• Apakah kesusasteraan zaman pertengahan?
• Ciri-ciri kesusasteraan zaman pertengahan
• Tema sastera zaman pertengahan
• Karya dan pengarang sastera zaman pertengahan

Kami menerangkan apa itu sastera zaman pertengahan, tema biasa dan ciri-ciri lain. Juga, pengarang dan karya yang paling penting.

Kesusasteraan zaman pertengahan ditandai dengan agama Kristian.

Apakah kesusasteraan zaman pertengahan?

The sastera kumpulan zaman pertengahan set hasil seni bertulis daripada Eropah sejak seribu tahun yang Pertengahan umur, tempoh sejarah antara kejatuhan Empayar Roman pada abad ke-5 dan penemuan Amerika pada abad kelima belas, dan dicirikan oleh kemunculan a masyarakat feudal pertanian.

Zaman Pertengahan adalah satu tempoh yang panjang dan kompleks, secara tradisinya dipanggil obskurantisme, kerana margin celik huruf dan pengedaran budaya celik huruf di Eropah jatuh secara mendadak berbanding dengan zaman purba dan terutamanya dengan yang kemudian Renaissance. Semangat masa itu adalah keagamaan, dan agama Kristian memerintah dalam budaya Eropah, memaksakan kepercayaan dan nilai dogmatik di atas mana-mana sudut pandangan lain.

Akibatnya, kesusasteraan zaman pertengahan mempamerkan dominasi religiositas dan kesusasteraan mistik yang ketara, serta penerokaan cerita dan mitologi tempatan dalam kunci Kristian. Bestiaries, hagiografi, puisi mistik, pujian, dan liturgi adalah jantina utama, walaupun menjelang akhir tempoh novel itu muncul, menjangkakan perubahan budaya yang besar yang datang dengan Renaissance pada abad ke-15.

Walau bagaimanapun, adalah sukar untuk bercakap tentang kesusasteraan yang dihasilkan di seluruh benua sepanjang sepuluh abad sejarah seolah-olah ia adalah satu perkara, dan itulah sebabnya "sastera zaman pertengahan" adalah tajuk generik dan panorama yang mempunyai kegunaan terhad. Karya-karya sastera zaman pertengahan sering bertindak balas terhadap karyanya konteks penampilan geografi, politik dan budaya, daripada jumlah masa.

Ciri-ciri kesusasteraan zaman pertengahan

Dari perspektif yang sangat luas, kesusasteraan zaman pertengahan dicirikan oleh yang berikut:

• Ia boleh diklasifikasikan kepada dua bahagian: kesusasteraan agama, yang berasal dari Gereja dan dunia budaya Kristian, dan kesusasteraan profan, kurang banyak, yang berasal dari orang ramai.
• Ia membentangkan penguasaan mutlak nilai Kristian dalam bentuk kesusasteraan yang berbeza, dari lirik kepada naratif. Ini kadangkala membayangkan rujukan langsung kepada Kristus atau Injil, atau kadangkala simbolisme yang lebih kurang terselindung, di mana gambaran tradisional masyarakat Celtic, Jermanik dan Anglo-Saxon, sebagai contoh, sering "dikristiankan".
• Teks tanpa nama berlimpah, terutamanya dalam kesusasteraan sekular, dengan pelbagai versi datang dari tradisi lisan yang popular. Selalunya ini disebabkan oleh dinamik penapisan atau kawalan gerejawi yang wujud pada teks, kerana orang ramai yang popular buta huruf dan peredaran perkataan bertulis sangat terhad.
• Sebaliknya, kebanyakan pengarangnya yang terkenal adalah bapa gerejawi, biarawati, atau paderi, yang karyanya meneroka konsep teologi, falsafah, liturgi atau kritikan terselubung dibuat terhadap Gereja itu sendiri.
• Karya-karya beliau mempamerkan tanda lisan yang penting, kerana ia sering dibacakan kepada khalayaknya, bukannya dibaca secara senyap, dan ini diterjemahkan ke dalam dominasi penting ayat, kerana ia memudahkan hafalan baris.
• Sebaliknya, didaktisisme adalah sifat penting dalam kesusasteraan ini, supaya ia disertai dengan semangat pendidikan yang bermoral.
• Pada mulanya ia dikarang sepenuhnya dalam bahasa Latin, tetapi seiring dengan perkembangan abad ia mula ditulis dalam bahasa vernakular. Kedua-dua bahasa Inggeris dan Perancis zaman pertengahan mempunyai detik kegemilangan mereka sebagai bahasa huruf zaman pertengahan, manakala bahasa Sepanyol mencapai kemuncaknya menjelang akhir tempoh, semasa Baroque.
• Genera yang paling banyak ditanam ialah drama (kisah), dongeng, lirik dan, menjelang akhir Zaman Pertengahan, novel.

