Kami menerangkan apa itu teologi dan apakah cabang-cabang kajian sains ini. Juga, ahli teologi dan dokumen teologi yang hebat.
Apakah teologi?
Teologi ialah kajian o penaakulan daripada Tuhan. Ialah sains yang bertanggungjawab mengkaji set pengetahuan berkaitan dengan ketuhanan, kepada Tuhan. Perkataan teologi digunakan buat pertama kali oleh Plato, di The Republic.
Perkataan teologi mengikuti daripada theos, perkataan Yunani yang menggambarkan Tuhan; Y logo, yang diterjemahkan sebagai kajian tentang. Oleh itu, makna teologi secara luas boleh merujuk kepada kajian tentang Tuhan.
Istilah atau konsep teologi merangkumi segala sesuatu yang berkaitan dengan ketuhanan atau pengetahuan Tuhan. Dan terdapat rekod penggunaannya dalam Republik Plato, yang menggunakannya untuk menggambarkan pemahaman rasional sifat ketuhanan. Tetapi ia tidak sehingga zaman Aristotle, apabila istilah ini sedikit lebih spesifik dan dengan ini mempelbagaikan kesempatan untuk menggunakan konsep teologi.
terpakai teologi untuk menamakan pemikiran mitologi pemikir, sebelum kelahiran Falsafah. Nama ini ironis dan merendahkan. Tetapi kemudian perkataan teologi digunakan sebagai cara untuk menamakan cabang terpenting dalam Falsafah, yang kemudiannya akan dipanggil Metafizik.
Saint Augustine telah diilhamkan oleh Marco Terencio Varrón untuk menggunakan istilah teologi semula jadi sebagai yang benar dan memulakan kajiannya, akhirnya menulis La Suma Theológica, sebagai contoh, yang merupakan dokumen yang hebat pada masa itu untuk memahami agama.
teologi Katolik
Jenis teologi ini dibangunkan dalam gereja Kristian yang dipanggil Katolik. Ia digunakan untuk mengkaji hubungan antara Tuhan dan Manusia, berdasarkan Kitab Suci, the tradisi dan Magisterium.
Salah satu ciri luar biasa teologi Katolik ialah tahap sistematisasinya dan isu yang ditangani olehnya menggambarkan keperluan untuk memperbaharui imej Gereja sebagai tempat di mana Kristus sendiri hadir.
Apa yang dikatakan, dalam kata mudah, mencadangkan apa yang beribu-ribu penyelidik teologi bertanggungjawab untuk mendedahkan selama bertahun-tahun: Gereja sebagai masyarakat keselamatan dan berhubung dengan Tuhan, bukan sebagai a institusi yang mengasingkan makhluk Bumi daripada Tuhan.
Cabang-cabang teologi Katolik
- Teologi asas. Disiplin yang menjaga penyelidikan dan juga mengajar teologi yang betul.
- Teologi dogmatik. Dia bertanggungjawab mengkaji dogma, iaitu kebenaran teori iman Kristian. Menekankan kepentingan cadangan yang berada di atas persepsi pancaindera, bercakap tentang iman.
- Teologi kerohanian. Objeknya adalah kehidupan rohani, kekudusan dan pengetahuan iman melalui kesaksian yang diberikan oleh pengalaman rohani Orang Suci. Ia menggunakan, pertama sekali, Kitab Suci, yang dianggap ditulis dengan data bahawa Tuhan ingin membenarkan manusia untuk memerhati, serta doa dan doa yang melaluinya untuk mencapai Tuhan. Ia juga menggunakan, kedua, tradisi dan penterjemah -Magisterium-, yang bertanggungjawab untuk menemui makna Kitab Suci. Dan akhirnya, untuk menyelidiki tulisan yang telah ditinggalkan oleh beberapa Orang Suci di bumi, sebagai kesaksian tentang penyelidikan dan pertemuan rohani mereka dengan Tuhan.
- Teologi pastoral. Ia bertanggungjawab untuk merenung komunikasi antara Gereja sebagai sebuah institusi dan seluruh lelaki dan umat beriman yang membentuknya. Ini dilakukan melalui pemberitaan kebenaran ilahi dan katekesis yang berterusan. Ia juga bertanggungjawab, melalui sakramen dan aktiviti pastoral, bertindak dalam kehidupan seharian umat beriman. Secara khusus, ia mencerminkan kebangkitan kepada iman dan sentiasa dibentuk; kehidupan sakramen dan Liturgi; penjagaan rohani untuk orang beriman, serta memberi perhatian khusus kepada orang yang mempunyai keperluan tertentu, seperti orang sakit, orang tua, penagih dan mereka yang terpinggir. Berhati-hati dengan dimensi dakwah dan panggilan untuk misi dalam mengejar hak manusia, yang kedamaian dan juga Keadilan sosial.
