alam semula jadi

Kami menerangkan apa itu alam, jenis apa yang wujud dan unsur-unsur yang menyusunnya. Di samping itu, kesan manusia ke atasnya.

Alam adalah perintah sebelum kewujudan manusia.

Apa itu alam

Dalam kebanyakan kes, apabila kita menyebut alam semula jadi, kita merujuk kepada alam semula jadi atau dunia material, iaitu set fenomena fizikal dunia dan makhluk hidup secara umum, tanpa mengambil kira artifak dan objek buatan manusia, mahupun proses campur tangan daripada manusia di persekitaran.

Dalam erti kata lain, kita memahami secara semula jadi dunia material dan nyata, seperti yang diberikan, serta set angkatan dan unsur-unsur yang tersendiri. Ia adalah satu konsep yang menentang dunia "tiruan" manusia, dan juga dunia yang sepatutnya "ghaib" mistik atau fantasi.

Asal usul perkataan ini mendedahkan banyak tentang kemungkinan maknanya. Ia berasal dari istilah Latin alam semula jadi, berasal daripada kata kerja nasci, "dilahirkan". Alam semula jadi adalah apa yang kekal kerana ia berasal tanpa bantuan manusia, dan oleh itu alam semula jadi adalah set perkara semula jadi. Begitu juga sifat sesuatu adalah hakikatnya, nya kebenaran, iaitu, kepada set sifat asal dan betulnya.

Atas sebab ini, apabila kita bercakap tentang alam semula jadi yang difahami sebagai alam semula jadi, kita sentiasa bermula dari idea bahawa ia adalah susunan dunia yang mendalam dan benar, iaitu, perintah yang dilahirkan dengan dunia, yang sebelum kewujudan daripada perintah manusia. Dalam banyak cara ia boleh menentangnya, kerana manusia hanya mengubah susunan semula jadi sesuatu sejak penampilan mereka di permukaan. Bumi.

Jenis alam semula jadi

Dunia yang kita kenali ini disusun berdasarkan tiga jenis asas alam, iaitu tiga bentuk kewujudan makhluk hidup, iaitu:

  • Sifat vegetatif. Yang tidak mempunyai mobiliti sukarela, jadi ia hidup, tumbuh dan membiak di tempat yang sama, dan mengelompokkan tumbuhan, organisma tumbuhan dan makhluk dengan kapasiti terhad atau berkurangan untuk bertindak balas terhadap persekitaran mereka.
  • Sifat sensitif. Seseorang yang dapat melihat persekitaran di sekelilingnya dan bertindak balas terhadapnya dalam pelbagai cara, untuk faedahnya sendiri. Pada asasnya, ia merujuk kepada haiwan, makhluk yang disediakan dengan mobiliti sukarela, pelbagai deria untuk memeriksa persekitaran mereka, dan metabolisme berdasarkan pencernaan bahan organik.
  • Sifat manusia. Yang berkongsi sifat dengan yang sensitif, tetapi tidak seperti dia, menyedari kewujudannya sendiri, tentang keterbatasannya, dan oleh itu mampu mengubah suai persekitaran di mana dia berkembang untuk kepentingannya, bukannya menyesuaikan diri secara perlahan-lahan dan secara evolusi kepadanya. Pada asasnya, ia adalah mengenai manusia.

Unsur alam semula jadi

Alam semula jadi, difahami sebagai alam semula jadi, merangkumi dua set elemen besar, iaitu:

  • Unsur fizikal atau tidak bernyawa. Itu membentuk persekitaran semula jadi dan dikawal oleh undang-undang fizikal dan juga kimia, memimpin kewujudan pasif dan kekal. Contoh-contoh ini ialah batu, batu air, yang gas yang membentuk udara ombak cahaya matahari.
  • Elemen langsung atau animasi. Mereka yang merupakan buah daripada proses yang perlahan tetapi berterusan evolusi yang mengetuai protosel nenek moyang pertama untuk melahirkan rangkaian sebenar makhluk yang berkumpul di kerajaan yang berbeza: sayur, haiwan, cendawan, protozoa Y bakteria. Unsur-unsur ini tertakluk kepada undang-undang biologi dan kelangsungan hidup, mengekstrak Tenaga persekitaran sekeliling (autotrof) atau memakan makhluk hidup lain (heterotrof).

Kepentingan alam semula jadi

Semua yang kita tahu datang, dalam satu cara atau yang lain, dari alam semula jadi.

Kepentingan alam untuk kehidupan ia adalah total dan mutlak, termasuk manusia. Walaupun kita biasanya suka memikirkan dunia semula jadi sebagai dunia yang terpisah dari dunia kita sendiri, dikawal oleh peraturan lain dan yang kita boleh beralih dari semasa ke semasa, kebenarannya ialah keseluruhan tamadun kita bergantung kepada dunia semula jadi secara biologi, ekonomi dan sosial. .

Alam adalah tempat kita memperoleh input yang mendasari kita ekonomi, dan juga dari mana datangnya oksigen yang kita sedut, iaitu perkara yang memberi makan kepada kita dan keadaan fizikal yang mengekalkan kemungkinan kehidupan di planet ini.Jadi, pada hakikatnya, semua yang wujud dan semua yang kita tahu adalah juga alam.

Sifat manusia

Walaupun sebelum ini kita bercakap tentang sifat manusia sebagai salah satu komponen alam semula jadi, konsep ini sebenarnya berasal dari falsafah, di mana ia digunakan untuk menunjukkan set ciri-ciri yang wujud pada manusia, iaitu asas untuk cara mereka bertindak, berfikir dan merasa.

Ia adalah istilah yang kontroversial. Ada pihak yang mengesahkan bahawa ia memang wujud dan ia mempunyai asas biologi atau genetik, manakala yang lain pula berpendapat bahawa ia hanyalah ilusi, hasil daripada pertimbangan budaya dan sosial yang berlaku ke atas manusia pada suatu masa tertentu.

Apakah hakikat manusia, hakikatnya, adalah persoalan yang secara paradoks manusia tidak mampu menjawabnya dengan mudah. Walau bagaimanapun, kami tidak berhenti mencuba sejak zaman dahulu.

Kesan manusia terhadap alam semula jadi

Alam semula jadi mempunyai hubungan yang kompleks dengan dunia manusia. Pada permulaannya, manusia hanyalah seorang spesis lebih banyak lagi di kalangan hominid Afrika yang, akibat tekanan persekitaran, terpaksa mencipta semula dan berkembang.

Tetapi di jalan itu, bakat mereka sangat berbeza daripada spesies lain, sejak mereka Keupayaan kognitif Ia menawarkan lebih banyak peluang kepadanya untuk mengubah persekitaran sesuka hati, menjadikannya lebih baik untuk dirinya dan anak-anaknya, dan bukannya terus menyesuaikan diri secara perlahan-lahan dan evolusi kepada alam sekitar.

Perubahan besar dalam cara kewujudan manusia, seperti Revolusi Pertanian Neolitik, atau pada tahap yang lebih besar, Revolusi Perindustrian daripada Zaman moden, telah terdiri daripada cara baharu untuk mengeksploitasi alam semula jadi dan mengubahnya untuk faedah kita.

Ini biasanya mempunyai akibat negatif untuk kestabilan susunan semula jadi, yang transformasinya di tangan kita tidak selalu dipertimbangkan dan berhati-hati. Oleh itu, adalah perkara biasa bagi kesan kita terhadap alam semula jadi untuk diterjemahkan ke dalam:

!-- GDPR -->