Kami menerangkan apa itu regionalisme dalam bahasa, kesusasteraan dan politik. Juga, contoh regionalisme linguistik.
Apakah regionalisme?
Dalam linguistik, Regionalisme ialah perkataan atau binaan sintaksis yang menjadi ciri tempat geografi tertentu, dan oleh itu menjadi sebahagian daripada identiti linguistik penduduk atau penerokanya.
Umumnya, regionalisme terdiri daripada variasi leksikal, iaitu, dalam nama yang berbeza untuk perkara yang sama. Oleh itu, ia adalah bukti kekayaan linguistik a simpulan bahasa ditentukan, di mana rujukan yang sama mempunyai banyak perkataan.
Sudah tentu, regionalisme dianggap sedemikian kerana ia berbeza daripada norma standard bahasa, ditentukan olehnya tradisi atau mengikut aspek biasa dengan varieti lain. Maksudnya, sesuatu perkataan atau penggunaan itu dianggap regionalisme oleh mereka yang tidak menggunakannya, tetapi bagi mereka yang kerap menggunakannya ia hanyalah perkataan biasa yang lain.
Terdapat beberapa ruang untuk perdebatan tentang apakah "norma" sesuatu bahasa, memandangkan ia dituturkan secara berbeza dalam setiap komuniti linguistik. Setiap orang menganggap penggunaan bahasa mereka "biasa", tanpa ini bermakna bahawa cara menggunakannya oleh mereka yang tinggal di negara sebelah adalah "tidak betul" atau "istimewa". Adalah lebih baik untuk memahami bahawa standard ideal bahasa tidak wujud pada tahap realititetapi hanya sebagai abstraksi kolektif.
Sebaliknya, regionalisme linguistik mungkin menjadi sebahagian daripada aspek yang dipertahankan oleh nasionalisme politik dan oleh identiti budaya. Walau bagaimanapun, mereka hanyalah bukti bagaimana bahasa membenarkan penutur mereka margin keaslian yang penting, kreativiti dan penyesuaian sistem.
Contoh regionalisme linguistik
Berikut adalah beberapa contoh regionalisme dalam bahasa tersebut:
Regionalisme Mexico (atau Mexicanisme):
- Lori, bas troli atau timbang untuk "bas".
- Kanak-kanak, juling, lelaki untuk "kanak-kanak" atau "lelaki".
- Lelaki atau kompas untuk "kawan" atau "sahabat".
- Ayah atau sejuk untuk kebaikan".
- Bulu untuk duit".
- Chafa untuk "buruk".
- Kerja untuk kerja".
- Jalur, chotas atau julia untuk "polis".
- Gila atau dibimbing untuk "gila."
Regionalisme Argentina (atau Argentinaisme).
- Kolektif untuk "bas".
- Kanak-kanak untuk "kanak-kanak" atau "lelaki".
- Perak atau benang untuk duit".
- Laburo untuk kerja".
- Orang gasar atau piola untuk kebaikan".
- cakar atau bassoon untuk "buruk".
- Gaucho untuk "nikmat".
- Embole untuk "gangguan" atau "kebosanan."
- Birome untuk "pen."
- Canchero untuk "yakin."
- Chamuyo untuk "penipuan" atau "manipulasi".
- Pronghorn untuk "kualiti buruk."
- tombos atau jut untuk "polis".
Regionalisme Venezuela (atau Venezuelaisme).
- Etika trak, bas atau bas untuk "bas".
- Sayang, nak atau chamito untuk "kanak-kanak" atau "lelaki".
- Corduroy untuk "kawan".
- Perak, biyuyo atau memaksa untuk duit".
- Ketam atau caligüeva untuk "gangguan" atau "kebosanan."
- Arrecho untuk "menjengkelkan."
- Chimbo untuk "buruk" atau "berkualiti buruk".
- Pihirre untuk "kikir" atau "kecik".
- baiklah atau sejuk untuk kebaikan".
- Pacos atau tombos untuk "polis".
Regionalisme sastera
Dalam bidang kesusasteraan juga boleh diperhatikan kedaerahan linguistik, terutamanya dalam cerita-cerita yang bercita-cita untuk menggambarkan masyarakat, seperti yang dikelaskan dalam kesusasteraan realistik atau costumbrista. Walau bagaimanapun, istilah "regionalisme" atau "regionalist" juga digunakan dalam dua pengertian yang sangat spesifik dalam kesusasteraan Amerika Latin:
- Sastera regionalis dalam erti kata masing-masing bangsa Amerika Latin mewakili wilayah sastera dengan identitinya sendiri, dan di mana lokasinya mempunyai peranan yang besar.
- Novel "regionalist" atau "regional" yang cuba mewakili realiti kawasan luar bandar Amerika Latin, terutamanya orang asli (sehingga ia merangkumi apa yang dipanggil "novel peribumi").
Regionalisme politik
Sebaliknya, ia dikenali dalam politik sebagai "regionalisme" kepada ideologi dan gerakan politik, yang dikenal pasti dengan autonomisme, yang cadangannya mengejar kemerdekaan politik, ekonomi dan sosial bagi unit geografi homogen etnik, budaya atau sosial, iaitu, yang wilayah sesebuah negara, walaupun mengiktiraf kuasa politik yang unggul kerajaan Nasional.
Kuasa pusat sesebuah negara cenderung untuk wujud bersama dengan kuasa serantaunya, mengikut model tadbir urus yang berbeza, tetapi kadangkala ada kemungkinan bahawa perselisihan faham, ketidaksamaan dan faktor budaya lain yang memberi makan kedaerahan, membawa kepada keinginan untuk kemerdekaan.