• Apa itu Ekaristi?
• Asal Usul Ekaristi
• unsur-unsur ekaristi
• Bahagian-bahagian Ekaristi
• Kepentingan Ekaristi

Kami menerangkan apa itu Ekaristi, bagaimana ia berasal dan unsur liturgi dan suci yang membentuknya. Juga, mengapa ia penting?

Dalam Ekaristi, imam bertanggungjawab menyampaikan tuan rumah yang ditahbiskan kepada jemaah.

Apa itu Ekaristi?

Ekaristi (juga dipanggil Pejabat Suci, Sakramen Suci, Perjamuan Kudus atau Misteri Ilahi, antara nama lain yang serupa) adalah ritus utama daripada agama Kristian, yang dengannya seorang mukmin menyatakan dirinya kesetiaan a Tuhan dan menerima untuk menjadi sebahagian daripada kariah. Ia adalah upacara biasa kepada Gereja Katolik, Ortodoks, Koptik, Anglikan, Presbyterian dan juga beberapa gereja Lutheran.

Menurut tafsiran Kristian, Ekaristi terdiri daripada transubstansiasi wain rasmi dan tuan rumah suci dalam darah dan tubuh Yesus Kristus, masing-masing. Dengan menelannya, orang percaya tidak "menerima" tubuh Mesias dalam tubuhnya sendiri, tetapi secara terbuka menegaskan semula ikrar Kristiannya. Atas sebab ini, upacara biasanya dilakukan pada saat tertentu misa, dan imam bertanggungjawab untuk menyampaikan tuan rumah yang ditahbiskan kepada jemaah.

Perkataan itu Ekaristi berasal dari bahasa yunani kuno ekaristi dan boleh diterjemahkan sebagai "terima kasih". Dalam pengertian itu ia digunakan dalam beberapa tulisan Perjanjian Baru (khususnya dalam "Korintus" dan "Kisah Para Rasul"), kerana teks kuno ini pada asalnya ditulis dalam bahasa Yunani.

Perkataan itu tidak digunakan secara meluas dalam Injil, dengan pengecualian perihalan Perjamuan Terakhir dalam Matius, Markus dan Lukas. Oleh itu paderi Kristian pada abad ketiga Masihi. C., sebagai Clement dari Alexandria (c.150-c.216) dan Tertullian (c.160-c.220), memulakan istilah untuk perbuatan itu ritual berkongsi roti dan wain, yang menimbulkan istilah Latin Ekaristi, pendahulu langsung perkataan Hispanik Ekaristi.

Asal Usul Ekaristi

Pada perjamuan terakhir Yesus berkongsi roti dan wain dengan murid-murid-Nya.

Asal-usul Ekaristi tidak banyak diketahui, walaupun jelas bahawa ia datang dari peringatan dan pementasan upacara perjamuan terakhir Yesus dari Nazareth dan dua belas muridnya, di mana mereka berkongsi wain dan roti tidak beragi, di bawah slogan bahawa mereka darah dan tubuh nabi.

Terdapat rujukan kepada perayaan ritus ini sebagai sebahagian daripada massa Kristian dalam permohonan maaf Yunani pertama yang memihak kepada agama Kristian, seperti yang dilakukan oleh Justin Martyr (c. 100 AD-114 AD), sudah pun di bawah nama Ekaristi.

Walau bagaimanapun, rujukan yang paling jelas kepada upacara itu datang dari abad ketiga Masihi. C. seterusnya, terutamanya dalam perlembagaan kerasulan dari abad ke-4 Masihi C., satu set teks yang kononnya ditulis oleh para rasul Yesus dari Nazareth dan disebarkan oleh Clement dari Rom (Clement I). Dari masa inilah Ekaristi mula membentuk bahagian "rasmi" dari upacara Kristian.

unsur-unsur ekaristi

Unsur-unsur tradisional Ekaristi boleh diklasifikasikan kepada dua set:

unsur liturgi. Mereka adalah unsur-unsur yang merupakan sebahagian daripada upacara dan digunakan sepanjang perkembangannya. Ini adalah:

