Kami menerangkan apa itu skeptisisme dalam penggunaan umum dan falsafahnya. Di samping itu, wakil dan ciri utamanya.
Apa itu skeptisisme?
Apabila kita bercakap tentang keraguan, kita biasanya bermaksud a sikap keraguan terhadap apa yang orang lain nyatakan sebagai fakta. Dalam erti kata lain, kecenderungan untuk tidak mempercayai pendapat secara langsung, kepercayaan atau kenyataan pihak ketiga, melainkan disokong oleh bukti yang diperlukan. Oleh itu, orang yang ragu-ragu adalah bertentangan dengan orang yang percaya.
Walau bagaimanapun, dalam falsafah Skeptisisme klasik juga dipanggil arus pemikiran yang berkembang di zaman greek, dan bahawa ia berdasarkan keraguan, iaitu, ia menafikan kemungkinan itu manusia kita dapat mengetahui kebenaran sesuatu perkara.
Wakil utamanya ialah ahli falsafah Pyrrho (c. 360-c. 270 SM), yang mengatakan bahawa "dia tidak mengesahkan apa-apa, dia hanya menyatakan pendapatnya", kerana itu adalah semangat orang yang ragu-ragu: kedudukan acuh tak acuh sebelum dunia .
Oleh itu, istilah "skeptis", berasal dari perkataan Yunani skeptikós, berasal daripada kata kerja Yunani skeptesthai ("Lihat" atau "perhatikan"). Oleh itu, ahli falsafah yang ragu-ragu memanggil diri mereka sendiri skeptikoi, "Mereka yang memeriksa" atau "mereka yang menyiasat", kerana mereka tidak berpuas hati dengan alasan yang dikemukakan mengenai kemungkinan pengetahuan manusia.
Ahli falsafah ini mencabar guru besar seperti Plato, Aristotle atau Stoic, menentang sebarang bentuk pemikiran dogmatik.
Dikatakan bahawa keinginan orang-orang yang ragu-ragu untuk kufur mencapai tahap yang tidak ada yang benar atau palsu, tidak buruk atau baik, tidak sesat atau suci. Ini adalah bagaimana mereka mempraktikkan zaman atau penggantungan perbicaraan, dan boleh mencapai ataraxia atau ketenangan jiwa. Prinsip-prinsip skeptisisme boleh dinyatakan seperti berikut:
- Pengetahuan manusia adalah mustahil, dan tidak ada yang dapat dipastikan tentang apa-apa.
- Semua yang kita tahu melalui deria adalah tidak benar.
- The realiti ia tidak boleh menyesuaikan diri dengan konsep yang kita kendalikan secara mental.
- Perkara yang kita tahu datang kepada kita secara kebetulan, atau secara kebetulan tabiat.
Ciri-ciri skeptisisme
Ringkasnya, keraguan dicirikan oleh perkara berikut:
- Dia meragui terlebih dahulu sebarang penegasan atau fakta, yang mana bukti yang tidak boleh dipertikaikan tidak dikemukakan. Dengan cara ini, untuk meragui sebarang kemungkinan kenyataan atau penegasan sehingga mencapai penggantungan perbicaraan dan sikap acuh tak acuh kepada dunia.
- Ia merangkumi kedudukan dan kedudukan falsafah yang berbeza, bergantung kepada setiap pemikir yang ragu-ragu. Ia mencapai postur yang paling produktif berabad-abad kemudian, semasa Renaissance Eropah.
- Orang yang ragu-ragu tidak popular di Yunani Purba, mempunyai reputasi sebagai "pengganggu" upacara, lagenda Y mitos popular. Apa yang tidak pernah mereka persoalkan ialah sistem Socratic hipotesis Y potongan.
- Skeptisisme hilang selepas kejatuhan tamadun Greco-Rom, tetapi muncul semula berabad-abad kemudian semasa Renaissance, apabila ia menjadi alat menentang dogmatisme Kristian zaman pertengahan, asas bagi kemunculan pemikiran saintifik.
Wakil-wakil skeptisisme
Pirrón mengetahui banyak budaya yang membolehkannya mempersoalkan kebenaran rakyatnya.Antara wakil utama keraguan ialah:
- Pyrrho (c. 360- c. 270 BC). Bapa skeptisisme, dikatakan bahawa dia adalah seorang pengembara yang hebat yang ditemui budaya jauh di sebelah tentera Alexander the Great. Semua latar belakang itu membolehkannya mempersoalkan banyak kebenaran tradisional kaumnya.
- Timon the Silographer (c. 320-230 SM). Ahli falsafah Yunani dan penyair satira, dia adalah murid Pyrrho dan Stilpon dari Megara, dan hampir semua yang kita tahu tentangnya berasal dari karya Diogenes Laercio. Dikatakan bahawa dia sangat fasih, tetapi miskin.
- Empirikal Keenam (c. 160-210). Pakar perubatan dan ahli falsafah Rom yang berasal dari Yunani, yang kepadanya kita berhutang sebahagian besar ajaran keraguan Pyrrhonian, dalam karyanya Lakaran Pyrrhonic.
- Lucian of Samósata (125-181). Penulis Rom yang berasal dari Syria yang menggunakan bahasa Yunani, kepunyaan apa yang dipanggil Second Sophistics. Bersama-sama dengan Sexto Empírico mereka adalah skeptik terakhir zaman purba.
Skeptisisme dan dogmatisme
Dogmatisme ialah aliran terfikir bertentangan dengan skeptisisme, kerana ia terdiri daripada sikap yang tidak menerima soalan, dan tidak menawarkan bukti mengenai apa yang diterima atau dipertahankan, sebaliknya menuntut penerimaan sepenuhnya dan menyeluruh. Malah, aliran falsafah dogmatisme mempertahankan keupayaan akal manusia untuk mengetahui kebenaran.