• Apakah perbezaan antara kemodenan dan pascamoden?

Kami menerangkan bagaimana kemodenan berbeza daripada pascamoden, masa di mana mereka muncul, nilai, matlamat dan ciri-ciri lain mereka.

Kemodenan mengibaratkan kemajuan teknologi dan pascamodeniti mengecam kengeriannya.

Apakah perbezaan antara kemodenan dan pascamoden?

Apabila kita bercakap tentang kemodenan dan pascamoden, kami maksudkan dua paradigma perbezaan falsafah dan budaya, yang secara meluas mentakrifkan cara pemikiran dunia Barat dari akhir abad ke-15 hingga awal abad ke-21.

Ini adalah dua kecenderungan pemikiran yang menunjukkan titik hubungan dan titik-titik hebat yang telah ditemui, terutamanya kerana pemikiran pascamoden adalah kritikan atau krisis pemikiran moden.

Adalah penting untuk memahami bahawa kita tidak bercakap di sini tentang dua era yang berbeza, walaupun setiap paradigma, sebenarnya, sepadan dengan detik sejarah kelahiran. Tetapi, walaupun kemunculan kemodenan pada abad kelima belas sebagai skema pemikiran Barat itulah yang memberi Zaman moden namanya, kita tidak seharusnya mengelirukan doktrin pemikiran dan pembahagian sejarah. Lebih-lebih lagi kerana tidak ada "era pascamoden."

Walau apa pun, kemodenan muncul pada penghujung zaman Pertengahan umur, seperti aliran pemikiran rasionalis. Oleh itu, dia berpecah dengan tradisi agama zaman pertengahan dan meletakkan asas bagi kemunculan sains seperti yang kita ketahui hari ini.

Buah pemikiran ahli falsafah seperti René Descartes (1593-1650), beliau meletakkan manusia di tengah-tengah dunia yang diketahui (bukan Tuhan) dan menjadikannya tuan dan bertanggungjawab terhadap takdirnya. Atas sebab ini, pemikiran moden sangat cenderung untuk mengejar yang hebat utopia projek sosial dan projek bergambar yang hebat, sama seperti revolusi Perancis: Kebebasan, Kesaksamaan, Persaudaraan.

Sebaliknya, pascamodeniti muncul sebagai konsep pada penghujung abad ke-20, menghimpunkan satu set aliran estetik, falsafah, seni dan budaya yang sangat berbeza yang, selepas pelbagai peristiwa dan tragis abad ke-20, tidak mempercayai janji-janji kemodenan.

Pascamoden khususnya menentang idealisasi pembangunan saintifik dan teknologi, yang menjanjikan bahawa ia akan sentiasa bermain memihak kepada kebajikan daripada manusia: dua bom atom seolah-olah mendakwa sebaliknya.

Oleh itu, perbezaan asas antara kemodenan dan pascamoden mempunyai kaitan dengan pendirian mereka tentang "kemajuan": sementara yang pertama mengejarnya dengan segala cara dan meletakkannya sebagai matlamat yang ingin dicapai, yang kedua melihatnya dengan curiga, mencurigakan. Itulah sebabnya lazim untuk mengatakan bahawa pascamoden adalah peringkat krisis kemodenan, saat kehancurannya dan transformasi.

Perbezaan ini dan lain-lain boleh diringkaskan seperti berikut:

Kemodenan	Pascamoden
Ia timbul pada abad ke-15 dan pecah dengan tradisi zaman pertengahan yang lazim.	Ia timbul pada abad ke-20 (70-80an) dan melanggar janji moden yang lazim.
Ia meletakkan kepercayaannya pada akal manusia dan kemajuan saintifik-teknologi, yang dinyatakan di atas semua melalui perindustrian.	Dia tidak mempercayai akal manusia dan kemajuan saintifik-teknologi, dan menunjukkan bagaimana perindustrian tidak semestinya membawa kepada keadaan kebajikan umum.
Ia mempertahankan pengumpulan pengetahuan, dalam istilah di mana Ilustrasi dan ensiklopedia. Mengetahui lebih banyak adalah menjadi lebih bebas.	Dia mengkaji cara bagaimana pengetahuan telah terkumpul, menentang idea a hegemoni atau cara berfikir yang unik tentang sesuatu. Menghargai pluraliti dan kepelbagaian.
Ia terdedah kepada utopia dan projek besar kemanusiaan. Percaya kepada ideologi.	Dia menentang utopia dan ideologi, dan menunjukkan betapa hebatnya nilai kemanusiaan mungkin tiada dalam masyarakat moden.
Menghargai idea bangsa, daripada Identiti kebangsaan dan daripada keadaan republik moden.	Ia bercita-cita untuk global dan terkehel, kepada penghapusan sempadan dan aliran bebas maklumat.
Ia bercita-cita untuk kesejahteraan bersama melalui kawalan dan perancangan masyarakat.	Dia bersifat individualistik, tidak mempercayai kawalan sosial.
Fikirkan perindustrian sebagai jalan menuju kemajuan manusia.	Mempertahankan persekitaran dan makluman tentang keruntuhan ekologi model perindustrian.