idealisme

Ahli Falsafah

2022

Kami menerangkan apa itu idealisme dan jenis-jenis arus idealistik. Di samping itu, ciri-cirinya, beberapa contoh dan wakil.

Idealisme mendorong pemikir untuk tidak mempercayai persepsi deria mereka.

Apakah Idealisme?

Idealisme ialah satu set aliran falsafah yang menentang materialisme. Beliau menyatakan bahawa untuk memahami realiti Tidak cukup dengan objek itu sendiri yang ditanggapi oleh pancaindera tetapi perlu mengambil kira idea, subjek pemikiran dan pemikiran sendiri. terfikir.

Idealisme mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran falsafah sepanjang sejarah. Ia mendorong pemikir untuk tidak mempercayai persepsi deria anda sendiri untuk mengembangkan keupayaan anda untuk memahami realiti.

Jenis-jenis arus idealistik

Plato berpendapat bahawa idea membentuk dunia yang luar biasa di luar wujud.

Lima jenis arus idealistik dibezakan:

  • Idealisme Platonik. Plato adalah salah seorang ahli falsafah pertama yang bercakap tentang idealisme. Beliau berhujah bahawa idea membentuk dunia yang luar biasa di luar wujud, iaitu dunia yang intuisi secara intelek dan bukan sahaja melalui deria. Melalui akal dan akallah seseorang itu mengenali dunia sebenar.
  • Idealisme objektif. Untuk varian falsafah ini, idea wujud sendiri dan hanya boleh ditemui melalui pengalaman. Beberapa wakil idealisme objektif mereka ialah Plato, Leibniz, Hegel, Bolzano dan Dilthey.
  • Idealisme subjektif. Beberapa ahli falsafah semasa ini ialah Descartes, Berkeley, Kant dan Fichte. Mereka berpendapat bahawa idea wujud dalam minda subjek dan bukan dalam dunia luar yang bebas. Mengikut arus ini, idea bergantung pada subjektiviti makhluk yang melihatnya.
  • Idealisme Jerman. Ia berkembang di Jerman dan pemikir utama arus ini ialah Kant, Fichte, Schelling dan Hegel. Ia merenungkan bahawa intipati sebenar objek wujud disebabkan oleh aktiviti pemikiran subjektif, yang mengiktirafnya sebagai sesuatu yang nyata dan bukan sebagai sesuatu yang abstrak. Ia dicirikan dengan mengutamakan pemikiran daripada sensasi, dengan meningkatkan hubungan antara yang terhingga dan yang tidak terhingga dan dengan memberi inspirasi kepada daya kreatif dalam manusia (malah penyair dipengaruhi oleh ahli falsafah semasa ini).
  • Idealisme transendental. Ahli falsafah Kant adalah wakil utamanya dan berpendapat bahawa, untuk pengetahuan, kehadiran dua pembolehubah adalah perlu:
    • Fenomena. Manifestasi langsung deria, iaitu objek a pemerhatian empirikal.
    • Noumenon. Ia adalah apa yang difikirkan, yang tidak sesuai dengan persepsi pancaindera. Ia boleh diketahui melalui gerak hati intelektual.

Kant berpendapat bahawa pengetahuan dikondisikan oleh fenomena, manakala noumena ialah had apa yang boleh diketahui. Syarat semua pengetahuan diberikan oleh subjek dan semua fenomena yang diperoleh daripada persepsinya dianggap sebagai representasi realiti. Perkara dalam diri mereka sendiri tidak membentuk yang sebenar.

Ciri-ciri idealisme

Menurut idealisme, realiti diketahui melalui akal dan pengalaman.
  • Ia memerlukan intelek yang membolehkannya membentuk idea tertentu tentang perkara-perkara yang dirasakan melalui deria.
  • Akal tidak dikenal pasti dengan yang terhingga atau material tetapi mencapai yang tidak terhingga, seperti konsep kewujudan Tuhan.
  • Cara untuk mengetahui realiti, iaitu objek itu sendiri, adalah melalui akal dan melalui pengalaman.
  • Ia tidak berpuas hati dengan apa yang dilihat oleh deria tetapi dikaitkan dengan realiti kesedaran makhluk yang lebih tinggi.