• Tuan rumah keramat. Biasanya dibuat daripada roti tidak beragi, seperti yang ditentukan oleh mandat agama Yahudi Diwarisi oleh orang Kristian awal, tuan rumah mewakili roti tidak beragi yang dikongsi oleh Yesus dari Nazareth dan murid-muridnya semasa Perjamuan Terakhir. Ia biasanya diperbuat daripada tepung gandum, dalam bentuk bulat, dan diberkati oleh imam sebelum disampaikan kepada orang beriman semasa perjamuan.
• Wain untuk disucikan.Juga dipanggil wain massa, ia adalah sejenis wain yang bebas daripada kekotoran dan diperoleh terus daripada pokok anggur, dalam tanaman eksklusif. Dalam khayalan Kristian, wain menjadi darah Mesias, dan semasa upacara Ekaristi ia biasanya diminum oleh imam, walaupun bergantung pada gereja ia juga boleh disampaikan kepada orang beriman.
• air suci. Ia adalah air yang telah diberkati oleh para imam dan digunakan untuk memercikkan unsur-unsur liturgi dan suci, dan dengan itu memastikan bahawa ia sesuai untuk upacara itu. Ia juga ditaburkan kepada orang beriman untuk menyucikan mereka.
• kemenyan Dibakar dalam penciuman dan alat ritual lain, ia bertujuan untuk mengiringi upacara dan menghasilkan persekitaran yang kondusif untuk perayaan keagamaan. Di samping itu, ia membolehkan kesan upacara untuk menghamili pakaian para hadirin.

Unsur suci. Mereka adalah unsur-unsur penting untuk menjalankan upacara, tetapi yang tidak digunakan semasa pelaksanaannya, tetapi milik paderi paroki dan gereja. Ini adalah:

• Piala Ekaristi. Biasanya diperbuat daripada emas, perak atau logam halus lain, ia adalah cawan atau bekas ritual di mana wain untuk disucikan dituangkan. Ia biasanya dihiasi dengan motif keagamaan dengan gaya artistik yang berbeza, ada yang lebih barok, neoklasik atau ringkas.
• Paten dan ciborium. Mereka terdiri daripada piring dan simpanan suci, biasanya dihiasi, di mana tuan rumah suci disimpan dan dihantar kepada orang beriman oleh imam.

Akhirnya, bagi Ekaristi, pendeta atau imam yang menjalankan upacara itu, dan komuniti orang beriman yang menghadiri gereja, diperlukan. Yang terakhir mesti berada dalam "keadaan rahmat" untuk mengambil bahagian dalam Ekaristi, iaitu, mereka mesti sebelum ini mengaku dosa mereka dan melakukan upacara penyesalan mereka.

Bahagian-bahagian Ekaristi

Liturgi Ekaristi merupakan bahagian tengah dari misa Kristian, dan dalam kesedaran Katolik tradisionalnya ia terdiri daripada bahagian-bahagian berikut:

• Tawaran itu. Bahagian awal Ekaristi terdiri daripada persembahan kepada Tuhan spesies Ekaristi (iaitu, roti dan wain), yang dibawa ke mezbah di mana mereka akan menjadi, oleh kerja iman, tubuh dan darah. daripada Yesus Kristus. Kemenyan juga merupakan sebahagian daripada penyucian spesies.
• Doa atas persembahan. Peringkat kedua ini terdiri daripada doa imam, bersama-sama dengan umat, mengikut formula doa yang sangat spesifik. Tahap ini mempersiapkan umat beriman untuk perjumpaan dengan Kristus.
• Doa Ekaristi. Momen kemuncak upacara terdiri daripada doa kesyukuran dan penyucian, melalui doa umat yang dipimpin oleh imam, dan nyanyian pelbagai lagu raya, yang didengar dan dinyanyikan dengan penuh khidmat dan hormat. Pada peringkat ini, pentahbisan wain dan roti berlaku, sementara jemaah merenung pada lutut mereka, dan perjamuan terakhir Yesus Kristus diingati dengan kuat.
• Upacara perjamuan. Ekaristi diakhiri dengan upacara persekutuan, yang merangkumi pemecahan roti oleh imam (sebagai mengenang tindakan Yesus Kristus), manakala jemaah menyanyikan "Anak Domba Tuhan". Akhirnya, jemaah yang sesuai untuk itu dijemput ke jamuan Kristus dan roti yang disucikan diedarkan kepada semua orang, sementara persekutuan dinyanyikan dan hubungan masyarakat dipupuk di kalangan umat. Setelah tuan rumah suci telah diedarkan, imam memakan sisa darah Kristus di dalam piala dan kemudian menyucikan peralatan yang digunakan semasa misa.

Kepentingan Ekaristi

Semasa Ekaristi umat beriman secara terbuka menyatakan kasih mereka kepada Kristus.

Dalam khayalan Kristian, Ekaristi memainkan peranan utama dan sangat penting, sehingga ke tahap bahawa ia adalah salah satu upacara yang paling mengenali ini. agama.

Ekaristi pada masa yang sama adalah mengingati perbuatan terakhir yang dikaitkan dengan nabi Yesus dari Nazareth, sebelum keghairahannya, viacrucis dan kebangkitan, dan demonstrasi awam dan komuniti kepunyaan Kristian. Umat ​​beriman semasa Ekaristi secara terbuka menunjukkan kasih mereka kepada Kristus dan dedikasi total mereka (tubuh dan jiwa) kepada pengabdian dan ajaran-Nya.