• Apakah budaya Zapotec?
• Lokasi budaya Zapotec
• Ciri-ciri umum budaya Zapotec
• Ekonomi budaya Zapotec
• Dewa budaya Zapotec
• Adat budaya Zapotec
• bahasa Zapotec
• Sumbangan budaya Zapotec

Kami menerangkan apa itu budaya Zapotec, agama, budaya, ekonomi dan ciri-cirinya. Juga, apakah sumbangan mereka.

Budaya Zapotec berkembang di Lembah Oaxaca antara 500 SM. dan 900 Masihi

Apakah budaya Zapotec?

Budaya Zapotec adalah salah satu tamadun pra-Columbus yang tertua dan paling penting, yang mempunyai peringkat pengembangannya pada zaman Pra-Klasik dan Klasik (antara 500 SM dan 900 AD). Dia menetap di tanah tertinggi di selatan Mesoamerika, di kawasan negeri Mexico semasa Lembah Oaxaca, Guerrero dan Puebla.

Tidak seperti kebanyakan orang asli Mesoamerika, mereka tidak dikenali lagenda atau data yang mendedahkan laluan hijrah mereka. Walau bagaimanapun, terdapat bukti bahawa Zapotec percaya pada asal langsung mereka dari langit, itulah sebabnya mereka menamakan diri mereka "orang awan", nama samaran yang juga merujuk kepada penempatan mereka di tanah yang tinggi.

Nama Zapotec berasal daripada bahasa Nahuatl Tzapotecatl yang bermaksud "orang-orang pokok zapote”.

Budaya lain:

budaya Teotihuacan	budaya Maya
budaya Aztec	budaya Yunani
budaya Olmec	Budaya Totonac
budaya Toltec	Budaya Mixtec

Lokasi budaya Zapotec

Ibu kota pertama Zapotec ialah Monte Albán.

Kaum Zapotec menetap di lembah Oaxaca, kira-kira dua ratus kilometer di selatan arus bandar dari Mexico.

Ibu kotanya ialah Monte Albán, terletak kira-kira sepuluh kilometer dari bandar Oaxaca, yang merupakan titik strategik kerana dari situ anda boleh melihat lembah pusat (satu set tiga lembah sungai). Ibu kota itu mempunyai struktur bertingkat dalam bentuk piramid, yang ditakdirkan untuk bangunan suci, makam dan pasar.

Zapotec membangunkan beberapa penempatan penting yang dibahagikan kepada tiga kumpulan: lembah, dataran tinggi, dan selatan. Mereka berjaya menguasai tanah tersebut melalui hubungan komersial yang rapat dengan tamadun olmec di pantai Teluk selatan, penaklukan tentera dan penangkapan pemerintah saingan di bandar-bandar lain yang berdekatan.

Sekitar tahun 900 Masihi. C. bandar Zapotec Mitla (di Lembah Oaxaca) menjadi yang paling penting, antara isu lain, untuk seni binanya dengan bangunan berhias dan disusun di sekeliling dataran.

Ciri-ciri umum budaya Zapotec

Dari 800 B.C. Mitla menjadi bandar utama.

Di antara ciri umum budaya Zapotec, pengaruh yang mereka terima daripada Olmec, tamadun Mesoamerika pertama, menonjol. Sebagai contoh, dalam seni dengan penggunaan batu permata, dalam seni bina dengan bangunan dalam bentuk piramid dan dalam agama dengan penyembahan berbilang tuhan.

Organisasi sosial Zapotec adalah hierarki dan lebih kompleks berbanding dengan Olmec. Walau bagaimanapun, dalam kedua-dua tamadun, agama menduduki tempat utama dalam kerajaan. Ia ditentukan oleh struktur piramid berikut:

• Raja-raja. Ia adalah sektor yang paling berkuasa, terdiri daripada para imam dengan kuasa ilahi yang memerintah di bandar-bandar yang berbeza.
• Elit. Ia adalah sektor yang terdiri daripada pahlawan tinggi, ketua dan pegawai kerajaan.
• Peniaga. Ia adalah sektor yang, disebabkan oleh aktiviti komersialnya, mempunyai prestij tertentu yang membezakannya daripada kebanyakan penduduk.
• tukang.Ia adalah sektor majoriti, terdiri daripada petani, penenun dan tembikar, antara lain.
• budak-budak. Ia adalah sektor yang paling dihukum, terdiri daripada banduan dari peperangan atau ditangkap kerana jenayah. Mereka digunakan sebagai pekerja atau untuk dikorbankan sebagai persembahan kepada para dewa.

Budaya Zapotec dicirikan oleh pahlawan-pahlawannya yang hebat kerana setiap lelaki dari sektor pedagang, tukang dan hamba wajib berperang. Pada tahun 800 a. C. merosot kuasa di ibu negara Monte Albán. Puncanya tidak diketahui, kerana ia tidak menunjukkan kesan keganasan atau peperangan. Bandar Mitla (terkenal dengan seni binanya) menjadi pusat utama.

Semasa penaklukan Sepanyol, masyarakat piramid Zapotec telah berkurangan kepada petani yang membayar ufti. Pada masa ini, beberapa penduduk Zapotec mendominasi kawasan luar bandar Mexico, dengan budaya moden dan kompleks yang menyatukan ciri-ciri Mexico, penjajah Sepanyol dan pra-Hispanik.

Hari ini, Zapotec yang paling terkenal ialah Benito Juárez, dilahirkan di kampung Sierra de Guelatao. Beliau adalah presiden Mexico dari 1858 hingga 1872 dan, sebagai pengiktirafan, cuti kebangsaan tahunan disambut yang terdiri daripada ziarah ke Oaxaca untuk memperingati hari kelahirannya.

