penaakulan

Kami menerangkan apa itu penaakulan, unsur-unsur dan ciri-cirinya. Juga, apakah pelbagai jenis penaakulan.

Penaakulan adalah keupayaan manusia tetapi ia juga bergantung kepada pembelajaran.

Apakah penaakulan?

Apabila kita bercakap tentang penaakulan, kita biasanya merujuk kepada kapasiti manusia menghadapi mental a masalah atau situasi, menggunakan logik dan pengalaman kepada resolusi dan/atau pemahaman anda. Dalam kes lain, kami merujuk kepada bentuk berbeza yang dikatakan terfikir, daripada aspek-aspek khusus minda manusia yang terlibat di dalamnya.

Dengan kata lain, penaakulan adalah ciri ciri spesies manusia, iaitu, mampu membezakan diri kita daripada haiwan. Ia adalah proses intelek, logik yang melalui hujah mencapai kesimpulan, diberikan set pertama premis.

Cara kita memahami penaakulan hari ini dikaitkan dengan idea alasan moden. Ia adalah produk daripada perubahan falsafah falsafah yang mendalam yang berlaku semasa Renaissance Eropah dan terutamanya dalam Revolusi saintifik.

Oleh itu, kepercayaan kepada Tuhan sebagai sifat asas manusia telah dipindahkan, menggantikannya, dengan tepat, dengan penaakulan dan keupayaannya untuk memahami undang-undang asas yang mengawal dunia di sekelilingnya.

Ciri-ciri penaakulan

Secara umum, sebarang jenis penaakulan dijangka membolehkan menyelesaikan masalah, membuat kesimpulan dan menghasilkan beberapa bentuk pembelajaran sedar fakta, melalui hubungan sebab dan logik.

Ini bermakna penaakulan adalah sukarela, ia bergantung kepada kapasiti setiap orang dan merupakan sesuatu yang, memandangkan pembelajaran mencukupi, boleh dilaksanakan dan dibangunkan. Seperti yang akan kita lihat kemudian, penaakulan itu terpakai kepada pelbagai sfera mental dan melalui logik prosedur (metodologi) berbeza, mengikut mana-mana yang berkenaan.

Unsur penaakulan

Semua jenis penaakulan terdiri daripada dua elemen yang dibezakan dengan jelas, iaitu:

  • Premis. Set ungkapan yang mengesahkan atau menafikan beberapa aspek realiti dan itu menjadi titik permulaan untuk sebarang bentuk penaakulan. Premis, seperti kesimpulan, boleh benar atau salah, umum atau khusus.
  • The kesimpulan. Mereka adalah set ungkapan yang diperoleh daripada premis, melalui penggunaan prosedur dan hujah logik. Kesimpulan dari satu penaakulan boleh berfungsi sebagai premis untuk yang lain, dan seterusnya.

Penaakulan induktif dan deduktif

Jika berkali-kali langit mendung menurunkan hujan, kita boleh mendorong bahawa ia akan sentiasa berlaku.

Dua daripada bentuk utama klasifikasi penaakulan ialah induktif dan deduktif. Mereka dibezakan antara satu sama lain dengan prosedur logik, iaitu jenis operasi formal dan argumentatif yang mereka maksudkan, untuk mendapatkan kesimpulan mereka. Mari lihat secara berasingan:

