- Apakah asal usul manusia?
- Penjelasan saintifik tentang asal usul manusia
- Penjelasan agama tentang asal usul manusia
Kami menerangkan kepada anda tentang asal usul manusia mengikut sains dan apakah spesies manusia yang wujud. Juga, penerangan agama.
Apakah asal usul manusia?
Salah satu misteri besar itu kemanusiaan telah cuba menyelesaikan sejak awal zamannya telah menjadi asal usul manusia, iaitu jawapan kepada soalan: Dari mana kita datang? Bagaimana dan bilakah manusia pertama muncul? Bagaimanakah sejarah spesies kita bermula?
Sudah tentu, manusia tidak selalu mempunyai alat yang sama untuk mencari jawapan kepada soalan yang kompleks dan penting, jadi ia telah mencuba melalui penjelasan yang berbeza.
Oleh itu, pada mulanya, ia hanya mempunyai penjelasan tentang jenis mitologi atau agama, yang merupakan sebahagian daripada penglihatan ajaib atau mistik alam semesta. Antaranya, antropogony ialah teori bahawa manusia adalah bahagian penting dalam karya kreatif beberapa ketuhanan yang maha kuasa atau beberapa kumpulan dewa.
Bagaimanapun, menurut masyarakat tubuh manusia menjadi lebih kompleks dan mampu mengetahui, mentafsir dan juga memanipulasi dunia di sekelilingnya, bentuk-bentuk baru terfikir dan akhirnya sains dan model ujian empirikal membawa penjelasan baharu.
Yang paling diterima dan disokong daripada kesemuanya, pada masa ini, menjelaskan bahawa spesies kita berasal dari proses evolusi yang sama yang mampu menjelaskan asal usul semua makhluk hidup, iaitu teori saintifik tentang evolusi manusia.
Walaupun terdapat banyak bukti saintifik yang bercanggah dengan postulat tradisional penciptaan dan antropogony, sebahagian besar masyarakat berkeras untuk berpegang kepada idea bahawa manusia dicipta oleh Tuhan.
Beberapa sektor lebih fanatik dalam mempertahankan kedudukan tradisional, sementara yang lain mempunyai pandangan yang lebih pragmatik tentang perkara itu, yang membolehkan percantuman akidah agama dengan penjelasan saintifik, menafsirkan tangan Tuhan sebagai kekuatan semula jadi yang mencipta kehidupan dan membawanya ke arah rupa manusia.
Penjelasan saintifik tentang asal usul manusia
Asal usul manusia tidak dapat dipisahkan, dalam istilah saintifik, dari asal usul spesies lain, kerana ia bertindak balas, seperti dalam kes mereka, kepada proses kompleks evolusi dan spesiasi, seperti yang dijelaskan oleh sintesis evolusi moden (atau neo-Darwinisme).
Yang terakhir adalah hasil daripada teori saintifik Jean-Baptiste yang kini usang Lamarck (panggilan Lamarckisme), dan potongan dan pemerhatian utama mengenai perkara yang dibuat oleh naturalis Inggeris Charles Darwin, diterbitkan dalam bukunya Asal usul spesies Y Asal usul lelaki itu , serta karya-karya terkemudian daripada ramai ulama biologi, yang genetik dan dapatan daripada paleontologi moden.
Menurut penjelasan yang paling mungkin yang dapat disimpulkan oleh sains, spesies kita, Homo sapiens, ia adalah satu-satunya yang terselamat daripada satu set spesies manusia yang serupa, yang bersama-sama membentuk genus Homo: Homo neanderthalensis, Homo erectus, Homo ergaster, untuk menamakan beberapa.
Spesies ini berbeza antara satu sama lain secara fizikal dan genetik, walaupun mereka semua berkongsi ciri asas yang mengenal pasti mereka sebagai manusia: keupayaan untuk berjalan tegak dan mengendalikan alatan, struktur sosial suku kaum dan kecenderungan berubah-ubah tertentu terhadap bahasa dan imaginasi.