Contoh idealisme

Kami memperincikan contoh utama yang mencerminkan sebahagian daripada falsafah idealis:

  • Hak manusia. Idea sejagat yang timbul di Perancis diasimilasikan oleh para pemimpin supervening Perang Dunia Kedua.
  • Revolusi Perancis. Premisnya daripada Kebebasan, kesaksamaan dan hak asasi manusia, adalah berdasarkan konsep idealisme sosial dan politik.
  • Don Quijote dari La Mancha. Ia dicirikan oleh a watak bahawa dia bermimpi dan tersesat dalam dunia ideanya sendiri.
  • "Saya fikir, oleh itu saya." Ia adalah frasa ahli falsafah René Descartes yang paling baik mengenal pasti arus idealis.
  • "Mereka adalah ahli falsafah sejati, yang suka merenung kebenaran." Frasa oleh Plato ini merujuk kepada fakta bahawa falsafah terdiri daripada meningkat ke arah kebenaran atau realiti.
  • Karya Karl Marx. Berdasarkan idea-ideanya, Marx menerangkan ciri-ciri dan fungsi masyarakat yang ideal, di mana cara pengeluaran adalah milik kelas pekerja.

Wakil-wakil idealisme

René Descartes sedang mencari kaedah untuk mencapai pengetahuan dan kebenaran.

Antara wakil utama ialah:

Plato. Ahli falsafah Yunani (Athens, 427 - 347 SM). Socrates adalah gurunya dan kemudian, Aristotle muridnya. Beliau adalah seorang pemikir terkemuka yang karyanya mempunyai pengaruh besar terhadap falsafah Barat dan amalan agama. Pada tahun 387 a. Mengasaskan Akademi, institut pertama yang unggul dalam falsafah idealistik Yunani lama. Beberapa sumbangan Plato yang paling cemerlang ialah:

  • Teori idea. Ia adalah paksi falsafah Platonik. Ia tidak dirumuskan sedemikian dalam mana-mana karyanya tetapi didekati dari aspek yang berbeza dalam karyanya The Republic, Phaedo dan Phaedrus.
  • Dialektik. Ia adalah sebahagian daripada logik apa yang dia belajar penaakulan berkemungkinan, tetapi bukan demonstrasi. Ia berkaitan dengan seni berdebat, memujuk dan menaakul idea yang berbeza.
  • Anamnesis. Ia adalah istilah yang digunakan oleh Plato untuk merujuk kepada pencarian kaedah untuk pengetahuan. Ia mempunyai kaitan dengan ingatan jiwa tentang pengalaman yang pernah dialaminya dalam penjelmaan sebelumnya.

Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Juga dipanggil Renatus Cartesius dalam bahasa Latin, beliau adalah seorang ahli falsafah, ahli matematik, dan fizik Perancis. Sumbangan karya beliau dianggap sebagai revolusi dalam sains dan falsafah moden. Dia membezakan dirinya daripada pemikir lain kerana tujuannya adalah untuk mengetahui cara atau kaedah untuk mencapai pengetahuan dan kebenaran, manakala ahli falsafah lain didasarkan pada arus yang telah ditetapkan yang mentakrifkan apa itu dunia, jiwa, manusia, dsb., yang mengkondisikan idea yang boleh mereka capai. Descartes mendedahkan wacana kaedah melalui empat peraturan:

  • Bukti. Mengakui sesuatu sebagai benar hanya jika ia diketahui dengan jelas dan tidak menimbulkan keraguan. Ini bercanggah dengan prinsip identiti Aristotle, di mana akal sudah memadai untuk menjadikan sesuatu idea itu konkrit.
  • Analisis. Asingkan kemungkinan kesukaran atau perkara yang tidak diketahui untuk memikirkannya sehingga mencapai komponen terakhirnya.
  • Sintesis. Susun pemikiran anda mengikut tahap kerumitan.
  • Penghitungan. Semak lebih daripada sekali dan teliti setiap contoh metodologi untuk memastikan tiada apa yang ditinggalkan.

Melalui keraguan kaedah, Descartes mempersoalkan semua pengetahuan dan cuba membebaskan dirinya daripada semua jenis prasangka. Ia tidak berusaha untuk tidak mempercayai apa-apa malah bertanya jika ada sebab lain untuk mempersoalkan ilmu. Ia dipanggil kaedah kerana ia tidak meragui setiap pengetahuan individu, idea atau kepercayaanSebaliknya, ia bertujuan untuk menganalisis sebab idea itu diasaskan untuk menganggapnya sah dan, dengan cara ini, mengesan jalan untuk mencari kebenaran.