  • Penaakulan deduktif. Seperti namanya, ia melibatkan penggunaan potongan sebagai cara membuat kesimpulan. Ini ialah, memandangkan premis khusus jenis umum atau universal, adalah mungkin untuk mencapai kesimpulan jenis tertentu dan individu, berdasarkan apa yang kami anggap benar di peringkat global. Sebagai contoh: jika kita bermula dari premis bahawa anjing menggigit, dan haiwan peliharaan kita, sememangnya, anjing, kita boleh mencapai kesimpulan logik deduktif bahawa haiwan peliharaan kita mampu menggigit kita. Prosedur ini tidak selalu benar, sudah tentu, kerana ia bergantung sepenuhnya pada kesahihan premisnya.
  • Penaakulan induktif. Alasan ini pergi ke arah yang bertentangan dengan kes sebelumnya, bermula dari premis tertentu dan individu, untuk kemudian mencapai kesimpulan global atau universal. Ini menjadikannya mod penaakulan yang kurang logik, tetapi lebih probabilistik dan oleh itu lebih berguna untuk meramalkan masa depan sedikit sebanyak. Sebagai contoh, jika seseorang berbohong kepada kita sekali, kita akan menganggap bahawa pada masa hadapan mereka akan berbohong kepada kita lagi, walaupun terdapat kebarangkalian bahawa ini tidak akan berlaku.

Penaakulan logik dan matematik

Penaakulan logik ia adalah keupayaan untuk membuat kesimpulan yang sedar dan boleh dibuktikan daripada satu set premis. Ini dilakukan dengan menggunakan kami pengetahuan, tanpa menggunakan pengalaman individu kami.

Ia boleh mengembalikan hasil yang sah (betul) atau palsu (salah). Ini kerana penaakulan yang tidak baik juga adalah penaakulan yang mungkin, walaupun dari sudut logik, penaakulan palsu dipanggil kekeliruan.

Jenis penaakulan logik yang khusus ialah matematik, secara amnya daripada jenis formal, di mana peraturan dan prosedur bagi satu set perhubungan antara nombor dipatuhi, set, perwakilan atau angka, untuk mewujudkan aksiom, teorem atau prosedur matematik.

Penaakulan matematik tidak pernah beralih kepada pengalaman atau subjektiviti, tetapi kepada objektiviti yang paling tulen dan paling logik. Oleh itu, operasi seperti 2 + 2 akan sentiasa mempunyai hasil yang sama tanpa mengira siapa yang menjalankannya, di mana atau apa pengalaman mereka sebelum ini. Untuk ini, nombor dan tanda-tanda matematik.

Penaakulan lisan

Sama seperti varian penaakulan sebelumnya menggunakan bahasa matematik formal, penaakulan lisan menggunakan mekanisme dan prosedur bahasa, sama ada dituturkan atau bertulis, dan oleh itu juga boleh dipanggil penaakulan linguistik.

Walau bagaimanapun, jenis penaakulan ini bergantung kepada pemahaman bahasa yang dimiliki oleh setiap individu, kerana bahasa itu adalah a teknologi bahawa kita mesti belajar dan yang kita warisi daripada persekitaran sosial dan budaya kita, tetapi pada masa yang sama ia berlabuh dalam kapasiti semula jadi manusia: keupayaan untuk belajar dan mengembangkan bahasa, iaitu, untuk menghasilkan tanda-tanda.

Oleh itu, penaakulan lisan mempunyai kaitan dengan penguasaan bahasa lisan, iaitu, ia dikaitkan dengan kebolehan membaca-memahami, kecekapan linguistik, kreativiti ekspresif, antara lain aspek latihan lisan.

Penaakulan abstrak

Ini mungkin salah satu bentuk penaakulan manusia yang paling penting, yang dalam beberapa cara merangkumi penaakulan lisan dan matematik, kerana kedua-duanya mempunyai tahap abstraksi yang ketara.

Penaakulan abstrak ialah pengendalian konsep dan objek bukan konkrit, yang tidak wujud dengan cara yang sama seperti perkara yang nyata. Ia membolehkan kita menghasilkan maklumat baru daripada hubungan antara tanggapan abstrak, kurang dikaitkan dengan duniawi, seperti kuantiti, perkadaran, kesahan, simetri, kecantikan, dsb.

Cengkaman hebat jenis penaakulan ini membolehkan kita mengendalikan tanggapan yang kompleks, melakukan operasi mental yang rumit dan mewujudkan hubungan antara objek dan situasi yang tidak wujud, seperti andaian, hipotesis dan bentuk elukubrasi yang lain.

!-- GDPR -->