Kami menerangkan apa itu sains purba, apakah ciri utama dan perbezaannya dengan sains moden.
Apakah sains kuno?
Ia dikenali sebagai sains purba (berbanding dengan sains moden) kepada bentuk pemerhatian dan pemahaman tentang ciri-ciri semula jadi tamadun purba, dan yang secara umumnya dipengaruhi oleh agama, mistik, mitologi atau sihir.
Dari segi praktikal, sains moden dianggap dilahirkan bersama-sama dengan cara saintifik semasa Revolusi saintifik abad ke-16 dan ke-17 di Eropah, supaya semua sejarah saintifik sebelum zaman itu boleh dianggap sebagai kuno.
Semua budaya purba mempunyai dorongan ini sedikit sebanyak, dari orang Mesir dan Babylon hingga Yunani Hellenic dan Empayar Rom kemudiannya. Tetapi percubaan pertama untuk mewujudkan pengetahuan yang sistematik tentang dunia datang dari ahli falsafah zaman purba klasik, yang membuat percubaan pertama untuk menggantikan pengetahuan mitos dengan pengetahuan rasional.
Walau bagaimanapun, tidak ada bidang saintifik sedemikian, dan ahli falsafah awal dapat menangani kedua-duanya matematik, ubat, biologi, yang fizikal ombak astronomi zaman mereka, sentiasa berganding bahu dengan pemahaman mereka (mereka adalah budaya yang sangat beragama) dan pemerhatian yang mereka buat dan merekodkan dunia di sekeliling mereka.
Di antara ahli falsafah purba ini, Aristotle Yunani Estagira (384 SM-322 SM) menonjol, seorang murid Plato, yang postulat logik dan rasional mengenai aspek yang sangat pelbagai dari dunia abstrak, budaya dan semula jadi kekal berkuat kuasa selama berabad-abad, secara praktikal sehingga kedatangan sains moden.
Kaedah yang dicadangkan oleh Aristotle terdiri daripada memerhati alam semula jadi dan cari jawapan kepada tiga soalan asas:
- Apakah itu (intipatinya atau sebab formal dan material)
- Untuk apa (sebab akhir)
- Mengapa ia (sebab yang cekap)
Bukti Aristotle adalah dari jenis deduktif, dan di dalamnya bukti logik formal daripada hujah dan dalil-dalil yang dibuat oleh ahli falsafah adalah cara untuk menjamin kebenaran daripada hasilnya. Urutan penaakulan ini akan berlaku selama berabad-abad yang akan datang.
Ciri-ciri sains kuno
Sains purba boleh diklasifikasikan kepada dua zaman sejarah: zaman purba dan zaman pertengahan.
Yang pertama termasuk kajian falsafah dan mistik zaman dahulu dan era klasik, mulai dari Mesopotamia purba, Mesir dan Greece dan Rom. Ia mengenai a terfikir banyak dipengaruhi oleh mitologi, tetapi tidak memaksa seperti orang Kristian. Purba Yunani-Rom dianggap sebagai asas kepada semua budaya Barat (termasuk saintifik).
Yang kedua, bagaimanapun, mempunyai kaitan dengan tempoh panjang Eropah abad pertengahan, di mana pemikiran agama Kristian didominasi sebagai matriks semua rumusan dan penemuan manusia. Skolastik adalah disebabkan olehnya, iaitu, doktrin autoriti tulisan kuno, seperti Alkitab, yang dibaca sebagai sumber kebenaran objektif.
Kepada yang terakhir mesti ditambah alkimia, dari budaya Islam, jauh lebih maju daripada Kristian dalam hal sains dan falsafah. Dari budaya ini muncul nombor semasa (Arab) dan banyak kemajuan dalam kimia dan fizik yang kemudiannya akan ditemui semula di Eropah atau diambil sebagai inspirasi untuk kemajuan baru.
Sains kuno dan sains moden
Perbezaan asas antara sains kuno dan sains moden ialah:
- Sains kuno tidak mempunyai kaedah replikasi dan pengesahan teori, kerana dalam perumusannya hanya penting bahawa mereka sah secara logik, iaitu, dalam pemikiran formal. Sains moden, sebaliknya, dikawal oleh Kaedah Saintifik sebagai cara yang objektif dan boleh disahkan untuk mendekati kebenaran.
- Sains kuno menunjukkan penghormatan yang tinggi terhadap teks sebelumnya, terutamanya pada zaman pertengahan, di mana bertentangan dengan reka bentuk alkitabiah adalah sebab untuk tuduhan bidaah. Sains moden juga bergantung pada teks dan eksperimen terdahulu, tetapi membenarkan pengemaskinian dan pertanyaan berterusan tentang perkara yang dianggap benar sehingga kini.
- Sains kuno mencadangkan finalisme, iaitu, pengakhiran yang tersembunyi dalam semua perkara, sebab untuk wujud yang perlu ditemui. Sains moden, sebaliknya, mewarisi mekanisme daripada Aristotle, pertimbangan bahawa dunia beroperasi sebagai mesin atau sistem, tanpa tujuan yang telah ditetapkan.
- Walaupun sains kuno bermula dari prasangka metafizik, sains moden menolaknya secara langsung. Dalam erti kata lain, sains purba bermula dari andaian yang diterima terlebih dahulu sebagai benar kerana ia adalah penjelasan sendiri, seperti idea agama atau teologi. Sains moden pula menentang bentuk-bentuk metafizik, kerana menganggap bahawa semuanya mesti dapat dijelaskan.
- Akhirnya, sementara sains purba berusaha mencari punca fenomena, sains moden mengejar perumusan undang-undang yang berfungsi untuk menerangkan bagaimana sains beroperasi. alam semula jadi secara umum.