Kami menerangkan apa itu ritual, asal usulnya, fungsinya, bentuk semasa dan jenis yang wujud. Juga, perbezaan antara ritual dan upacara.
Apakah ritual?
Ritual (kadangkala dipanggil upacara) ialah satu set tindakan upacara yang dilakukan berulang kali, dan mempunyai nilai simbolik atau perwakilan. Ini adalah tindakan yang termaktub dalam akidah, ideologi atau a tradisi budaya tertentu.
Realisasinya berfungsi untuk menjana perasaan ikatan dalam masyarakat, memperkukuh kuasa mereka yang memimpin atau melaksanakannya, atau hanya mengaitkan mereka yang hadir dengan tanggapan kerohanian, mistik atau komitmen sosio-politik yang sama.
Ritual biasanya melibatkan cara tertentu untuk dijalankan, yang diulang tahun demi tahun dan yang membayangkan tahap upacara tertentu, iaitu, ia biasanya khidmat, formal dan dipimpin oleh seorang tokoh hierarki, seperti imam, pemimpin. politik atau sosial, dan sebagainya. Jenis aktiviti ini adalah perkara biasa kepada semua masyarakat manusia dan ia adalah salah satu ciri yang membezakannya daripada haiwan.
Asal usul ritual, oleh itu, adalah nenek moyang, dan mungkin dikaitkan dengan upacara permulaan atau upacara kesuburan, yang mereka cuba untuk menghasilkan semula dalam budaya litar abadi musim dan kitaran alam semula jadi. Malah, ritual dan mitos adalah dua daripada komponen asas bagi sebarang bentuk agama diketahui.
Walau bagaimanapun, ritual bukan hanya perkara masa lalu. Pelbagai bentuk tingkah laku ritual terus berlaku dalam masyarakat kontemporari. Ada yang diwarisi dari zaman lampau dan tradisi kuno, dan yang lain adalah tipikal jaringan kompleks makna tamadun moden: upacara sukan, upacara keagamaan, tradisi politik, semuanya boleh menjadi contoh ini.
Walau apa pun, setiap bentuk ritual sentiasa bergantung pada sistem deria dan persatuan yang lebih besar, yang memberikan makna transendennya. Jika tidak, ia hanya akan menjadi tindakan kosong, diulang tanpa makna berulang kali.
Jenis-jenis ritual
Kita boleh mengenal pasti pelbagai jenis ritual, bergantung pada kawasan budaya di mana ia ditulis atau logik yang mengawal tindakan mereka. Oleh itu, kita boleh bercakap tentang:
- Meniru ritual. Mereka adalah mereka yang secara simbolik mengeluarkan semula beberapa peristiwa penting dalam sejarah daripada kemanusiaan, atau bahkan beberapa kisah mitologi, sebagai contoh, kejadian yang sepatutnya berlaku dalam penciptaan alam semesta. Di dalamnya dilakukan tindakan kecil yang meniru rujukan yang lebih besar itu.
Contoh yang baik tentang ini ialah pengeluaran semula Stesen Salib Yesus dari Nazareth di beberapa bandar kristian Katolik, di mana seorang Nazarene memainkan peranan Yesus Kristus, berpakaian ungu, untuk menghidupkan semula perasaan keagamaan di kalangan umat beriman. Perkara yang sama berlaku dalam perjamuan, apabila wain merah diminum dan tuan rumah dimakan sebagai memperingati Perjamuan Terakhir Yesus Kristus bersama para rasulnya.
- Ibadah korban. Mereka adalah di mana tindakan penebusan dosa atau penyucian rohani atau moral masyarakat dijalankan, melalui kematian (sebenar atau simbolik) pihak ketiga. Yang terakhir boleh menjadi haiwan atau seseorang (seperti dalam agama nenek moyang di mana ritual pertumpahan darah dijalankan), atau ia boleh menjadi makanan, persiapan atau buah-buahan, yang kemudiannya dibakar, dimakan, dikebumikan atau dibiarkan di udara terbuka sehingga penguraian.
Contoh upacara korban ini ialah persembahan minuman keras, daun koka, tembakau dan bahan-bahan lain yang dibuat kepada Pachamama di kawasan tradisional Amerika Selatan. Inca. Persembahan ini boleh dikebumikan di kaki imej llama, atau dibiarkan dalam bekas di kakinya, dan berfungsi untuk meminta Ibu Bumi tahun demi tahun untuk tuaian yang subur dan rahim yang subur untuk wanita muda.
- Ritual permulaan dan laluan. Mereka adalah mereka yang menandakan dalam kehidupan seseorang permulaan tahap penting atau peralihan kepada yang baru, meninggalkan satu gaya hidup dan mengamalkan yang lain. Ritual ini biasanya dilakukan secara individu atau dalam kumpulan kecil, dan dengan penyertaan aktif masyarakat, yang meraikan atau mengiringi orang yang membintanginya. Ia adalah ritual yang mewujudkan rasa kekitaan dalam diri individu dan yang memberinya rasa penutupan a kitaran hidup dan permulaan yang lain, berguna untuk menghadapi perubahan dalam kehidupan.
Satu contoh yang baik ialah ritual untuk memasuki akil baligh dan kematangan seksual yang masih dijalankan, secara amnya sekitar umur 15 atau 16 tahun. Satu lagi kejadian biasa ialah Perjamuan Pertama dan Pengesahan Kristian, menandakan kemasukan rasmi ke dalam komuniti keagamaan seorang ahli kariah baru.
- Ritual positif atau negatif. Mereka adalah mereka yang membolehkan (positif) atau melarang (negatif) memasuki ruang, penggunaan alat atau sentuhan dengan mana-mana bahan, mengikut mistik tertentu yang menganggapnya "tidak bermoral", "tidak wajar", dan sebagainya. Jenis ritual ini membolehkan anda mengawal kelakuan sosial dan menetapkan tertentu nilai dalam masyarakat, sama ada melalui rasmi atau penapisan.
Contoh ritual yang positif dan memperkasakan ialah pemotongan reben merah untuk merasmikan bangunan yang baru dibina, atau memecahkan botol di badan kapal yang akan melakukan pelayaran pertamanya. Sebaliknya, contoh ritual negatif dibentuk oleh upacara pengebumian, yang menyediakan saudara-mara si mati dengan bentuk penutupan, untuk menghuraikan berkabung dan "melepaskan" sesiapa yang mereka inginkan dalam hidup.
Ritual dan upacara
Walaupun dalam banyak tetapan tidak formal atau bahasa sehari-hari ia sering digunakan secara sinonim, istilah ritus dan ritual sebenarnya tidak bermaksud perkara yang sama. Tegasnya, perkataan "ritus" merujuk kepada tindakan formal dan berkaedah yang dijalankan dalam sistem keagamaan atau simbolik.
Istilah ini berasal dari bahasa Latin ritus, yang mana upacara keagamaan dinamakan. Oleh itu, "ritual" adalah segala-galanya yang berkaitan dengan upacara, seperti yang dibuktikan oleh asal-usul perkataan dalam bahasa Latin ritualis, iaitu "berkaitan dengan aktiviti keagamaan."
Lebih mudah untuk memahami perbezaan ini jika kita memikirkannya dengan cara berikut: upacara ialah upacara yang dianggap oleh tradisi atau agama, manakala ritual adalah langkah-langkah khusus yang dijalankan untuk melaksanakan upacara tersebut. Yang pertama ialah, katakanlah, jalan yang ditentukan oleh tradisi, dan yang kedua ialah langkah yang kita ambil untuk menempuhnya.