• Apakah Undang-undang Rom?
• Sejarah undang-undang Rom
• Tempoh undang-undang Rom
• Sumber undang-undang Rom
• Ciri-ciri undang-undang Rom
• Kepentingan undang-undang Rom

Kami menerangkan apa itu Undang-undang Rom, sejarahnya dan tempoh apa ia dibahagikan. Juga, apakah sumber dan ciri-cirinya.

Undang-undang Rom berfungsi sebagai asas untuk teks undang-undang budaya dan tamadun lain.

Apakah Undang-undang Rom?

Undang-undang Rom dipanggil sistem undang-undang yang mengawal masyarakat Rom Purba, dari penubuhannya (pada 753 SM) sehingga kejatuhan Empayar pada abad ke-5 Masihi. C., walaupun ia kekal digunakan di Empayar Rom Timur (Byzantium) sehingga 1453.

Ia telah disusun secara keseluruhan pada abad ke-6 oleh Maharaja Byzantine Justinian I, dalam jilid undang-undang dikenali sebagai Corpus Juris Civilis (“Badan Undang-undang Sivil”), dan pertama kali dicetak oleh Dionisio de Godofredo pada tahun 1583, di Geneva.

berkata teks dan undang-undang yang terkandung di dalamnya adalah amat penting dalam sejarah perundangan kemanusiaan, kerana ia berfungsi sebagai asas untuk teks undang-undang beberapa yang lain budaya dan tamadun. Sehinggakan, masih terdapat cabang undang-undang khusus dalam kajiannya, dipanggil romanistik, dengan pejabat di sekolah undang-undang di banyak negara.

Untuk memahami sepenuhnya Undang-undang Rom, adalah mudah untuk mengkaji ciri-ciri dan sejarahnya, tetapi dalam istilah yang luas ia boleh difahami daripada konsep ius ("kanan"), berbeza dengan fas ("kehendak ilahi"), dengan itu memisahkan untuk kali pertama pelaksanaan undang-undang agama. Ini akan membolehkan kemunculan pelbagai cabang betul: ius civile ("undang-undang sivil"), ius naturale ("undang-undang semula jadi"), dsb., yang kebanyakannya masih wujud hari ini.

Sejarah undang-undang Rom

Republik Rom berayun antara demokrasi dan diktator sentiasa.

Sejarah undang-undang Rom menjangkau lebih seribu tahun perundangan dan perubahan dalam cara memahami undang-undang dan kesahan, dari kemunculan pertama Undang-undang Dua Belas Jadual pada 439 a. Kira-kira, sehingga Kod Justiniano 529 d. C. Kelahirannya berasal dari adat (yang akan mengilhami undang-undang adat) dan akan muncul sebagai model peraturan masyarakat yang akan menjamin kedamaian sosial di hadapan kehendak kesaksamaan rakyat jelata dan hierarki yang menyokong maharaja, praetor dan Senat.

Mari kita ingat bahawa Republik Rom berayun antara demokrasi dan juga pemerintahan diktator sentiasa, untuk akhirnya menjadi Empayar yang akan menakluki hampir seluruh dunia Barat, membawa undang-undangnya ke setiap sudut yang dijajahnya. Oleh itu, undang-undang Rom menjadi tunjang utama kesahihan tanah jajahan Rom di Eropah, Asia Y Afrika, dan ini dicerminkan dalam sejarah undang-undang setiap kerajaan di mana Empayar Rom dibahagikan selepas kejatuhannya.

Beberapa ahli perundangan dan sarjana undang-undang terkemuka di Rom Purba ialah Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino, dan Paulo.

Tempoh undang-undang Rom

Sejarah undang-undang Rom biasanya dibahagikan kepada tempoh berikut:

• Zaman beraja. Ia berlanjutan dari pertengahan abad ke-8 SM. C., dengan asas Rom, sehingga tahun 509 a. C. apabila diusir daripada bandar kepada Raja Tarquinius yang Bangga, yang kerajaan despotik adalah yang terakhir dilakukan oleh raja-raja Rom, sehingga menimbulkan Republik Rom.
• Zaman republik. Ia bermula dengan kejatuhan monarki pada awal abad ke-5 SM. C. dan kemuncaknya dengan pemberian oleh Senat Rom kuasa mutlak kepada Octavio Augusto pada tahun 27 a. Dalam tempoh ini Undang-undang Jadual XII telah diterbitkan, secara rasmi memulakan undang-undang Rom, dan membina a keadaan kuasa yang seimbang: sekumpulan pembesar telah dipilih secara demokrasi dalam perhimpunan popular, bertanggungjawab ke atas fungsi yang diberikan; manakala Senat bertanggungjawab mengeluarkan perundingan senat dengan kuasa undang-undang.
• Zaman kerajaan. Ia bermula pada tahun 27 a. C. selepas krisis politik yang menjejaskan Republik dan membenarkan kemunculan Negara autoritarian, tertakluk kepada kehendak auctoritas Putera atau Maharaja, seperti Augustus (27 SM - 14 AD), Calígula ( 37-41 AD) , Nero (54-68 AD) antara lain. Rom mencapai peluasan wilayah maksimumnya dalam tempoh ini: 5 juta kilometer persegi.
• Tempoh yang dikuasai. Juga dikenali sebagai Empayar mutlak, ia bermula pada pertengahan abad kedua Masihi. Sehingga tahun 476, apabila Empayar Rom Barat runtuh dan lenyap. Ia adalah masa kuasa mutlak Negara, di tangan Maharaja, yang mentadbir melalui perlembagaan empayar. Pada tahun 380 Empayar menganggap Kristian sebagai agama rasmi dan kemudiannya ia dibahagikan kepada dua bahagian, dari mana Empayar Rom Timur dilahirkan.
• Tempoh Justinian. Juga dipanggil Kerajaan Justinian, ia berlangsung dari 527 hingga 565 d. C., dan ia adalah masa apabila kompilasi Justinian Undang-undang Rom diterbitkan pada tahun 549, menandakan titik akhir sejarahnya. Di belakang kematian Dari Justinian, Empayar Byzantine telah didirikan, sebuah negara yang agak zaman pertengahan, yang berlangsung hingga abad ke-15, apabila ia jatuh ke tangan Turki.

