- Apa itu toleransi?
- Jenis toleransi
- Kepentingan toleransi
- Contoh sikap toleransi
- Toleransi dan sikap tidak bertoleransi
- Toleransi dan hormat-menghormati
Kami menerangkan apa itu toleransi, jenis dan kepentingannya dalam masyarakat kita. Juga, contoh dan apa itu sikap tidak bertoleransi.
Apa itu toleransi?
Perkataan toleransi boleh mempunyai pelbagai makna, yang mempunyai aspek yang sama persamaan: iaitu mengakui dan menyokong perbezaan, iaitu bertentangan dengan tindak balas yang melampau, ganas, tidak bertolak ansur.
Sebagai contoh, toleransi dipanggil keupayaan tubuh manusia untuk menangani bahan tertentu tanpa mencetuskan tindak balas imun, atau juga margin kesilapan yang, apabila membuat produk, ia dianggap boleh diterima atau semula jadi yang sama proses.
Walau bagaimanapun, pengertian yang paling biasa dan penting bagi istilah ini ialah toleransi sosial, iaitu keupayaan a masyarakat atau a kerajaan untuk menghormati idea, keutamaan dan tingkah laku daripada orang lain, terutamanya mereka daripada latar belakang budaya, etnik atau politik yang berbeza.
Penggunaan terakhir perkataan ini berasal dari Perancis pada akhir abad ke-16, dalam rangka Peperangan daripada agama di mana umat Katolik dan Protestan bertelagah. Pada mulanya, ia mempunyai makna negatif atau pejoratif, kerana ia menyatakan kewajipan pihak untuk mengakui kewujudan yang lain, kerana tidak dapat menghapuskannya dengan kekerasan.
Walau bagaimanapun, pada abad ke-18 pergerakan yang digambarkan memberi makna yang lebih positif kepada penerimaan kepercayaan lain, dan toleransi menjadi salah satu daripada nilai asas pergerakan.
Hari ini, toleransi difahami sebagai keupayaan untuk hidup harmoni antara orang yang datang dari konteks budaya atau kumpulan etnik yang berbeza, atau menganut agama dan ideologi politik yang berbeza. Ia adalah salah satu nilai yang paling digalakkan di seluruh dunia, terutamanya dalam bangsa-bangsa komuniti berbilang budaya yang menerima gelombang penghijrahan atau pelarian yang ketara.
Jenis toleransi
Kita boleh bercakap tentang beberapa jenis toleransi, mengikut kawasan khusus yang masing-masing terpakai:
- Toleransi agama. Itu yang merujuk kepada sifat permisif keadaan mengenai pengamalan agama selain agama rasmi, atau penerimaan nilai-nilai a tradisi minoriti mistik atau agama. Ia adalah ciri negara yang berjaya memisahkan gereja dan negara, bukan seperti teokrasi atau rejim fundamentalis.
- Toleransi awam. Ia merujuk dalam kes ini kepada penerimaan amalan dan tingkah laku dianggap bertentangan dengan etika ombak akhlak daripada masyarakat majoriti, iaitu, yang memegang dan mentadbir kawalan sosial. Pada asasnya, ia adalah tingkah laku yang tidak disukai, tetapi diterima kerana tidak ada alternatif yang berdaya maju.
- Toleransi politik. Toleransi politik ada kaitan dengan kewujudan bersama kuasa ideologi yang berbeza dalam Negara yang sama, ada yang menjalankan kerajaan dan yang lain pembangkang, tanpa ini membawa kepada konfrontasi ganas, penganiayaan atau haram, terutamanya oleh mereka yang memegang kuasa politik.
Kepentingan toleransi
Seorang ahli falsafah Pencerahan seperti John Locke (1632-1704), mempertahankan dalam Surat tentang toleransi kepentingan kepelbagaian idea dan semangat kritis, jauh daripada fanatik, sebagai elemen yang diperlukan untuk kemajuan. The Ilustrasi mencari toleransi berbanding fanatik agama dan obskurantisme yang disebarkan oleh Eropah zaman pertengahan.
Seorang lagi ahli falsafah penting di Barat, Claude Levi-Strauss (1908-2009), memberi amaran bahawa kemajuan tidak eksklusif kepada mana-mana budayaSebaliknya, ia adalah hasil pertukaran dan perkembangan budaya yang berbeza. Dengan cara ini, toleransi adalah nilai yang membolehkan kita mencapai keterbukaan terhadap orang lain, memahami dan menghargai kedudukan mereka, tanpa menganggapnya sebagai ancaman kepada kita sendiri.
Levi-Strauss, bagaimanapun, bersikap pesimis terhadap perkara itu, kerana geseran dan geseran antara budaya juga menjana besar konflik dan konfrontasi, yang sedikit sebanyak nampaknya tidak dapat dielakkan dalam manusia. Walau bagaimanapun, menarik kepada alasan adalah satu-satunya kaedah yang boleh menyalurkan konflik ini dan mengubahnya, dalam beberapa cara, memihak kepada kita.