Dalam teologi pastoral, terdapat cabang yang bertanggungjawab untuk mengkaji dan melaksanakan khutbah mubaligh, sumber yang Kristus sendiri gunakan untuk menangani dua jenis khalayak yang ada pada zamannya dan yang berterusan hingga hari ini. hari ini sebagai cara menangani dua jenis khalayak yang wujud hari ini.
Seseorang ditakdirkan untuk orang baru, lebih tidak percaya dan belum lagi dalam iman Kristian; dan satu lagi, terhadap jamaah atau orang yang beriman, iaitu yang sudah berada dalam darjat orang yang beriman. Inilah yang membawa kita untuk menamakan satu lagi cabang kecil teologi pastoral, di mana beberapa prinsip umum seni retorik digunakan dan sains pengucapan awam-, iaitu, pengisytiharan Kitab Suci, umumnya tugas imam dan pastor, dalam khutbah dan homili Ahad, adalah Homiletik.
Kajian khutbah dan wacana agama, dengan komposisi dan kandungannya, adalah objek utama kajian dalam cabang teologi ini. Sebaliknya, dalam homiletik, perbezaan boleh diperhatikan antara homiletik evangelis dan hemiletik Katolik, yang berdasarkan, sebagai contoh, pada sifat khidmat proklamasi -atau homili yang sesuai- dalam Gereja Katolik, di mana hanya Paderi atau mereka yang diberi kuasa - tetap. diakon, sebagai contoh - untuk menyampaikan khutbah pada Misa boleh berbuat demikian. Sebaliknya, dalam Gereja Evangelical, khotbah boleh bertanggungjawab ke atas kedua-dua Pastor dan mana-mana ahli jemaah lain, tanpa perlu ditahbiskan untuk melaksanakan tugas ini.
Ahli teologi yang hebat
Pada masa ini terdapat banyak dokumen yang bercakap tentang teologi dan yang menerangkan dengan pasti apakah asas sains dan asasnya kaedah penyelidikan. Banyak masa dilaburkan, banyak jam penyelidikan, doa dan kehidupan rohani dalam perkhidmatan menerangkan iman dan semua yang membentuknya.
Beberapa pengarangnya yang paling terkenal dan kami masih boleh mendapatkan salinan penyelidikan mereka ialah: Alberto Magno, San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino, Juan Crisóstomo, Jerónimo de Estridón, San Francisco de Sales, Gregorio Magno dan seorang yang sangat rapat. kepada zaman kita, Joseph Ratzinger, iaitu, Pope Emeritus Benedict XVI.
Dokumen teologi
Sebagai dokumen teologi yang sangat penting dalam domain awam untuk dipetik dan dirujuk oleh semua dalam agama Katolik, kami mendapati CCE, Cathechismus Catholicae Ecclesiae atau Katekismus daripada Gereja Katolik, yang menyatakan, dengan teliti dan terperinci, doktrin Gereja Katolik yang dicerahkan oleh Kitab Suci, Tradisi Para Rasul dan Magisterium gerejawi, yang dibentuk oleh Paus - pihak berkuasa tertinggi Gereja Katolik - dan para uskup dalam persekutuan dengannya.
Penulisan Katekismus ini adalah hasil, bersama dengan dokumen lain yang sangat penting, dari pembaharuan Gereja Katolik yang bermula dengan Konsili Vatikan Kedua dan yang menjadi teks diambil sebagai rujukan tentang Gereja dan sangat penting untuk sejarahnya. Dan uskup pakar dalam Teologi dan Katekese telah dipanggil untuk menulis, untuk mengukuhkan pengetahuan para uskup yang mengambil bahagian dalam Majlis.
Sebaliknya, dalam penulisan Katekismus ini - yang mengambil masa kira-kira enam tahun untuk disiapkan - semua ahli Konsili Vatikan Kedua mengambil bahagian dan mempunyai kerjasama seluruh Keuskupan, dalam perkhidmatan berkongsi iman dengan semua orang yang membentuk Gereja.