- Apakah budaya Inca?
- Asal usul budaya Inca
- Lokasi budaya Inca
- Ciri-ciri budaya Inca
- Organisasi sosial budaya Inca
- Organisasi politik budaya Inca
- Ekonomi budaya Inca
- Agama budaya Inca
Kami menerangkan apa itu budaya Inca, organisasi sosial dan politiknya, agama, ekonomi, lokasi dan ciri-ciri lain.
Apakah budaya Inca?
Ia dikenali sebagai tamadun Inca, tamadun Quechua atau budaya Inca (kadang-kadang juga ditulis inka), kepada salah satu budaya pra-Columbus yang paling penting. Tamadun ini memerintah Empayar yang perkasa di Amerika Selatan apabila penakluk Sepanyol tiba pada 1532.
Empayar Inca ini ialah organisasi politik pra-Columbus terbesar di Amerika, dan berkembang antara abad ke-15 dan ke-16. Ia meluas dari pantai Pasifik Amerika Selatan ke puncak Andes, dan dari wilayah semasa Ecuador, Colombia dan Peru, ke wilayah Bolivia dan sebahagian daripada Chile dan Argentina.
Ibu kotanya ialah bandar suci Cusco, di wilayah Peru sekarang. Dari situ, mereka menguasai wilayah sehingga kejatuhannya kepada Sepanyol pada tahun 1540, yang diketuai oleh Francisco Pizarro, menamatkan cara hidup Quechua dan memulakan Viceroyalty Peru. Terdapat kantung penentangan Inca (yang dipanggil Villacabamba Inca) sehingga 1572.
Orang Inca adalah keturunan terkemudian dari salah satu buaian kemanusiaan, terletak di Norte Chico, antara Chile dan Peru. Di sebelah mesoamerika, Ini adalah ungkapan asal manusia yang paling penting di Amerika.
Sebahagian besar daripadanya budaya ia masih bertahan, di kawasan Amerika Selatan dengan kehadiran orang asli yang penting. Ia juga tersimpan dalam cerita dan khazanah yang diperoleh semasa zaman penjajahan selepas penaklukan.
Asal usul budaya Inca
Tamadun Inca secara rasmi muncul sekitar abad ke-12 Masihi. C., dengan penyelesaian keluarga pengasas di lembah Cusco, berasal dari budaya Tiahuanaco atau Tiwanaku yang dikepung oleh musuh Aymara mereka. Selepas dua perhentian di Huanacancha dan Pallata, kumpulan ini mendapat perlindungan di Cuzco.
Penempatan pertama secara paksa mengasimilasikan puak pra-Inca di rantau itu, memasukkan mereka ke dalam apa yang dipanggil oleh Inca sebagai Tawantinsuyu (dalam Quechua "empat bahagian"), itulah cara mereka memanggil empayar yang baru lahir dalam bahasa mereka. Oleh itu mereka membangunkan sebuah bandar pra-Hispanik yang kuat yang datang untuk menempatkan beberapa ribu penduduk.
mengikut tradisi Inca, pahlawan Manco Cápac adalah penganjur dan pemangku raja pertama Inca di Cuzco, protagonis salah satu yang utama. mitos Yayasan Inca, di mana dia dan isterinya Mama Ocllo digambarkan sebagai buah penyatuan di Tasik Titicaca dewi Quilla, Bulan, dan dewa Inti, Matahari.
Lokasi budaya Inca
Tamadun Inca berkembang di barat-tengah Amerika Selatan. Pada saat-saat kuasa terbesarnya, ia datang untuk mengawal wilayah Ecuador, Peru, Bolivia, sebahagian daripada Colombia, utara Argentina dan Chile, terutamanya di kawasan pantai dan di kaki bukit Andes.
Di sana mereka menikmati kepelbagaian ekologi Andes yang sangat besar. Di samping itu, mereka tahu bagaimana untuk menguasai keadaan hidup yang kadangkala gersang untuk membina satu siri tamadun yang berkembang maju, di mana Empayar Inca adalah ungkapan terakhir dan maksimumnya.
Ciri-ciri budaya Inca
Orang Inca adalah tamadun pra-Columbus yang terakhir di Amerika, terutamanya kerana mereka tahu cara mengumpul dan mengintegrasikan pengetahuan sains, seni dan teknologi pendahulunya, dan meningkatkannya.
Bahasanya, Quechua (kechwa atau kichwa) masih kekal di kalangan yang lama populasi Empayar mereka, dan merupakan sebahagian daripada bahasa rasmi atau kenderaan yang sama, bersama-sama dengan Aymara, Mochica dan Poquina, yang menunjukkan bahawa budaya mereka mempunyai urusan penting dengan orang-orang jirannya.
