Taurat

Budaya

2022

Kami menerangkan apa itu Taurat dan bagaimana ia berbeza daripada Talmud dalam agama Yahudi. Di samping itu, kami memberitahu anda apakah buku yang mengarangnya.

Taurat boleh didapati di setiap rumah ibadat, dalam satu set skrol.

Apakah Taurat?

Taurat (dalam bahasa Ibrani Taurat atau תּוֹרָה, iaitu “pengajaran”, “doktrin” atau “teori”) ialah kitab suci dan asas bagi agama Yahudi, yang mengandungi undang-undang pengasas dan kisah orang Yahudi dan identiti. Kandungannya adalah setara dengan lima buku pertama Alkitab, yang dikenali dalam agama Kristian Apa Pentateukh dan dalam Islam Apa At-Tawrat.

Kandungan Taurat ialah, untuk agama Yahudi, set arahan, pendedahan dan perintah disampaikan oleh Tuhan (Yahweh) kepada orang Israel, itulah sebabnya ia mengandungi undang-undang suci yang diamalkan oleh pengamal Ortodoks. Taurat boleh didapati dalam hejal dari setiap rumah ibadat Ibrani, ditranskripsi secara manual ke satu set kertas kulit yang digulung dengan teliti, yang terbentang pada dua penggelek kayu.

Menurut tradisi agama, Taurat ditulis oleh nabi Musa di Gunung Sinai, dipandu oleh ilham ilahi. Oleh kerana komposisinya, oleh itu, ditentukan oleh Tuhan titik demi titik dan perkataan demi perkataan, agama memandang redup terhadap terjemahan atau pengubahannya.

Untuk semua ini, ulama Taurat menghabiskan masa bertahun-tahun mempelajari bahasa tradisional di mana ia ditulis dan hanya mereka yang boleh membuat transkripsi yang teliti untuk mendirikan rumah ibadat atau memberi sebagai hadiah kepada keluarga muda Ibrani.

Taurat adalah kitab kegunaan bukan sahaja ritual, tetapi juga hiasan dan simbolik, dan tidak boleh dikelirukan dengan buku Ibrani lain yang sangat penting untuk ibadat agama, seperti Talmud, Tanakh atau Mishnah.

Asal usul Taurat

Agama Yahudi berpendapat bahawa Taurat telah ditentukan oleh Tuhan kepada nabi Musa semasa beliau berada di Gunung Sinai (kadang-kadang pada milenium kedua SM), tetapi walaupun demikian ia jauh lebih tua, kerana ia berkhidmat kepada Tuhan sebagai model untuk penciptaan Alam semesta.

Sebaliknya, ulama Taurat awam berpendapat bahawa ia ditulis antara abad ke-5 dan ke-6 SM. C., walaupun ada kemungkinan komposisinya berlaku pada masa dan tempat yang berbeza, dan teks yang kita ketahui hari ini adalah hasil daripada pelbagai proses penyuntingan dan penulisan semula di tangan pengarang yang berbeza.

Walau bagaimanapun, tidak ada konsensus khusus mengenai perkara ini: sesetengah sarjana menganggap bahawa ia dikarang di Babylon kuno, atau dalam tempoh Parsi (539-333 SM) dalam sejarah Yahudi, atau bahkan dalam zaman Helenistik (333- 164 SM) atau zaman Hasmonean (140-37 SM).

Hipotesis lain mencadangkan bahawa ia benar-benar kompilasi sejarah, hasil daripada pengarang yang berbeza dan tempoh sejarah orang Yahudi, dan menunjuk kepada Papirus Elephantine (ditemui pada awal abad ke-20) sebagai bukti ini: satu set tulisan awal beberapa mazhab Yahudi politeistik yang wujud pada akhir abad ke-5 SM. c.

