zaman moden

Sejarah

2022

Kami menerangkan apa itu Zaman Moden, penemuannya, permulaan, akhir dan ciri-ciri lain. Juga, humanisme Renaissance.

Menurut beberapa pengarang, kejatuhan Constantinople menandakan permulaan Zaman Moden.

Apakah Zaman Moden?

Zaman Moden (dan dalam beberapa konteks, sebagai Moden) dikenali sebagai tempoh ketiga di mana sejarah daripada kemanusiaan, dan itu termasuk tempoh antara pertengahan abad ke-15 dan penghujung abad ke-18, iaitu, antara penghujung abad zaman pertengahan dan permulaan sezaman.

Zaman Moden adalah masa perubahan besar dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan saintifik, yang meletakkan asas dunia seperti yang kita ketahui hari ini. Ia menandakan penyingkiran daripada kekaburan agama yang memerintah di Barat semasa zaman Pertengahan umur.

Sebelum ini kuasa Orang Eropah mempunyai peranan sejarah yang kecil berbanding dengan empayar besar timur, tetapi dengan Zaman Moden Eropah terletak di tengah-tengah dunia politik, seni dan ekonomi. Dari sudut pandangan ini, tempoh ini boleh difahami sebagai ledakan moden yang hebat Eropah.

Atas sebab ini, kajian Zaman Moden cenderung memberi banyak penekanan kepada Barat, dan lebih daripada apa-apa di Eropah Barat. Atas sebab ini, lazimnya dalam bidang akademik dan kajian sejarah tertentu, periodisasi ini ditolak sebagai "Eurosentrik".

Begitu juga, tidak ada konsensus yang ketat mengenai bila kemodenan bermula secara rasmi, jadi dua peristiwa yang mungkin sering diambil sebagai permulaan untuk seluruh zaman: kejatuhan Constantinople kepada Empayar Uthmaniyyah pada tahun 1453 (yang menamatkan Empayar). Byzantine) atau kedatangan Christopher Columbus di pantai Amerika pada tahun 1492.

Ciri-ciri Zaman Moden

Secara umum, kita boleh mencirikan Zaman Moden seperti berikut:

  • Ia adalah tempoh perubahan yang mendalam dalam budaya Y masyarakat Orang Barat, yang dorongan pertamanya datang pada zaman Renaissance dan Revolusi saintifik. Oleh itu, tradisi zaman pertengahan telah dipecahkan dan yang baru nilai daripada sebab dan sains.
  • Ia adalah tempoh pembentukan kuasa imperial Eropah yang besar, dengan pengukuhan monarki mereka dalam apa yang dipanggil Rejim Lama. Empayar-empayar ini menubuhkan koloni di negara lain benua, memulakan pertandingan untuk pengumpulan sumber yang dikenali sebagai merkantilisme. Daripada asas-asas ini kemudiannya kapitalisme.
  • Sebaliknya, yang negeri bangsa atau negara bangsa, dengan a wilayah dibatasi dengan jelas, penduduk lebih kurang tetap dan a kerajaan khusus, iaitu negara moden dilahirkan.
  • Bersama mereka, yang baru kelas sosial: yang borjuasi, yang di tangannya kuasa ekonomi adalah sepanjang Zaman Moden, tetapi bukan kuasa politik, yang dilaksanakan oleh golongan bangsawan melalui monarki mutlak.
  • Pengembangan kolonial ke Amerika (perang penaklukan melalui), Afrika, Oceania dan kemudian ke arah Asia, membenarkan penyebaran idea moden dan bahasa Eropah ke seluruh dunia. Ini juga menandakan berakhirnya empayar Amerika pra-Columbus.
  • The agama Christian kehilangan banyak kuasanya ke atas Barat, sebahagiannya akibat daripada Reformasi Protestan. Budaya Barat memulakan laluan sekularnya.
  • Dalam tempoh ini terdapat perubahan besar dalam sains dan juga teknologi, yang mempunyai kesan yang besar terhadap kerja, ketenteraan dan kehidupan falsafah Barat. Di samping itu, kepercayaan dalam kemajuan telah ditetapkan, komunikasi dan akal, nilai falsafah baru yang tidak lama lagi menguasai dunia.

Humanisme Renaissance

Seni Zaman Moden mengambil tokoh-tokoh dari mitologi Greco-Rom.

Antara abad ke-15 dan ke-16, perubahan budaya asas berlaku di Eropah untuk memahami Zaman Moden, dan yang kemudiannya dibaptiskan sebagai Renaissance. Namanya disebabkan oleh fakta bahawa, selepas berabad-abad obskurantisme zaman pertengahan, budaya Eropah dilahirkan semula, memulihkan dan menilai semula akar Yunani-Latin klasiknya.

Proses ini mempunyai kesan yang mendalam terhadap seni dan falsafah. Sebaliknya, ia dimungkinkan oleh penghakisan nilai agama tradisional, yang menggantikan kepercayaan agama dengan akal manusia, dan kaedah skolastik membaca teks kuno, oleh pemerhatian, yang penyelidikan dan penilaian terhadap realiti empirikal.

baru ini paradigma budaya dikenali sebagai kemanusiaan, kerana ia menghilangkan Tuhan daripada pusat kebimbangan manusia dan meletakkan manusia dirinya sendiri (anthropocentrism).

The seni dan juga falsafah mereka bergema perubahan ini. The lukisan zaman pertengahan, berpusat pada perwakilan ketuhanan, memberi laluan kepada representasi adegan mitologi Greco-Rom, di mana tubuh manusia dan tindakannya menduduki satah pusat, dan kepada cara baru untuk memahami estetik Kristian.

