingga kemungkinan mencairkannya ditemui. Tembikar dan yang pertama aloi.
    • Zaman gangsa. Tempoh ini bermula sekitar tahun 3,000 SM. C. dan memuncak lebih kurang dalam 1,300 a. C., dan ketika gangsa dikenali, logam yang lebih meluas dan serba boleh digunakan oleh manusia purba, bukan sahaja untuk membuat senjata dan perkakas, tetapi juga patung dan monumen.
    • Zaman Besi. Tempoh terakhir prasejarah, di mana protosistem penulisan pertama telah pun berlaku. Di samping itu, manusia menemui logam yang lebih berharga dan tahan lama daripada tembaga, dengan sifat yang lebih menarik, tetapi lebih jarang: besi. Ia bertarikh kira-kira antara tahun 1,300 a. C. dan kemunculan tulisan, yang di Eropah berlaku sekitar tahun 500 a. C., walaupun ia diketahui di Timur Tengah dari 3,300 a. C.

Bahagian sejarah

Pada akhir Zaman Pertengahan Perang Salib telah dijalankan.

Sejarah, secara tepat bercakap, bermula dari perkembangan penulisan dan kemunculan yang pertama negeri, sehingga kini. Ia secara tradisinya dibahagikan kepada beberapa peringkat umur, iaitu:

  • Berusia o Antikuiti. Ia adalah tempoh kemunculan yang pertama tamadun purba, biasanya dalam bentuk Empayar atau monarki agama. Ia difahami dalam tiga peringkat berbeza:
    • Kelahiran tamadun. Terutama dari budaya Mesopotamia (Sumeria, Babylon, Assyria), dari Mesir Purba, dari Mediterranean timur (Phenicia dan Israel Purba), yang mempunyai sedikit hubungan dengan tamadun Lembah Indus, tamadun China, tamadun mesoamerika dan juga Afrika Saharan, dianggap sebagai buaian manusia.
    • Antikuiti Klasik. Bertarikh antara abad VIII a. C. dan II d. C., zaman klasik menyaksikan kemunculan budaya luas Parsi, Phoenicia, Yunani Purba dan kemudiannya Rom, yang mempertikaikan Mediterranean dan kawasan sekitarnya. Dalam tempoh ini Empayar Rom telah dibina dan matang, yang pertama besar kuasa imperialisme Eropah, dan memuncak dengan kemasukannya ke dalam kemerosotan.
    • Zaman Purba Akhir. Ia memberi tumpuan kepada kemerosotan Empayar Rom dari abad ke-3 Masihi. C., dan kejatuhannya di hadapan pencerobohan orang gasar yang datang dari Eropah Utara Jerman. Selain itu, mereka menyaksikan kebangkitan tauhid yang agung: the Islam dan agama Kristian.
  • The Pertengahan umur atau Zaman Pertengahan. Ia adalah tempoh Kristianisasi seluruh Barat, selepas kejatuhan Empayar Rom Barat dan perkembangan yang baru Cara pengeluaran, yang feudalisme. Golongan bangsawan adalah kelas pemerintah dan Barat terjun ke dalam kekaburan, sepanjang lima belas abad pemerintahan agama (dari abad ke-5 hingga ke-15). Ia juga dikelaskan dalam dua peringkat:
    • Zaman Pertengahan Tinggi. Dari abad ke-5 hingga abad ke-10, ia adalah zaman gelap yang dipanggil, di mana surat jarang ditemui, kehidupan bandar mengalami kemunduran yang ketara dan kehidupan di Eropah berlaku di biara, istana dan kampung hampir terputus antara satu sama lain.
    • Pertengahan umur. Dari abad ke-10 hingga ke-15, revolusi bandar berlaku akibat peningkatan dalam aktiviti komersial dan kebangkitan kelas sosial, yang borjuasi. Perang salib dihasilkan, hasil persaingan antara Islam dan Gereja Katolik, dan pada akhirnya apa yang dipanggil Rejim Lama terbentuk: masyarakat beraja mutlak.
  • The Zaman moden. Dari abad ke-15, dengan penemuan Amerika dan kejatuhan Constantinople dan Empayar Rom Timur, dunia telah terjun ke dalam perubahan. Eropah dilahirkan semula di bawah pengaruh yang baru dan berkembang maju falsafah: yang kemanusiaan, yang menggantikan kepercayaan kepada Tuhan dengan akal manusia, dan meletakkan asas untuk a revolusi saintifik Itu mengubah dunia selama-lamanya
    Zaman ini ialah Zaman Penemuan, di mana empayar Eropah yang hebat meneroka dunia. Oleh itu peringkat penjajahan dan imperialisme, yang memuncak pada abad ke-18 dengan Ilustrasi, kejatuhan Rejim Lama dan permulaan dunia republik dan kapitalis.
  • The Zaman kontemporari. Tempoh yang menjangkau dari abad ke-19 hingga hari ini ialah zaman revolusi saintifik, sosial dan politik, yang mengubah dunia dengan cara yang lebih radikal daripada seluruh sejarah.
    Sains dan teknologi menunjukkan sisi gelap mereka: yang pertama bom atom; dan juga sisi luar biasa: kedatangan manusia ke Bulan. Menjelang abad ke-21 kapitalisme global, menang dan tanpa musuh, menghadapi krisis pertamanya.

Ilmu bantu sejarah

Sains tambahan sejarah adalah yang bekerjasama dengannya dalam tafsiran sumber dokumentarinya. Contohnya ialah:

  • The arkeologi. Yang membawa penemuan baru dan baru konteks dari mana untuk memikirkan masa lalu.
  • The etnografi. Itu menyediakan data antropologi dan sosiologi yang berguna untuk menggunakan masa kini sebagai rujukan kepada masa lalu.
  • The astronomi. Menggunakan susunan astral sebagai rujukan, ia membolehkan kita memahami organisasi kosmologi budaya purba, yang kebanyakannya mempunyai kalendar mereka sendiri.
!-- GDPR -->