Walau bagaimanapun, kesemuanya berasal dari nenek moyang haiwan yang sama, primat kepunyaan hominoid, kumpulan yang berkembang kira-kira 25 juta tahun dahulu. Cimpanzi dan gorila, saudara haiwan genetik terdekat kita, juga berasal dari haiwan yang sama.
Nenek moyang kami dalam kumpulan haiwan ini ialah Australopithecus ramidus, muncul dalam hutan belantara daripada apa hari ini Afrika, kira-kira 5 hingga 7 juta tahun yang lalu, spesies yang lebih serupa dengan cimpanzi daripada manusia moden, tetapi ia telah menunjukkan tahap pemisahan tertentu dalam perlembagaan fizikalnya, serta bukti tahap bipedaliti tertentu, iaitu , daripada kecenderungan untuk berdiri di atas kaki belakangnya.
Kami tidak tahu dengan tepat sebab apa yang menyebabkan primata arboreal setinggi 1.20 meter ini turun ke tanah dan mula berjalan tegak, seperti yang dilakukan oleh spesies keturunan mereka, Australopithecus anamensis dan Australopithecus afarensis, yang ketinggiannya sudah mencecah lima kaki.
Mungkin yang kecekapan untuk makanan dan habitat Ia menjadi sengit, atau mungkin perubahan ke arah padang rumput dan sabana Afrika semasa memaksa mereka untuk berpindah dari satu pokok ke pokok yang lain jauh dan, oleh itu, berjalan jauh di antara rumput dan rumput yang boleh bersembunyi pemangsa dan bahaya. Berdepan dengan panorama ini, nenek moyang kita terpaksa berdiri untuk melihat di atas rumput.
Evolusi, kemudian, melakukan tugasnya. Apabila berjalan di atas anggota belakangnya, kaki hadapannya bebas dan boleh digunakan untuk membawa makanan atau bahkan alat untuk mempertahankan diri, seperti kayu dan tulang. Oleh itu, adalah mungkin untuk membezakan tangan dan kaki, dan rupa ibu jari yang bertentangan, ciri ciri spesies manusia.
Dengan cara ini, 2.4 - 1.5 juta tahun yang lalu spesies manusia pertama yang betul muncul: Homo habilis, yang penampilannya masih jelas serupa, tetapi mereka dikurniakan otak yang lebih besar, sesuai untuk pelbagai kegunaan baru yang dibenarkan oleh tangan bebas mereka.
Kemudian, sekitar 1.8 juta tahun yang lalu, spesies manusia nenek moyang yang paling berjaya muncul, yang mampu membina alat litik, menguasai api dan meninggalkan benua Afrika untuk merebak ke seluruh dunia: Homo erectus.
Spesies terakhir ini wujud sehingga kira-kira 300,000 tahun yang lalu, terpencil dalam habitat geografinya yang pelbagai, di mana ia mungkin menimbulkan spesies manusia baru, seperti Homo neardenthalensis ("lelaki Neanderthal") dan). Homo denisovensis ("Denisovan hominid"), beberapa yang paling terkini yang kami ada rekod.
Tetapi sukar hari ini untuk menentukan sejarah genetik yang tepat bagi spesies ini dan spesies manusia yang lain, yang, lebih-lebih lagi, berkemungkinan bercampur pada tahap tertentu dan bersaing untuk mendapatkan sumber yang ada.
Malah, semasa abad ke-20, ia dianggap bahawa Hsebagai sapiens Ia telah timbul di tempat yang berbeza di planet ini, dengan itu menjadi keturunan spesies yang berbeza ini, bergantung kepada kaum mereka. Inilah yang dikenali sebagai poligenisme, dan ia kini merupakan teori yang ketinggalan zaman.
Kami tahu sebenarnya bahawa spesies itu Homo sapiens Ia timbul kira-kira 200,000 tahun dahulu di Afrika Timur. Pada satu ketika dalam sejarahnya (kira-kira 60,000 tahun yang lalu) ia memulakan proses penghijrahan menuju ke seluruh dunia, di mana dia mesti bertemu dengan saudara manusianya yang lain.
