• Apakah Karma?
• Karma mengikut agama dharma
• Penjelmaan semula dan karma
• Karma: keadilan ilahi
• Anantarika-karma

Kami menerangkan apa itu karma dan definisinya mengikut agama-agama dharma. Hubungannya dengan penjelmaan semula dan anantarika-karma.

Karma digunakan oleh agama dharma.

Apakah Karma?

Karma adalah, dalam budaya popular, konsep yang berkaitan dengan takdir. Untuk beberapa agama oriental adalah berkaitan semata-mata dan eksklusif dengan tindakan yang diperoleh daripada perbuatan yang orang. Ia adalah kepercayaan pusat dan asas pelbagai doktrin Timur.

Konsep karma adalah ungkapan yang berasal dari bahasa Sanskrit dan digunakan oleh agama dharma (Buddha, Jainisme, Hindu dan Sikh). Diterjemah ke dalam bahasa Sepanyol dan diterima oleh agama-agama timur utama, ia bermakna selesai atau tindakan yang dia manusia pemuliharaan kehidupan lampau dan itu akan membantu memupuk a pembelajaran berguna sepenuhnya untuk penjelmaan semula masa hadapan.

Menurut kepercayaan Timur, karma terbentuk daripada penjelmaan kepada penjelmaan, dan menunjukkan apa yang setiap manusia mesti pelajari semasa setiap penjelmaan semula. Oleh itu, jika seseorang individu membuat keputusan yang tidak baik semasa satu kehidupan, ini akan dicerminkan dalam kehidupan masa depan, supaya dia mempunyai kemungkinan untuk belajar tentang keputusan tersebut dan membuat keputusan yang betul. Sebaliknya, jika keputusan yang dibuat semasa keseluruhan kehidupan positif dan menyebabkan pembelajaran dalam diri manusia, anda akan menikmati segala-galanya yang, sebagai tambahan kepada pencapaian dan pembelajaran, menyebabkan getaran tenaga yang baik yang beredar dalam Alam semesta.

Karma mengikut agama dharma

Seperti yang kita katakan sebelum ini, konsep ini adalah sebahagian daripada beberapa doktrin dharma, yang mendapati dalam konsep ini penjelasan untuk banyak peristiwa dalam kehidupan manusia. Asas konsepnya adalah sama, tetapi agama Buddha dan Hindu masih berhadapan dengan makna hukum karma yang berbeza.

• Dalam agama Buddha. Karma boleh dijelaskan sebagai a inersia semula jadi. Ini bermakna ia tidak berfungsi sebagai ganjaran atau rangsangan ajaib, tetapi sebagai tindak balas biasa dan semula jadi terhadap keputusan yang dibuat sebelum ini.
• Dalam agama Hindu. Karma dijelaskan sebagai undang-undang tindakan dan tindak balas. Ini agak serupa dengan idea yang kita ada tentang karma dan itu berjalan sebagai definisi yang hampir diterima dalam kita budaya popular. Menurut orang Hindu, Yama Rash akan menghakimi kita pada akhir penjelmaan kita, mengikut keputusan seterusnya dan tindakan akibat yang telah kita catat dalam Kitab Kehidupan. Kemudian, kami akan menerima sebagai tindak balas kepada tindakan ini, tindak balas yang sepadan.
• Dalam Jainisme. Karma bukan sahaja merujuk kepada punca penjelmaan semula berlaku, tetapi ia juga merupakan konsep yang lebih luas tentang sesuatu yang gelap yang diperkenalkan ke dalam jiwa untuk menjejaskan kualiti asli dan murni.

Walaupun doktrin dharma yang berbeza mempunyai asal usul India yang sama dan berdasarkan prinsip dan prinsip yang sama kepercayaan, mereka semua tidak boleh bersetuju dengan satu definisi yang sama.

Penjelmaan semula dan karma

Penjelmaan semula terdiri daripada pemindahan jiwa dari satu badan ke badan yang lain.

Seperti yang telah kami jelaskan dalam perenggan sebelumnya, karma menyediakan individu untuk menghadapi penjelmaan semula berikutnya dengan cara yang lebih selesa dan, mungkin, dengan lebih banyak alat.

Penjelmaan semula, menurut agama Timur, terdiri daripada pemindahan jiwa dari satu badan ke badan yang lain, pada penghujung kehidupan. Manusia, melalui penjelmaan semula, memperoleh dan mencapai proses pembelajaran yang mencetuskan perubahan berterusan dan yang bekerjasama dengan keadaan kebijaksanaan dalaman.

Karma: keadilan ilahi

Dalam satu cara, karma ialah cara doktrin Timur ditemui untuk menjelaskan perkara yang berlaku. Jika Tuhan itu adil, maka mereka tidak menemui jawapan atas perkara buruk yang menimpa orang baik. Maka, Karma ialah cara yang paling mudah dan kompleks untuk menerangkan bahawa perkara buruk berlaku kepada orang baik dan perkara baik berlaku kepada orang jahat.

Di samping itu, dan kerana karma, iaitu, hasil daripada tindakan kita, terkumpul dari penjelmaan kepada penjelmaan, kita perlu membayarnya dalam banyak "ansuran". Kami akan mengumpulkan yang baik dan buruk dalam kehidupan yang berbeza, kerana mustahil untuk melihat semua keputusan, baik dan buruk, dalam satu kehidupan.

Anantarika-karma

Menurut agama Buddha, ini adalah lima dosa utama (kesalahan maksimum Buddha) yang, jika dilakukan, karma akan menyebabkan malapetaka serta-merta. Ini adalah: parricide (pembunuhan bapa); matricide (pembunuhan ibu); pembunuhan makhluk yang tercerahkan (seorang Arhat); menumpahkan darah pendeta buddha; atau menyebabkan perpecahan antara masyarakat daripada sami Buddha.

Kesimpulannya, idea kita tentang karma atau kepercayaan popular ada kaitan dengan konsep sebenar karma, walaupun bukan keseluruhan konsep. Sekarang, kemudian, anda akan tahu bahawa anda mesti mengambil kesempatan daripada segala yang diletakkan oleh kehidupan di hadapan anda, sama ada baik atau buruk, kerana daripada semua itu anda akan dapat mengekstrak proses pembelajaran yang, sekiranya berlaku membuat keputusan positif, ia akan menjadi pembelajaran yang mulia yang akan memberi makna kepada semua penderitaan dan semua proses yang telah meninggalkan kita sesuatu sebagai pengajaran yang, sekiranya keputusan negatif, akan terkumpul untuk penjelmaan semula seterusnya, menjadikan hidup kita, mungkin, penyeksaan sebenar. .