• Apakah konvensyen?
• Konvensionalisme dalam falsafah
• Konvensionalisme dalam linguistik
• Konvensyen sosial
• Konvensionalisme dan naturalisme

Kami menerangkan apa itu konvensionalisme dalam falsafah dan linguistik. Juga, konvensyen sosial dan apakah itu naturalisme.

Konvensyen sosial bergantung kepada setiap budaya.

Apakah konvensyen?

Konvensional ialah kepercayaan, sikap atau prosedur yang menganggap sebagai benar atau sah hanya prinsip, kegunaan, tradisi Y peraturan konvensyen yang mengawal tingkah laku manusia, iaitu, yang datang daripada konvensyen: daripada beberapa jenis persetujuan tersirat atau eksplisit sesuatu kumpulan sosial yang ditentukan.

Dikatakan dalam istilah yang lebih mudah, konvensionalisme membayangkan dominasi yang mapan, yang diterima dalam satu cara atau yang lain oleh perjanjian sosial, lebih kurang sama dengan yang formal atau yang dilembagakan.

Istilah ini boleh digunakan untuk pelbagai bidang pengetahuan, sebagai falsafah, yang linguistik, yang betul, antara lain, memelihara makna yang lebih kurang sama.

Sebagai contoh, dalam bidang undang-undang, konvensyen menetapkan bahawa institusi undang-undang a masyarakat ia mesti mengandungi konvensyen sosial yang jelas yang menjadi asas kepada peraturan yang mereka umumkan.

Oleh itu, konvensyen menjadikannya sangat jelas kepada keseluruhannya penduduk apakah keadaan yang akan berlaku keadaan dia akan menggunakan kapasitinya untuk paksaan. Teori ini dipertahankan dengan kuat oleh profesor Amerika Ronald Dworkin (1931-2003).

Konvensionalisme dalam falsafah

Dalam falsafah, konvensyen berpendapat bahawa pengetahuan bergantung kepada persetujuan.

Dalam bidang falsafah, konvensionalisme adalah satu bentuk terfikir yang menurutnya semua teori dan konsep saintifik sebenarnya bukanlah cerminan undang-undang yang mengawal dunia objektif (iaitu, realiti).

Iaitu, ia menganggap bahawa pengetahuan sains Ia adalah hasil daripada perjanjian atau konvensyen antara pakar yang bertanggungjawab menyediakan ucapan saintis, berdasarkan tanggapannya tentang keselesaan dan kesederhanaan.

Dalam pengertian ini, konvensionalisme adalah salah satu bentuk idealisme subjektif, iaitu penafian objektiviti pengetahuan formal subjek. Pengasas cara pemikiran ini ialah Henri Poincaré Perancis (1854-1912), yang juga seorang pemuja penting matematik, fizikal dan falsafah sains.

Sekolah konvensionalis, berbanding dengan rasionalis, memberikan konsep tempat yang istimewa dalam susunan pemikiran, di atas pengalaman deria dunia. Mereka menganggap bahawa keadaan yang membentuk dunia adalah manusia yang pertama sekali.

Ini membayangkan bahawa segala-galanya yang boleh diperhatikan bergantung secara langsung pada rangka kerja konseptual yang dihayati, bahkan sebelum pengalaman sesuatu. Dalam erti kata lain, sebelum mengalami dunia, kita semestinya sudah mempunyai kategori (konvensyen) yang menerangkannya dan yang membentuk pengalaman kita tentang apa itu.

Konvensionalisme dalam linguistik

Dalam bidang pengajian bahasa, kita bercakap tentang konvensionalisme untuk merujuk kepada arus yang falsafah bahasa, yang mempertahankan autonomi penanda berkenaan dengan petanda, iaitu kesewenang-wenangannya.

Secara lebih mudah, ini bermakna hubungan yang menghubungkan set bunyi yang merupakan perkataan (katakan: "pokok") dan objek yang dinyatakan oleh perkataan ini (pokok sebenar, yang berada dalam petak) adalah tiruan sepenuhnya, bertindak balas kepada konvensyen dan bukan kepada sebarang jenis hubungan semula jadi atau spontan.

Dalam pengertian ini, sejak ahli bahasa Switzerland terkenal Ferdinand de Saussure (1857-1913) menerbitkan Kursus Linguistik AmLinguistik yang diperoleh daripadanya, daripada jenis Structuralist, juga dianggap konvensional.

Konvensyen sosial

Konvensyen sosial boleh berubah mengikut masa.

Set norma dikenali sebagai konvensyen sosial, protokol atau tingkah laku yang membentuk kesopanan, itu label dan adat resam yang baik, terutama yang berasal dari akhlak borjuasi yang menjadi kebiasaan selepas Revolusi Perindustrian.

Kebanyakan daripada mereka, seperti yang biasa pada Era Victoria di England, secara paradoks adalah hasil daripada penyalinan konvensyen daripada konvensyen lain. bangsa-bangsa, ciptaan dan imaginasi, yang bagaimanapun berfungsi untuk menghasilkan satu siri konsep ideologi dan "kehidupan mulia", mengawal dan kadangkala menapis tingkah laku yang dianggap tidak sopan atau setinggan.

Konvensionalisme dan naturalisme

Dalam bidang linguistik, dan lebih khusus lagi falsafah bahasa, terdapat dua pendirian yang bertentangan mengenai asal usul bahasa dan bentuknya:

• Konvensionalisme. Seperti yang telah kita lihat sebelum ini, ia mengandaikan bahawa perkataan itu berasal dari perbuatan kreatif manusia, iaitu, ia adalah konvensional, buatan dan bahawa Tanda linguistik ia, pada asasnya, sewenang-wenangnya. Sesuatu yang boleh diringkaskan dengan mengatakan bahawa bahasa adalah konvensyen.
• Naturalisme. Beliau berpendapat bahawa bahasa timbul sebagai ciri-ciri lain sifat makhluk hidup. Bagi mereka bahasa pada permulaannya adalah benar, adil dan jelas, dan dengan berlalunya tahun dan penggunaan manusia kita akan merendahkannya atau menjauhkannya daripada intipatinya. Kedudukan ini adalah tipikal zaman kuno klasik, terutamanya Hellenic, kerana ia bertepatan dengan andaian asas agama Yunani Purba. Cratylus (akhir abad ke-5 SM) adalah salah satu pertahanan terbesarnya.