Ini membawa kepada tahap percampuran tertentu, seperti yang dibuktikan oleh kehadiran tahap tertentu DNA Neanderthal dalam rakyat Eropah hari ini. Sebaliknya, pastinya terdapat persaingan terbuka untuk wilayah dan sumber.
Kita tidak tahu sebab sebenar yang menyebabkan spesies manusia lain pupus. Adalah tidak munasabah untuk berfikir bahawa mereka kehilangan persaingan untuk mengawal sumber terhadap kita, atau mungkin kehilangan mereka bertindak balas kepada proses pemusnahan yang perlahan di pihak kita. Walau apa pun, selepas kehilangan mereka, umat manusia hanya terdiri daripada Homo sapiens, dengan itu memulakan apa yang kita panggil hari ini prasejarah.
Penjelasan agama tentang asal usul manusia
Setiap budaya memilih bahan yang paling dihargai dalam "pembuatan" manusia.Bagi pihak mereka, penjelasan agama tentang asal usul manusia sangat berbeza antara satu sama lain, bergantung kepada tradisi budaya dan mistik yang khusus untuk mereka. Walaupun dalam tamadun yang sama, berbeza mitos penciptaan manusia, bergantung kepada kumpulan etnik, pemujaan atau aspek agama, seperti yang sering berlaku dalam empayar pelbagai budaya.
Walau bagaimanapun, kesemua mereka mempunyai idea yang sama bahawa manusia adalah buah langsung atau tidak langsung dari seni ajaib atau ghaib makhluk yang maha kuasa, iaitu, ia dicipta oleh Tuhan atau oleh sekumpulan mereka.
Kebanyakan mitos penciptaan ini mempunyai ciri-ciri yang sama dan penjelasan yang serupa untuk fenomena tertentu, seperti kematian, penuaan atau pembiakan. Beberapa unsur bahkan dihantar antara satu tradisi dengan tradisi yang lain, atau bahkan muncul secara spontan budaya mereka mempunyai sedikit atau tiada hubungan. Mereka biasanya sangat pelbagai dan mencerminkan alam semesta langsung budaya yang menghasilkannya.
Contohnya, pada zaman dahulu Mesoamerika Maya, mengikut Popol Vuh, dikatakan bahawa manusia telah dicipta oleh tuhan daripada jagung, selepas dua percubaan yang tidak berjaya dengan kayu dan tanah liat.
Sebaliknya, di Yunani Purba, begitu juga, terdapat lima zaman atau bangsa manusia, yang dicipta secara spontan daripada Bumi: perlumbaan emas, perlumbaan perak, perlumbaan gangsa, perlumbaan besi dan, akhirnya, perlumbaan tanah liat. , satu-satunya yang terselamat daripada penghakiman tuhan.
Sesuatu yang serupa memberitahu tradisi Scandinavia Norse, yang menurutnya manusia pertama adalah manusia Askr, ("Pokok abu") dan wanita itu Embla ("Elm"), dilahirkan terima kasih kepada tuhan-tuhan batang pokok tersebut; atau, mengikut versi lain, lahir daripada pokok kosmik legenda Yggdrasil, pokok abu saka. Setiap budaya memilih bahan yang dianggap paling berharga untuk menggambarkan "rekaan" manusia oleh dewa.
Di samping itu, tertentu nilai atau konsep kehidupan tertentu telah dicetak pada mitos penciptaan dan dihantar bersamanya melalui generasi. Sebagai contoh, tradisi Judeo-Kristian melihat dalam buruh, melahirkan anak yang menyakitkan dan kematian hukuman yang Tuhan timpakan kepada spesies manusia akibat kesilapan yang dilakukan oleh Adam dan Hawa, manusia pertama, di Taman Eden, tempat di mana mereka menjalani kehidupan yang harmoni dan kekal.
Adam telah diciptakan daripada tanah, sedangkan Hawa daripada salah satu tulang rusuknya. Tetapi manusia, menurut mitos ini, adalah pewaris kesalahan (dosa) nenek moyangnya: penglihatan yang diambil oleh Kekristianan sesuka hati, memberitahu bahawa mesias Yesus Kristus datang untuk membersihkan semua orang dari dosa.