Tema sastera zaman pertengahan

Dalam buku kesatria, tentera Kristian berperang melawan agama lain.

Tema-tema besar kesusasteraan zaman pertengahan boleh diringkaskan dalam perkara berikut:

• Buku-buku kesatriaan. Perjuangan pasukan Kristian menentang Islam atau terhadap tinggalan sesat agama Orang Eropah purba mempunyai perwakilan mereka dalam prestasi kesatriaan, di mana arketaip wira lebih kurang mengulangi satu siri peristiwa penting dalam perjalanan yang penuh dengan simbol.
• Cinta berbudi bahasa. Percintaan antara rakyat biasa, terutama antara gembala yang penyayang, melimpah pada Zaman Pertengahan, terutama dalam kesusasteraan sekular. Jenis hubungan cinta ini dahulunya sengit, puitis dan platonik, dan dikaitkan dalam ayat dan lagu.
• The syair ilmu kebatinan. Ayat-ayat tentang pengalaman keagamaan atau cinta kepada Tuhan, di mana pengisytiharan cinta kepada pihak ketiga sering disamarkan, terutamanya dalam kes imam, biarawati atau cinta yang mustahil.
• Hagiografi. Kehidupan orang-orang kudus, berkaitan dari sudut pandangan pedagogi, sebagai contoh untuk diikuti.
• Bestiaries. Ini adalah buku yang dekat dengan atlas zoologi, di mana fiksyen mempunyai tempat yang penting, kerana haiwan dijelaskan secara moral dan bukannya secara saintifik. Oleh itu, banyak yang menjadi lambang dosa tertentu, sementara yang lain muncul sebagai utusan Tuhan, diambil dari tindakan kesatria yang berbeza atau dari Injil Kristian itu sendiri.

Karya dan pengarang sastera zaman pertengahan

Giovanni Boccaccio menulis "The Decameron", salah satu karya besar kesusasteraan Itali.

Beberapa karya kesusasteraan zaman pertengahan yang paling terkenal, bersama-sama dengan pengarangnya (semasa mereka dikenali) adalah yang berikut:

• Amadís de Gaula. Oleh pengarang tanpa nama, ia adalah karya agung tradisi zaman pertengahan Sepanyol, dan salah satu buku kesatria yang paling terkenal, yang Don Quixote kemudiannya akan mengolok-olok. Ia bermula dari abad ke-13 atau ke-14 dan mengisahkan pengembaraan Amadís, anak Raja Perion, seorang kesatria yang sesat.
• Beowulf atau Beovulfo. Ia adalah panjang syair Epik asal Anglo-Saxon dan pengarang yang tidak diketahui, yang tarikh komposisinya tidak diketahui (tetapi dianggarkan antara abad ke-8 dan ke-12). Di dalamnya diceritakan kehidupan dan pertabalan raja Geats, dan perjuangannya melawan binatang mitologi yang dahsyat.
• Lagu Roldán. Bertajuk Roland's Chanson Dalam bahasa Perancis asalnya, ia adalah puisi epik beribu-ribu ayat panjang, digubah pada akhir abad ke-11 dan dikaitkan dengan Turoldo, seorang sami Norman. Ia sepatutnya menjadi lagu perbuatan tertua di Eropah, dan ia mengisahkan peristiwa pertempuran Roncesvalles, di bawah arahan Count Roldán dari Comarca de Brittany.
• Lagu Mío Cid. Satu lagi lagu perbuatan tanpa nama, diilhamkan oleh hari-hari terakhir Cid Campeador, kesatria Castilian Rodrigo Díaz de Vivar. Versi bertarikh sekitar tahun 1200 dikekalkan, dan ia adalah karya puitis pertama dalam kesusasteraan Sepanyol.
• Lagu Nibelung. Lagu perbuatan yang ditulis sekitar abad ke-13 oleh pengarang Jerman yang tidak dikenali. Di dalamnya bertemu berbeza lagenda Jermanik tradisional, bercampur dengan konsep mitologi dan fakta sejarah.
• The Canterbury Tales. Ia adalah koleksi 24 cerita yang ditulis oleh penulis dan diplomat Inggeris Geoffrey Chaucer (1343-1400), antara 1387 dan kematiannya. Dikarang dalam ayat untuk sebahagian besar, ini cerita mereka membentuk karya zaman pertengahan yang paling penting dalam bahasa Inggeris.
• Dekameron. Kompendium cerpen dan novel yang ditulis oleh humanis Itali Giovanni Boccaccio (1313-1375), yang kandungannya berkisar dari erotik hingga tragis, melalui humor. Ditulis dalam dialek Vernakular Florentine, ia adalah salah satu karya agung kesusasteraan Itali sepanjang zaman, bukan sahaja zaman pertengahan.