• Apakah pengetahuan kesat?
• Ciri-ciri ilmu kesat
• Contoh ilmu kesat
• Perbezaan dengan pengetahuan saintifik
• Lain-lain jenis ilmu

Kami menerangkan apa itu ilmu kesat, perbezaannya dengan jenis pengetahuan lain, ciri-ciri dan beberapa contoh.

Akhlak dongeng seperti "The Cicada and the Ant" adalah sebahagian daripada pengetahuan umum.

Apakah pengetahuan kesat?

Ia dikenali sebagai pengetahuan vulgar, pengetahuan prasaintifik atau pengetahuan naif kepada bentuk-bentuk pengetahuan yang timbul daripada interaksi langsung dan dangkal dengan objek-objek realiti. Ia juga boleh timbul daripada pendapat orang sekeliling kita.

Dalam kedua-dua kes, ia dibina tanpa mengantara sebarang jenis kaedah atau sistem pengesahan, analisis atau demonstrasi rasional. Ia adalah sejenis pengetahuan empirikal, boleh diakses oleh semua orang sama, bergantung kepada persekitaran di mana mereka tinggal.

Ahli falsafah bahasa Yunani Plato (427-347 SM) adalah orang pertama yang merumuskan perbezaan antara pengetahuan kesat (doxa) dan pengetahuan formal atau saintifik (episteme). Walaupun begitu, terdapat keperluan untuk beberapa legitimasi pengetahuan, yang akan membolehkan untuk membezakan antara pendapat yang bermaklumat atau terpelajar, dari yang liar dan biasa, terutamanya dalam perkara yang sangat penting.

Oleh itu, pengetahuan kesat dibezakan daripada bentuk lain yang boleh dibuktikan dan rasional pengetahuan kerana tidak berlaku kaedah, tiada sistem demonstrasi atau pengesahan untuk mencapai keputusan anda. Ia hanya berdasarkan pendapat, perasaan atau pengulangan (apa yang telah difahami) sesuatu yang telah didengari di sana.

Oleh itu, tidak ada jaminan bahawa jenis pengetahuan ini adalah benar atau tidak, walaupun ia mungkin berfungsi untuk memberikan penyelesaian kepada masalah segera, konkrit dan individu.

Ciri-ciri ilmu kesat

Istilah kesat dalam konteks ini ia tidak bermaksud kasar, tetapi popular, kerana ia berasal dari vulgus, istilah asal Latin yang bermaksud "biasa". Ia adalah sejenis pengetahuan "tidak khusus" atau "tidak terbentuk", dalam keadaan semula jadi atau liar.

Oleh kerana asalnya dan kekurangannya kaedah, jenis pengetahuan ini biasanya:

• Dangkal. Ia tidak mempunyai alat untuk melampaui apa yang jelas atau apa yang dapat dirasakan oleh deria.
• subjektif. Ia berdasarkan kedudukan peribadi, emosi, jauh daripada watak analisis formal.
• kritikal. Ia tidak menggunakan sistem pengesahan untuk mengekalkan dirinya.
• sosial. Ia berdasarkan popular dan berkongsi pengalaman hidup sendiri dan orang lain.

Contoh ilmu kesat

Prasangka boleh menjadi sebahagian daripada pengetahuan kesat.

Beberapa contoh ilmu kesat ialah:

• Pepatah, yang biasanya mempunyai beberapa jenis mengajar dinyatakan melalui metafora, perumpamaan atau cerita, tetapi itu melibatkan "akal sehat" sosial tertentu.
• Pseudosains, yang merupakan tafsiran palsu atau separuh (apabila tidak secara terang-terangan memanipulasi) pengetahuan saintifik lain yang lebih kompleks.
• Prasangka, yang kadang-kadang datang daripada penghantaran dari generasi ke generasi, tanpa mempunyai pengarang dan tanpa berdasarkan pengalaman langsung individu.

Perbezaan dengan pengetahuan saintifik

Pengetahuan umum dikongsi oleh semua orang, dalam masyarakat dalam apa yang menjadikan kehidupan. Sebaliknya, pengetahuan saintifik dikendalikan hanya dalam persekitaran akademik, khusus atau sekolah, yang tidak boleh diakses secara bebas oleh semua orang, sebahagiannya kerana ia memerlukan latihan atau permulaan untuk difahami sepenuhnya.

Ini membawa kita kepada perbezaan penting kedua: pengetahuan saintifik boleh diuji, boleh dibuktikan dan boleh dihasilkan semula, kerana ia mematuhi kaedah kritikal dan universal: cara saintifik. Pengetahuan umum tidak mempunyai kaedah, keperluan untuk demonstrasi dan sebarang bentuk sistematik, kerana ia bukan satu bentuk pengetahuan yang teratur.

Lain-lain jenis ilmu

Bentuk pengetahuan lain ialah:

• Pengetahuan sains. Gunakan kaedah saintifik untuk menyemak perbezaan hipotesis yang timbul daripada pemerhatian daripada realiti. miliknya objektif adalah untuk menunjukkan oleh eksperimen apakah undang-undang yang mengawal Alam semesta.
• Pengetahuan empirikal. Ia datang daripada pengalaman langsung, pengulangan atau penyertaan, tanpa memerlukan pendekatan kepada abstrak, tetapi daripada perkara itu sendiri.
• Ilmu falsafah. Ia mengikuti daripada terfikir manusia, secara abstrak. Gunakan kaedah logik atau penaakulan formal. Ia tidak selalu terlepas secara langsung daripada realiti, tetapi daripada gambaran khayalan realiti.
• Wawasan intuitif. Satu yang diperoleh tanpa alasan formal, dengan cepat dan tanpa sedar, hasil daripada proses yang sering tidak dapat dijelaskan.
• Ilmu agama. Kaji kaitan antara manusia dan ketuhanan dan biasanya berdasarkan dogma.