Dalam dunia antara budaya dan global pada awal abad ke-21, toleransi kedua-duanya terus ditinggikan di satu pihak. Sebaliknya, ia diserang daripada sektor yang paling radikal nasionalisme, terutamanya di negara-negara yang telah menjadi tuan rumah sejumlah besar pelarian dari latitud lain, seperti dari Timur Tengah akibat rentetan pertumpahan darah. peperangan bahawa sejak akhir abad ke-20 mengalami wilayah.
Contoh sikap toleransi
Seperti yang akan dilihat di bawah, tidak semua kes toleransi adalah terpuji dari segi moral, sekurang-kurangnya mengikut piawaian hari ini. Beberapa contoh sejarah toleransi adalah:
- Toleransi terhadap perhambaan. Perhambaan mempunyai kehadiran yang panjang dan menyedihkan dalam sejarah, tetapi pada masa yang sama pengkritiknya sentiasa wujud: suara-suara yang menentangnya dan menganggapnya tidak bermoral, yang akhirnya berjaya. Tetapi perhambaan boleh bertahan selama berabad-abad kerana toleransi mereka yang sedar bahawa ia adalah amalan yang boleh dipersoalkan, tetapi menyokong bahawa ia adalah aktiviti ekonomi seperti yang lain.
- Dialog antara agama. Agama-agama terkenal untuk berdakwah kebenaran ketuhanan, dan sebahagian besarnya mereka tidak bertoleransi terhadap akidah lain. Ini mendorong peperangan dan konfrontasi sepanjang sejarah. Walau bagaimanapun, ada kalanya toleransi telah memerintah dan terdapat dialog yang memperkaya antara tradisi agama: antara Islam dan Kristian, antara Protestantisme dan Katolik, dll. Ini hanya mungkin jika hak orang lain untuk berfikir bahawa dia mengendalikan kebenaran dihormati.
- Berfungsi penuh demokrasi. Apabila a demokrasi ia sihat, dalam pelaksanaan politiknya toleransi politik sentiasa berkuasa: tidak ada penganiayaan terhadap perbezaan pendapat, mahupun penjenayah protes, mahupun larangan militan, secara umum. Walau bagaimanapun, ini membayangkan timbal balik tertentu: seseorang tidak boleh bertolak ansur dengan mereka yang menggalakkan radikalisasi dan tidak bertoleransi, mahupun dengan mereka yang bercita-cita untuk mencapai boleh untuk melanggar, tepatnya, toleransi demokrasi.
Toleransi dan sikap tidak bertoleransi
Lawan daripada toleransi adalah, secara logiknya, tidak bertoleransi. Iaitu, penentangan yang sengit dan ganas terhadap segala sesuatu yang dianggap asing, salah atau tidak wajar, pada tahap berubah-ubah yang boleh terdiri daripada pembangkang aktif, kepada penganiayaan dan pemusnahan, bergantung kepada kes itu.
Contoh jelas tentang sikap tidak bertoleransi telah diamalkan oleh totalitarianisme abad ke-20: fasisme dan beberapa bentuk komunisme. Mereka adalah rejim di mana perbezaan pendapat dianiaya, dipenjarakan di kem tahanan, dan satu-satunya tuduhan ideologi sudah cukup untuk meletakkan seseorang masalah.
Satu lagi contoh sikap tidak bertoleransi dibentuk oleh kumpulan agama dan fundamentalis yang menentang langkah sivil seperti perkahwinan antara orang yang sama jantina atau pengesahan undang-undang pengguguran.
Toleransi dan hormat-menghormati
Walaupun kedua-dua istilah ini sering digunakan secara bergantian, ia tidak bermaksud perkara yang sama. Di satu pihak, toleransi membayangkan penerimaan yang lain, iaitu, menerima pakai a sikap asing kepada kelakuan pihak ketiga, walaupun jauh di lubuk hati kami tidak menganggapnya betul atau sesuai.
Sebaliknya, rasa hormat menyiratkan sikap yang lebih berminat dan memahami, lebih bersedia untuk memahami mengapa orang lain melakukan apa yang dia lakukan atau mengatakan apa yang dia katakan, dan bukannya bertolak ansur dengan dia melakukannya, empati dengan dia, pertimbangkan dia. motivasi sah seperti mana-mana orang.
Maksudnya: rasa hormat timbul apabila kita beralih daripada toleransi yang mudah, kepada pengiktirafan yang lain, memberi dan pada masa yang sama menuntut sikap yang lebih empati, lebih manusiawi, dan oleh itu, sikap yang lebih egalitarian.