Lima kitab Taurat

Taurat terdiri daripada lima kitab pertama Perjanjian Lama alkitabiah, iaitu lima kitab Musa, iaitu: Kejadian (dalam bahasa Ibrani). beresheet atau בְּרֵאשִׁית), Keluaran (Shemot atau שְׁמוֹת), Imamat (Vayikra atau וַיִּקְרָא), Nombor (bar bamid atau בְּמִדְבַּר) dan Ulangan (Devarim atau דְּבָרִים).

  • Kejadian. Namanya dalam bahasa Ibrani bermaksud "Pada mulanya", kerana ia menceritakan penciptaan dunia dan kemanusiaan, serta kemunculan nabi pertama zaman dahulu, Abraham, yang keturunannya dipilih oleh Tuhan untuk membentuk suku Israel, kegemaran pencipta. Sepanjang empat "pergerakan" sastera, kisah Yakub juga diceritakan, kemudian anaknya Yusuf, dan memuncak dengan kehadiran orang Israel di Mesir, di mana mereka tinggal dalam keadaan perhambaan.
  • Keluaran. Namanya dalam bahasa Ibrani bermaksud "Nama" dan mengandungi kisah orang Israel meninggalkan Mesir ke Tanah Perjanjian Kanaan di bawah bimbingan nabi Musa. Dalam bab ini umat Israel menjadi sedar akan kesatuan etnik dan identiti mereka, dan sebagai buktinya mereka menerima daripada Tuhan hukum-hukum suci yang dengannya mereka akan dibimbing. Maka surah itu juga mengandungi perincian doanya, lagu raya dan undang-undang.
  • Lewi. Namanya dalam bahasa Ibrani bermaksud "Dia memanggil", kerana kebanyakan bahagiannya mengandungi undang-undang, arahan dan perintah eksplisit yang Tuhan didiktekan kepada Musa untuk mengajar orang Israel. Ini adalah buku asas dalam penerangan tentang upacara dan prosedur agama Yahudi, yang namanya bukan Ibrani merujuk kepada orang Lewi, imam Ibrani yang merupakan protagonis utama bab melalui upacara, persembahan dan penebusan dosa.
  • Nombor. Namanya dalam bahasa Ibrani bermaksud "Di padang pasir" dan memperincikan tempat kediaman orang Israel di padang pasir Negev, serta banci terperinci ketua suku, lelaki pemberontak, kepala lembu yang disembelih dan banyak butiran lain. . rujukan logistik dan sejarah kepada anak muda Israel. Bab ini berakhir dengan orang Yahudi menyeberangi Sungai Yordan ke Tanah Perjanjian Kanaan.
  • Ulangan. Namanya dalam bahasa Ibrani bermaksud "ini adalah perkataan", tetapi gelaran ini berubah dengan ketara dalam terjemahan Yunani Pentateuch, menjadi deuteros nomos (“Undang-undang Kedua”), kerana ia mengandungi undang-undang baharu yang Musa berikan kepada orang Israel (bertentangan dengan “hukum pertama” Gunung Sinai). Bab ini merangkumi ucapan yang Musa berikan kepada orang Yahudi sebelum memasuki Tanah Perjanjian, di mana dia menerangkan undang-undang yang mesti mengawal kerajaan Israel yang baru lahir: undang-undang untuk peperanganundang-undang perkahwinan, undang-undang moral dan logistik, dan undang-undang untuk mendapatkan makanan. Akhirnya, Ulangan menceritakan akhir hayat Musa dan peralihan kepimpinan kepada Yosua.

Perbezaan antara Taurat dan Talmud

Taurat adalah kisah penciptaan identiti Yahudi dan Talmud mengandungi undang-undang Yahudi.

Walaupun kedua-duanya adalah teks agama dan asas orang Ibrani, Taurat dan Talmud adalah karya yang sangat berbeza dalam watak dan komposisi mereka. Yang pertama mengandungi, pada asasnya, akaun penciptaan identiti Yahudi: penghijrahan dari Mesir dan melarikan diri dari perhambaan, pembentukan undang-undang agama, sosial, dan politik, dan ketibaan di Tanah Perjanjian Kanaan.