Pada zaman kegemilangannya mereka membina sebuah karya seni bina penting, yang mana masih terdapat runtuhan seperti Machu Picchu yang terkenal, antara sisa-sisa lain di bahagian utamanya bandar-bandar seperti Písac, Ollantaytambo, atau kubu istiadat Sacsayhuamán, dua kilometer dari Cuzco.
The arca, muzik, yang sastera dan juga melukis Mereka adalah Seni ditanam secara meluas oleh orang Inca, bersama-sama dengan tekstil, tukang emas dan seramik, untuk tujuan praktikal dan juga upacara. Ritual mumianya menonjol, terutamanya untuk memelihara mayat raja dan bangsawan yang telah meninggal dunia, yang dipamerkan semasa upacara ritual untuk menerima penghormatan rakyatnya.
Organisasi sosial budaya Inca
Masyarakat Inca telah distrukturkan berdasarkan Ayllu, konsep yang boleh diterjemahkan sebagai keturunan, masyarakat, salasilah, persaudaraan atau kasta. Iaitu, pemilikan nenek moyang yang sama, diraja atau mitologi menyatukan warganegara dan mengatur mereka untuk menjalankan kerja, seperti pertanian komunal, perkhidmatan ketenteraan, dll.
setiap satu Ayllu mempunyai seorang curaca atau ketua, yang memimpin yang lain dengan menjadi orang tua yang bijak, dan a sinchi, pahlawan dan panglima yang dipilih daripada kalangan peneroka terkuat.
Ini tidak bermakna tiada kelas-kelas sosial. Malah, golongan bangsawan dan rakyat dibezakan dengan baik dalam masyarakat Inca, masing-masing mempunyai tahap hierarki yang berbeza, seperti berikut:
- Bangsawan. Terdiri daripada wira tentera, paderi atau warganegara tersohor, serta kuraka daripada bangsa yang kalah, yang mematuhi Empayar dan mewakili golongan bangsawan tempatan, yang ditaklukkan oleh Inca. Bangsawan membezakan antara:
- Royalti atau mahkamah empayar. Antaranya raja (inca) dan isterinya (coya), dan putera raja yang sah (auquis).
- Bangsawan darah. Keturunan raja Inca dan pegawai tinggi Empayar, seperti gabenor, paderi, dll.
- Bangsawan dengan keistimewaan. Di manakah warganegara yang mempunyai prestasi cemerlang dalam peperangan, keimamatan atau seni lain telah menjadikan mereka gelaran warganegara yang mulia.
- Pekan. Kebiasaan penduduk empayar Inca, khusus untuk tugas pejalan kaki seperti menanam, memancing, kraf atau perdagangan. Bergantung pada perdagangan atau keadaan mereka, mereka boleh dipanggil:
- Huatunrunas. Petani dan penternak.
- Mitmaqkunas. Penjajah dan penakluk tanah baru.
- Yanas. Hamba dan tawanan perang.
- Mamaconas. Pekerja tekstil wanita dan tukang masak yang boleh menjadi isteri menengah Inca atau pihak berkuasa lain.
- Pampayrunas. Banduan dipaksa melacur.
- buah nanas.budak-budak dan tawanan perang yang dikenakan keadaan untuk kerja pertanian.
Organisasi politik budaya Inca
Orang Inca mempunyai salah satu organisasi politik yang paling maju di seluruh Amerika pra-Columbus. Ia adalah monarki, tetapi dengan tahap komitmen yang sangat tinggi terhadap kebajikan rakyatnya, menjamin dalam satu cara atau yang lain kepuasan semua orang. keperluan asas: makanan, kediaman, pakaian, Kesihatan dan seks.
Jauh daripada menjadi monarki mutlak Eropah, Empayar Inca diperintah oleh diarki, iaitu, dua raja, satu di Cuzco alto (Hanan cuzco) dan satu lagi di Cuzco di bawah (Harin cuzco).
Yang pertama dikawal terutamanya aspek sivik, politik, ekonomi dan ketenteraan (the Sapa Inca), dan yang lain tertumpu boleh imam (yang Willaq umu), dan sementara hierarkinya lebih rendah sedikit, dia juga berpengaruh dalam keputusan empayar.
Jawatan-jawatan politik yang lain, yang dipegang oleh golongan bangsawan, disusun seperti berikut:
- The Auqui. Ia adalah mengenai putera mahkota, yang menjalankan pemerintahan bersama dengan bapanya sebagai satu bentuk persediaan untuk jawatan itu. Dia dipilih daripada semua anak lelaki Inca dan Coya, supaya dia dilantik oleh merit dan bukan oleh mayorazgo.
