Kami menerangkan apa itu pertuturan dan apakah komponen keupayaan manusia ini. Juga, gangguan lakuan pertuturannya dan teori.
Apakah ucapan?
Perkataan bercakap berasal daripada perkataan Latin cerita dongeng, yang merujuk kepada fakulti bercakap, sesuai dengan manusia. Ini adalah fakulti yang orang mereka mula berkembang secara beransur-ansur, mengembangkan perbendaharaan kata mereka sepanjang zaman kanak-kanak.
The masyarakat Lama kelamaan mereka membina bahasa yang berbeza, yang berfungsi sebagai instrumen yang diterima dan dihantar oleh mereka sendiri masyarakat, terima kasih kepada individu yang boleh berkomunikasi antara satu sama lain. Walaupun bahasa ialah set tanda dan peraturan yang dengannya kod ini difahami oleh semua orang memanifestasikan dirinya, pertuturan ialah penggunaan individu bahasa, yang diperoleh dengan cara yang lebih pasif.
Perbezaan ini dirasmikan oleh Ferdinand de Saussure, bapa ahli bahasa Switzerland semiologi, apakah itu disiplin yang berkaitan dengan tanda (dan memahaminya sebagai konsep imej akustik) dan dengan tingkah laku sosial mereka.
Komponen pertuturan
- sendi. Ia adalah cara yang bunyi daripada sepucuk surat.
- Suara. Penggunaan sistem pita suara dan pernafasan untuk dapat bercakap.
- Kefasihan.Irama dengan mana mesej dihantar.
Gangguan pertuturan
Ia terdiri daripada masalah yang menghalang subjek daripada dapat menggunakan suara dengan betul, tidak dapat mengeluarkan bunyi dengan betul atau kerana bentuk atau iramanya. Ia sering dikelirukan dengan gangguan pada bahasa, tetapi mereka tidak sama, kerana yang terakhir berkaitan dengan memahami apa yang orang lain katakan. Walaupun kedua-dua jenis patologi boleh berlaku serentak.
Beberapa contoh gangguan pertuturan ialah disritmia dan gagap.
Teori perbuatan pertuturan
Mengenai falsafah bahasa manusia, salah satu pengarang pertama yang mendalami pertuturan ialah John austin, yang menghasilkan yang terkenal teori lakuan pertuturan. Teori ini terdiri daripada komunikasi lisan antara seseorang dengan orang lain, memahami bahawa mesej itu ditangkap dan menghasilkan kesan kepada penerima.
Klasifikasi pertama yang dibuat oleh Austin adalah mengikut fungsi ayat:
- pondok telefon. Kenyataan itu sendiri, mana-mana perbuatan berdasarkan mengatakan sesuatu. Komponennya ada tiga, iaitu fonetik, yang sepadan dengan pancaran bunyi, fakta, iaitu gabungan perkataan dalam solat, dan rético, iaitu penggunaan perkataan tersebut dalam bentuk makna dan kohesi. "Doktor memberitahu saya 'ambil pil ini'“Adalah ayat seperti ini.
- Ilokutori. Dalam aspek niat yang terkandung dalam kenyataan, dalam daya yang akhirnya akan menghasilkan kesan kepada penerima. Memaklumkan, memberi amaran, mengugut, berjanji atau memerintahkan, antara lain: "Doktor menasihati saya untuk mengambil cuti beberapa hari.". Dalam dimensi yang sepadan dengan niat ini, dua tindakan dibezakan yang akan sangat berbeza: langsung dan tidak langsung.
- Perbuatan langsung. Mereka adalah mereka di mana penceramah menyatakan dengan jelas niatnya ketika bercakap. Panggilan ‘perbuatan ilokusi utama ' disebut.
- Perbuatan tidak langsung. Mereka adalah orang-orang yang niat mesti ditafsirkan oleh penerima. Ia akan menjadi a membaca 'Between the lines', yang akan menghasilkan aksi ilokusi sekunder: (apabila diminta untuk pergi menari) 'Saya perlu belajar banyak'
- Perlokutori. Dimensi yang berkaitan dengan kesan perkataan yang semestinya akan ada pada penerima. Ia adalah dimensi yang memberi tumpuan kepada lawan bicara, dan akan berbeza-beza bergantung pada siapa dia. 'Doktor meyakinkan saya untuk mengambil cuti beberapa hari.'.
Dalam kes urutan pelbagai lakuan tutur, disusun dalam bentuk dialog, tindakan baru mungkin muncul. Ini ialah tindakan makro-ucapan, yang akan menjadi ringkas resume, batang dan bahagian utama proses pelbagai lakuan pertuturan, yang dilakukan oleh satu atau lebih orang. Contoh ini boleh menjadi jemputan ke tempat atau janji. Perbuatan makro ucapan juga mungkin secara langsung atau tidak langsung, bergantung kepada sama ada terdapat penjelasan atau tidak.
Bergantung pada tujuannya, perbuatan itu boleh diklasifikasikan antara:
- Perbuatan tegas. Apabila penceramah menggunakannya untuk mengesahkan atau menafikan sesuatu, bercakap tentang realiti.
- Perbuatan ekspresif. Mereka adalah mereka yang menyatakan keadaan emosi atau fizikal secara lisan.
- Perbuatan pengurus. Pada mereka aspek utama adalah niat, dalam erti kata meyakinkan sesuatu, sama ada idea atau cara bertindak.
- Perbuatan kompromi. Di mana penceramah secara langsung atau tidak langsung mengesahkan andaian a tanggungjawab, yang bertujuan untuk menjalankan beberapa aktiviti.