Zapotec lain yang diiktiraf dan dihormati ialah penulis asli Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz dan Mario Molina Cruz.

Ekonomi budaya Zapotec

Ekonomi Zapotec didasarkan pada penanaman jagung, kacang, labu, kopi, gandum dan tebu, serta memburu, memancing dan mengumpul buah-buahan liar. Mereka dicirikan oleh amalan inovatif untuk meningkatkan kecekapan berkebun.

Sebagai contoh, mereka membangunkan teres buatan di lereng lembah secara berperingkat, untuk mengelakkan hujan daripada memusnahkan hasil tuaian. Teres ini, di samping itu, disiram oleh saluran yang luas yang diberi makan oleh mata air semula jadi.

Kemajuan ini memungkinkan untuk membekalkan penggunaan dalaman dan luaran kerana mereka boleh memasarkan produk mereka dengan bandar berdekatan, kedua-dua pertanian dan artisanal (seramik dan tekstil).

Dewa budaya Zapotec

Seperti budaya lain, Zapotec menyembah Quetzalcóatl.

Seperti dalam budaya Mesoamerika yang lain, Zapotec adalah politeis, iaitu, mereka percaya kepada pelbagai tuhan. Walau bagaimanapun, amalan keagamaan mereka terkenal kerana menyembah tuhan utama, Xipe Totec, dewa yang berkaitan dengan berkebun, penyakit dan musim bunga.

Sebagai simbol tumbuh-tumbuhan baharu, Xipe Tótec menggunakan kulit mangsa manusia untuk mewakili "kulit baharu" yang menutupi bumi pada musim bunga. Di samping itu, mereka memberikan persembahan dan korban kepada tuhan-tuhan berikut:

• Tlatlauhaqui. Tuhan matahari.
• Pitao Cozobi. Tuhan jagung.
• Coqui Bezelao. Tuhan orang mati.
• Quetzalcoatl. Tuhan angin.
• Pitao Cocijo. Tuhan hujan dan ribut.
• Xonaxi Quecuya. Tuhan gempa bumi.

Agama Zapotec menyembah nenek moyangnya dan mempercayai kewujudan syurga bawah tanah tempat tinggalan nenek moyang berehat. Di kawasan Monte Albán, lebih daripada seratus tujuh puluh makam bawah tanah telah ditemui, kebanyakannya dengan bilik kebal dan ruang depan dengan dinding berhias yang menandakan kekayaan bandar.

Makam-makam itu menunjukkan tanda-tanda telah dibuka secara tetap, yang menunjukkan keprihatinan atau pemujaan Zapotec untuk pemujaan nenek moyang mereka.

Adat budaya Zapotec

Guelaguetza masih disambut di bandar Oaxaca.

Antara adat dan tradisi budaya Zapotec, yang berikut menonjol:

• Hari kematian. Ia adalah salah satu perayaan yang merupakan sebahagian daripada kalendar agama Zapotec dan terdiri daripada membuat persembahan kepada tuhan-tuhan, sebagai tindakan yang perlu untuk bergerak ke "melampaui". Di samping itu, mereka melaksanakan tarian kepada irama daripada muzik, kerana ia adalah hari peringatan tetapi menggembirakan. Pada masa ini, ia adalah salah satu acara Mexico yang paling menonjol dan diiktiraf.
• Guelaguetza itu. Ia adalah perayaan Zapotec di mana kultus diadakan kepada dewa yang berbeza, seperti Virgen del Carmen, di tengah-tengah Oaxaca. Pada masa ini, perayaan itu kekal berkuat kuasa sebagai salah satu yang terbesar di negeri Oaxaca, juga dipanggil "pesta Isnin di atas bukit."
• Tarian pena. Ia adalah tarian tradisional yang merupakan sebahagian daripada Guelaguetza. Ia timbul untuk mewakili penaklukan lembah tengah oleh Sepanyol dan digunakan sebagai cara penginjilan. The menari Dia muncul dengan kedua-dua pihak: satu dari Sepanyol dan satu lagi dari orang-orang Mesoamerika.

bahasa Zapotec

Tulisan hieroglif Zapotec adalah asas untuk tulisan Mesoamerika kemudian.

Budaya Zapotec mengamalkan bahasa makro, iaitu bahasa yang terdiri daripada beberapa dialek berbeza yang tidak dapat difahami antara satu sama lain. Ini disebabkan oleh hubungan komersial yang rapat dengan beberapa orang berdekatan, seperti Olmec, teotihuacanos Y mayan.

Zapotec membangunkan sistem tulisan mereka sendiri berdasarkan hieroglif dan simbol lain, yang mereka pahat menjadi batu, bangunan, dan makam. Di samping itu, mereka membangunkan sistem nombor yang diwakili oleh mata dan bar, yang mereka gambar rajah dalam setahun dua ratus enam puluh hari dan itu akan menjadi asas kepada kalendar Maya dan Aztec.

Sumbangan budaya Zapotec

Budaya Zapotec dipengaruhi oleh Olmec. Walau bagaimanapun, tamadun Zapotec tahu bagaimana untuk menyempurnakan pengetahuan diwarisi dan mencapai tahap yang canggih dalam seni bina, seni, penulisan dan kejuruteraan. Antara sumbangan utama kepada tamadun terkemudian ialah:

• Jagung sebagai produk utama.
• Sistem pengairan yang maju.
• Penciptaan sistem tulisan anda sendiri.
• Mencipta kalendar.
• Penciptaan sistem nombor.