- The Tahuantinsuyo Camachic. Majlis Diraja, terdiri daripada empat orang apus, yang memerintah setiap satu daripada empat miliknya atau wilayah Empayar: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu dan Collasuyyu. Ini telah disahkan oleh 12 kaunselor menengah.
- The Apunchic. Iaitu, gabenor, dengan kuasa politik-tentera, yang bertindak balas terus kepada majlis atau Inca, dan yang menjadi penjamin kestabilan di wilayah mereka.
- The Tucuirícuc. Namanya bermaksud "Dia yang melihat segala-galanya", dan dia adalah sejenis pengawas dan penyelia empayar, yang mengawal pegawai setiap wilayah dan diberi kuasa untuk mengambil alih, jika perlu, pihak berkuasa tempatan.
- The curaca. Kepala masing-masing ayllu atau masyarakat, adalah lebih kurang bersamaan dengan cacique. Secara amnya, dia adalah yang paling tua dan paling bijak di kalangan rakyatnya, walaupun dia boleh ditunjuk secara jelas oleh pihak berkuasa. Dialah yang menjaga Keadilan, mengumpul ufti dan menjaga ketenteraman.
Ekonomi budaya Inca
Alat produktifnya pada asasnya adalah pertanian. Ia ditugaskan oleh komuniti atau ayllu, secara bergilir-gilir dalam penanaman solidariti plot (dalam sistem teres yang sangat khusus), penanaman tanah Raja dan penjagaan ternakannya, dan kerja untuk keadaan yang terdiri daripada kerja-kerja awam: jalan raya, jambatan, kuil, istana, dll.
The ekonomi Quechuas dikawal ketat dan tekun oleh kerajaan. Kerja itu wajib dan berkadar dengan umur. Sebagai tambahan kepada pertanian, terdapat perkhidmatan ketenteraan, wajib bagi semua lelaki, dan kerja kurier atau chasquis, yang boleh berkomunikasi kawasan empayar yang berbeza dengan cepat melalui sistem geganti.
Dianggarkan bahawa mereka menanam lebih daripada lapan puluh spesis sayur-sayuran, seperti kentang (hampir 200 jenis), jagung (dijinakkan secara bebas daripada Mesoamerika), ubi keledek, quinoa, ruba, tomato, kacang tanah, ubi kayu, alpukat dan kekacang.
Mereka juga menanam tumbuhan tekstil seperti kapas dan magüey, atau tumbuhan rekreasi seperti tembakau dan koka. Kerja ternakan terdiri daripada menternak unta Andes seperti alpaca, llama atau vicuña, dan memancing telah dijalankan di tasik dan terutamanya di pantai Pasifik.
Sebaliknya, barter adalah aktiviti asas, baik dalam Empayar dan dengan komuniti jiran, dan laluan pertukarannya melangkaui sempadan empayar. Adalah dipercayai bahawa pelayaran komersial Inca akan sampai ke daratan yang jauh seperti Panama dan Costa Rica sekarang.
Agama budaya Inca
Seperti masyarakat pra-Columbus yang lain, Quechua sangat beragama dan upacara mistiknya merupakan bahagian penting dalam kehidupan seharian dan perayaannya. Tidak seperti agama-agama Eropah, mereka tidak mempunyai tuhan bapa pusat, walaupun tempat penyembahan mereka yang terkemuka didedikasikan untuk Wiracocha.
Mereka adalah musyrik dan panteis. Mereka mempunyai jajaran dewa-dewa tempatan, serantau dan empayar, yang sesuai dengannya fenomena semulajadi sebagai matahari (Inti), yang Bulan (Mama Quilla), Kilat (Chuqui illa).
Dewa-dewa lain mewakili idea yang lebih kompleks seperti Pachamama (dewi ibu bumi dan kesuburan), Pachacámac (dewa penyubur bumi dan penyebab gempa bumi dan tanaman).
Pemahamannya tentang ketuhanan berkisar tentang konsep camaquen, sejenis kuasa penting yang menghidupkan segala sesuatu yang wujud, malah ada pada orang mati, yang gunung dan dalam makhluk suci.
Juga, mereka mempunyai tempat ibadat yang dikenali sebagai huacasBertanggungjawab terhadap para imam yang juga melakukan fungsi orakular, mereka mengatur persembahan, perayaan dan korban.Yang terakhir biasanya melibatkan haiwan, daun koka, dan jarang manusia.