Kami menerangkan apa itu seseorang dan apakah etimologi perkataan ini. Makna falsafah, psikologi dan undang-undang "orang."
Apa itu orang?
Apabila kita bercakap tentang seseorang, kita secara amnya bermaksud individu, iaitu, a manusia mana-mana, yang biasanya diabaikan data tunggal seperti namanya, dia identiti atau sejarahnya. Untuk menyebut "seseorang" adalah untuk mengatakan "sesiapa" atau "seseorang", bertentangan dengan set global spesis.
Walau bagaimanapun, istilah ini telah memperoleh banyak makna sejak asalnya, dikaitkan dengan bahasa Latin, bahasa orang Rom:orang, mungkin perincian perkataan Etruscanphersu dan yang ini mungkin dari istilah Greekprosôpon. Perkataan terakhir ini bermaksud "topeng", dan terdiri daripadakebaikan, "Ke hadapan", danpembangkang, "Wajah": yang diletakkan di hadapan muka, secara amnya dalam persembahan teater yang begitu penting dalam budaya Yunani purba dan kemudian dalam bahasa Rom.
Dari etimologinya, jelas mengapa istilah orang dikaitkan denganwatak, iaitu seorang yang rekaan. Apa yang tidak diketahui ialah apabila ia berubah daripada menetapkan aksesori atau penyamaran kepada menunjuk manusia dengan betul. Walau bagaimanapun, konsep orang pada masa ini mempunyai makna falsafah, etika dan undang-undang yang berbeza, yang membolehkan kewujudan "orang yang sah"Dan bahkan dari"orang bukan manusia”.
Makna falsafah seseorang
Istilah orang memperoleh dari zaman awal kemanusiaan makna yang dikaitkan dengan keunikan. Ahli falsafah dan negarawan Rom Boecio (480-525) mendefinisikannya sebagai "zat individu yang bersifat rasional", menekankan tiga idea iaitu substantiliti, individualiti dan rasionaliti.
Konsep ini akan menjadi asas bagi mereka yang dihuraikan oleh budaya keagamaan yang akan dikekalkan oleh agama Kristian sehingga akhir zaman zaman pertengahan, di mana "tiga pribadi ilahi" atau "Tritunggal Suci" akan muncul: Bapa (Tuhan), anak (Kristus) dan Roh Kudus.
Dengan kemunculan kemodenan, konsep orang akan beralih ke arah psikologi dan ia akan memberi kepentingan dalam wacana falsafah kepada "I", kerana kemodenan menjadikan manusia sebagai pusat alam semesta yang rasional. Oleh itu, Kant mentakrifkan seseorang sebagai "makhluk itu adalah tujuan dalam dirinya sendiri", yang bercakap tentang yang baru diperoleh. autonomi manusia, setelah empayar Tuhan telah diatasi.
Makna psikologi seseorang
Dalam psikologi kita bercakap tentang seseorang untuk merujuk kepada makhluk tertentu, merangkumi kedua-dua aspek psikik dan emosinya, serta aspek fizikalnya, semuanya dianggap sebagai tunggal dan unik.
Seseorang adalah penjumlahan ciri-ciri berjangkit: a personaliti, semangat, cara bertindak dan perasaan. Oleh itu, dalam psikologi dan psikoanalisis, seseorang itu bukanlah entiti yang telah selesai dan kekal, tetapi dalam evolusi dan perubahan yang berterusan, dalam pergerakan dan percanggahan sehingga hari kewujudannya. kematian.
Maksud undang-undang seseorang
Dalam bahasa undang-undang terdapat dua jenis orang: semulajadi (setara dengan manusia) dan sah (bersamaan dengan pembinaan undang-undang mereka: perniagaan, organisasi, dan lain-lain.). Ini menunjukkan penggunaan istilah "orang" yang lebih mirip dengan istilah asal zaman dahulu, kerana seseorang adalah subjek yang membawa hak dan kewajipan, iaitu, seseorang adalah entiti yang mampu bertindak secara sah, dan tidak semestinya seorang individu. daripada spesies. Ia adalah, katakan, sejenis watak undang-undang.
Malah, pelbagai gerakan perlindungan haiwan, yang mempertahankan kewujudan hak asasi haiwan, cadangkan istilah "orang bukan manusia" untuk merujuk kepada makhluk hidup bukan manusia, iaitu, kepada haiwan (sekurang-kurangnya yang unggul): ini akan menjadi pembawa Hak, tetapi bukan atas sebab itu mereka akan menjadi manusia, jelas sekali.