Descartes menyimpulkan bahawa ada sesuatu yang tidak boleh diraguinya dan itulah tepatnya keupayaan untuk meragui. “Mengetahui meragui adalah cara berfikir. Oleh itu, jika saya ragu, bermakna saya wujud. Kebenaran itu menentang sebarang keraguan, tidak kira betapa radikalnya, dan fakta keraguan semata-mata adalah bukti kebenarannya." Oleh itu dia tiba pada kebenaran, dari mana pemikiran moden lahir: "Saya fikir, oleh itu saya ada."

Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Ahli falsafah Prusia dan tokoh yang relevan dalam gerakan budaya dan intelektual yang dipanggil Pencerahan, Kant menegaskan bahawa masalah falsafah adalah "untuk mengetahui sama ada akal mampu mengetahui." Ia kemudiannya memperoleh varian idealisme yang dipanggil "kritikan" atau "idealisme transendental":
Kant menganggap bahawa manusia adalah makhluk autonomi yang menyatakan kebebasannya melalui akal dan tidak mengetahui sesuatu dalam diri mereka tetapi melihat unjuran dirinya dalam pengetahuan tentang sesuatu. Konsep utama karya beliau ialah:

  • Idealisme transendental. Dalam proses pengetahuan, pengalaman mengetahui objek mempengaruhi realiti dan pengalaman ini dikondisikan oleh masa dan tempat.
  • Manusia di tengah-tengah Alam semesta. Subjek yang mengetahui, melakukannya secara aktif dan mengubahsuai realiti yang dia ketahui.
  • Di luar menjadi. Terdapat syarat sejagat dan perlu, sebelum pengalaman menjadi.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Ahli falsafah Jerman yang berpendapat bahawa "mutlak" atau idea, menampakkan dirinya dalam cara evolusi di bawah norma-norma alam semula jadi dan semangat. Ia menyatakan bahawa ilmu mempunyai a struktur dialektik: di satu pihak, dunia sedia ada dan, di sisi lain, terdapat keperluan untuk mengatasi had yang diketahui.

Setiap perkara adalah apa adanya dan hanya menjadi begitu berkaitan dengan perkara lain. Realiti dialektik ini berterusan proses tentang transformasi dan perubahan. Dia membayangkan keseluruhan di mana setiap perkara menjadi apa adanya sebagai jumlah semua detik, mengatasi kekaburan abstraksi. Tidak ada perbezaan antara menjadi dan pemikiran atau antara subjek dan objek: segala-galanya larut menjadi keseluruhan. Proses pengetahuan dialektik:

  • Pengetahuan terdiri daripada hubungan subjek-objek dan, seterusnya, masing-masing menafikan atau bercanggah dengan dirinya sendiri, yang mengenakan proses transformasi yang membawa kepada kesamaan antara mereka.
  • Proses transformasi untuk mengatasi perbezaan antara objek dan subjek cenderung untuk mengurangkan satu kepada yang lain. Hanya dalam jati diri sahaja boleh mencapai pengetahuan yang menyeluruh dan mutlak.
  • Dalam pengurangan kepada identiti pengetahuan dialektik sebenar mutlak dicapai bahawa pembubaran objek dalam subjek berlaku.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Beliau adalah seorang ahli falsafah Jerman yang terpelajar yang mengetahui secara mendalam matematik, logik, teologi Y politik. Kerja beliau memberi sumbangan penting kepada metafizik, epistemologi, logik dan falsafah agama. Leibniz berusaha untuk menyatukan agama dengan sains, menjelaskan malang manusia berdasarkan kebenaran kehendak ilahi. Doktrin ini dikaitkan dengan ajaran agama tentang kemahakuasaan Tuhan.

Menurut Leibniz, Alam semesta Ia terdiri daripada bahan-bahan rohani bebas yang merupakan jiwa, yang Leibniz panggil "monads": unsur-unsur penyusun semua perkara kehidupan. Ini adalah sumbangan yang paling penting kepada metafizik dan merupakan penyelesaian kepada masalah interaksi antara minda dan badan. Di samping itu, ia membuktikan identiti makhluk dan memusnahkan kekurangan individualisasi. Leibniz menonjol untuk melihat alam semesta yang optimum, yang dia anggap sebagai yang terbaik yang Tuhan boleh cipta. Pada zamannya dia beberapa kali diejek kerana memegang idea ini.

!-- GDPR -->