Sebaliknya, Talmud adalah teks asal usul rabbi, yang berfungsi sebagai kod sivil dan agama, di mana undang-undang dan undang-undang dibincangkan dan diperincikan. tradisi Yahudi, melalui perumpamaan, lagenda dan kata-kata. Oleh itu, ia adalah a teks seterusnya dan pelengkap kepada prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam Taurat dan dikembangkan dalam seluruh Tanach (selebihnya Perjanjian Lama, dalam istilah Kristian).

Kedua-dua Taurat dan Talmud difahami oleh agama Yahudi sebagai transkripsi setia budaya lisan kuno orang Israel. Tetapi tidak seperti Taurat, yang diandaikan telah ditentukan oleh Tuhan kepada nabi Musa, penulisan Talmud dikaitkan dengan ulama rabbi kuno.

Ulama inilah yang menerima daripada Rabbi Yehuda Hanasí (Judah I), pada akhir abad ke-2 Masihi. C. atau permulaan III d. C., transkripsi Taurat (the Mishnah) untuk tujuan didedahkan dan diselamatkan daripada pemusnahan Kaabah kedua di Yerusalem. Oleh itu, terdapat dua edisi sejarah utama buku ini: edisi Yerusalem (kira-kira abad keempat) dan edisi Babylon (kira-kira abad kelima).

Taurat dan Alkitab

Taurat dan Alkitab sedikit sebanyak bersetuju dalam menceritakan semula kisah-kisah pengasas bangsa Israel, tetapi mereka bukanlah teks yang setara sepenuhnya. Taurat hanya sepadan dengan lima buku pertama Alkitab Kristian, iaitu, apa yang dipanggil Pentateukh Perjanjian Lama. Ini bermakna bahawa Alkitab mengandungi naratif Taurat, tetapi keseluruhan Alkitab tidak terkandung dalam yang terakhir.

Mishnah

Mishnah atau Mishnah (dalam bahasa Ibrani מִשְׁנָה, "pengulangan") ialah kompilasi hebat pertama dari tradisi asas, undang-undang dan cerita orang Ibrani, yang diwarisi dari generasi ke generasi secara lisan. Karya bertulis pertama ini adalah asas kesusasteraan rabinikal dan dikaitkan dengan Rabbi Yehuda Hanasí (135-219), dilahirkan 80 tahun selepas pemusnahan Kuil kedua di Jerusalem, yang akan menyusun semua bahan tradisional ini untuk memeliharanya. dan menyebarkannya di kalangan ulama rabbi.

Mishnah kebanyakannya ditulis dalam bahasa Ibrani Mishnaic, dengan beberapa bahagian dalam bahasa Aram, dan mengandungi enam susunan (sedarim) dengan daripada tujuh hingga dua belas rawatan (masechtot), dibahagikan kepada bab dan perenggan. Enam bahagian ini ialah:

  • Zeraim. Merujuk kepada perintah agama mengenai solat dan makanan, mengikut undang-undang Yahudi mengenai perkara itu, Halajá.
  • Moed. Merujuk kepada hari raya Yahudi, puasa dan Shabbat.
  • Nashim. Dirujuk kepada butiran kehidupan berumahtangga dan undang-undang keluarga.
  • Nezikin. Merujuk kepada undang-undang Yahudi mengenai undang-undang sivil, penal Y perdagangan, iaitu tentang perdagangan, barangan persendirian dan penyediaan Keadilan.
  • Kodashim.Merujuk kepada Kuil Baitulmuqaddis dan upacara-upacara yang mesti dilakukan di dalamnya, seperti korban binatang, khidmat imam dan penyembelihan lembu mengikut kaedah Yahudi (kashrut).
  • Tohorot. Merujuk kepada ajaran bersuci badan (Niddah), membezakan antara tingkah laku dan unsur yang tulen dan tidak tulen.
!-- GDPR -->