Sumber undang-undang Rom

Sumber Justinian terdapat dalam Corpus iuris civilis Maharaja Justinian I.

Seperti semua aspek undang-undang, Rom mempunyai sumbernya, yang boleh kita pelajari secara berasingan seperti berikut:

• mos maiorum. "Adat nenek moyang" adalah sumber pertama Undang-undang Rom. Ia terdiri daripada tabiat (Undang-undang biasa), melalui satu set peraturan yang diwarisi daripada tradisi nenek moyang dan yang dihormati di Rom Purba, yang dihantar dalam keluarga dan yang berfungsi untuk membezakan orang Rom dengan tradisi Hellenizing atau Asia.
• sumber Justinian. Yang disusun oleh Maharaja Justinian I dalam karyanya Corpus iuris civilis, yang merangkumi: Kod atau Codex (vetus) yang menyusun perlembagaan empayar; Intisari atau Pandectas yang mengandungi susunan kronologi pelbagai subjek, dalam susunan kronologi di seluruh 50 buku yang berbeza; Institusi atau Institut yang mengandungi sintesis doktrin dan ajaran dalam empat buku yang membentuk risalah asas tentang undang-undang; Kod Justinian atau "Kod Baru" yang merupakan versi yang ditugaskan oleh Maharaja daripada John of Cappadocia, diilhamkan oleh semua perkara di atas; dan akhirnya Novel yang membentuk kod definitif yang diumumkan oleh Justinian.
• Sumber extrajustinian. Mereka terdiri daripada dua set teks yang tidak berkaitan dengan karya Justinian:
  • Serpihan fuqaha zaman klasik. Bagaimanakah institusi Gayo; Fragmen Sententiarium libri V ad filium Paulo; Tituli ex corpore Ulpiani yang pengarangnya tidak diketahui; bahagian yang sangat jarang di Papianian Responsa; lampiran kepada Ars grammatica de Dositheus; dan Scholia sinaitica ditemui di Gunung Sinai.
  • Pengumpulan perlembagaan empayar lain. Seperti Vatican Fragmenta, yang merupakan sisa koleksi peribadi petikan daripada ahli perundangan klasik dan undang-undang empayar yang ditemui dalam palimpsest di Perpustakaan Vatican.

Ciri-ciri undang-undang Rom

Undang-undang awam mengawal tindakan Negara dan memastikan kesejahteraan rakyat.

Undang-undang Rom, secara umum, membezakan antara pelbagai cara memahami undang-undang. Bukan sahaja, seperti yang telah dikatakan, antara ius ("kanan") dan fas ("kehendak ilahi"), tetapi juga antara Undang-undang awam, yang mengawal selia tindakan Negara dan memastikan kesejahteraan umum warganegara; dan juga Hak persendirian, yang mengawal perjanjian dan transaksi antara mereka, memandangkan idea keadilan yang dipertahankan oleh institusi.

Dengan cara yang sama, ia dibezakan antara dua konsep asas: Ius ("betul"), yang adil dan saksama dengan sendirinya dan oleh itu wajib; dan Lex ("Undang-undang"), yang diperintahkan atau diperintahkan secara bertulis oleh pihak berkuasa Negeri. Seluruh badan Undang-undang Rom telah diilhamkan oleh penentangan ini.

Kita juga harus ambil perhatian bahawa untuk Undang-undang Rom manusia ia tidak semestinya a warganegaraSebaliknya, mereka adalah mereka yang diiktiraf oleh undang-undang, hamba dikecualikan oleh mana-mana hak. Oleh itu, terdapat tiga bentuk kewarganegaraan berdasarkan darjah mereka Kebebasan:

• Orang bebas. Mereka yang sentiasa (Naif) dan mereka yang telah memenangi kebebasan mereka selepas menjadi hamba (Libertines).
• Penjajah. Mereka berada dalam keadaan pertengahan antara kebebasan dan perhambaan, selama-lamanya dijatuhi hukuman untuk penanaman wilayah Rom, dan yang meninggalkan dia menjadi hamba.
• budak-budak. Orang yang tidak menguasai diri mereka sendiri, tetapi merupakan sebahagian daripada warisan daripada orang lain.

Walaupun mereka tidak berada di peringkat hamba atau penjajah, wanita menduduki tempat subordinasi dalam sistem undang-undang ini berkenaan dengan lelaki.

Kepentingan undang-undang Rom

Undang-undang Rom bukan sahaja asas perlembagaan negara Barat dan Timur (terutama undang-undang sivil dan komersial mereka) yang merupakan sebahagian daripada Empayar kolonial Rom, tetapi mereka juga merangkumi statut Gereja Katolik yang mengawal operasinya walaupun dalam Zaman Pertengahan, apabila Empayar Rom telah pun dibubarkan.

Hampir semua institusi republik yang wujud hari ini berasal dari Undang-undang Rom, dan banyak sistem undang-undang seperti undang-undang biasa Anglo-Saxon juga.