Begitu juga, penyebaran ilmu dalam bahasa-bahasa kasar menjadi penting. Atas sebab ini, bible telah diterjemahkan dari Latin ke dalam bahasa Eropah yang berbeza, satu langkah penting ke arah pembinaan identiti warganegara dan negara bangsa, serta untuk pemisahan antara politik dan agama.

Falsafah adalah protagonis besar gerakan humanis. Nama seperti René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) atau Immanuel Kant (1724-1804), mereka menghadapi isu-isu besar pada masa itu, yang memerlukan penciptaan perspektif falsafah yang sama sekali baru, tanpa gringo zaman pertengahan.

Oleh itu, rasional, Kebebasan, kehendak bebas, pembentukan individu, yang toleransi dan rasa ingin tahu adalah sebahagian daripada nilai yang dipertahankan oleh humanisme. Maka telah diasaskan sistem falsafah baru, yang dicirikan oleh a akhlak dan satu etika sekular, yang memahami manusia sebagai makhluk yang mampu mencari kesejahteraan mereka sendiri.

Humanisme telah diambil semula pada pertengahan abad ke-18 oleh Ilustrasi, pergerakan budaya yang amat penting dalam pemikiran kontemporari.

Zaman Penemuan

Antara abad kelima belas dan ketujuh belas, iaitu, permulaan Zaman Moden, yang dipanggil Zaman Penemuan terletak, yang namanya disebabkan oleh fakta bahawa kerajaan-kerajaan Eropah melemparkan diri mereka ke dalam laut dan mereka memulakan penerokaan global planet ini.

Didorong oleh keperluan untuk barangan dari Timur dan dalam mood untuk mencari laluan perdagangan baru, Sepanyol, Portugis dan British (terutamanya) mula meneroka dan pemetaan dunia yang diketahui dan dunianya had.

Berikutan penemuan mengejutkan Christopher Columbus, yang, mengejar laluan ke Hindia, menemui seluruh benua untuk dijajah dan dieksploitasi, terdapat perubahan asas dalam paradigma dunia zaman pertengahan, yang mengambil begitu sahaja secara keseluruhannya.

Dengan kata lain, orang Eropah menyedari bahawa mungkin ada dunia yang belum diterokai, asing kepada buku-buku kuno dan tradisi skolastik zaman pertengahan. Di samping itu, dalam dunia yang tidak diketahui ini, sumber penting boleh didapati untuk dituntut sebelum jiran dan pesaing mereka melakukannya.

Oleh itu, dalam tempoh ini pantai Afrika diterokai, benua Amerika "ditemui" dan ditakluki, mengalahkan empayar asalnya (the aztec dan juga incas, antara ramai orang asli lain). Oleh itu mengelilingi pertama planet ini berlaku dan persaingan bermula antara empayar Eropah yang baru lahir, yang akan menubuhkan koloni mereka di seluruh dunia.

Dengan cara ini, paksi komersial dunia bergerak dari Eropah timur ke barat dan unit dunia pertama ditubuhkan, iaitu aliran ekonomi dunia pertama. Di samping itu, ia menjadikan laut sebagai salah satu adegan perjuangan bersenjata yang hebat: peperangan laut.

Reformasi Protestan dan Perang Agama

Reformasi Protestan dilahirkan dengan sembilan puluh lima tesis Luther.

Pada abad ke-16 terdapat gerakan agama Eropah yang dikenali sebagai Protestantisme. Ia diketuai oleh ahli teologi Martin Luther (1483-1546) dan John Calvin (1509-1564), masing-masing berasal dari Jerman dan Perancis.

Pergerakan ini menentang kuasa mutlak Paus ke atas orang Kristian di dunia dan mencela Gereja Katolik kerana telah merosakkan dan menjauhkan diri daripada ajaran Kristian asas Alkitab. Akibatnya, beliau mencadangkan kembali kepada agama Kristian awal.

Dalam rangka skandal besar di Jerman atas penjualan indulgensi paderi Katolik (iaitu pertukaran pelepasan agama dengan wang), Protestantisme dilahirkan dengan sembilan puluh lima tesis Luther. Di dalamnya dia mencadangkan doktrin Kristian yang baru.

Tesis Luther tidak lama kemudian diedarkan secara besar-besaran, dibantu oleh penemuan mesin cetak. Pergerakan ini telah diambil kesempatan oleh pelbagai pihak berkuasa tempatan, yang melihat di dalamnya peluang untuk membebaskan diri daripada kuk politik-agama Paus, dan menubuhkan gereja kebangsaan mereka sendiri.

Pembaharuan itu merupakan tamparan hebat kepada hegemoni Gereja Katolik di Eropah. Pembaharu terpaksa berhadapan dengan Eropah dari segi politik dan ketenteraan pada akhir abad ke-16, terutamanya di Perancis dan Kerajaan Navarre. Di sana berlaku apa yang dipanggil Perang Agama antara Katolik dan Calvinis Huguenot, yang sepanjang 36 tahun mereka konflik (1562-1598) meragut nyawa antara 2 hingga 3 juta orang.

Walaupun mendapat tentangan dan penganiayaan Katolik oleh Inkuisisi, pertumbuhannya berterusan dan Protestantisme hari ini adalah cabang kedua agama Kristian yang besar.

Revolusi Saintifik

Salah satu aspek utama Zaman Moden ialah kemunculan sains dan cara saintifik, konsep falsafah dan metodologi yang mengubah dunia selama-lamanya.

Revolusi Saintifik berlaku antara abad ke-16 dan penghujung abad ke-17. Ia terdiri daripada ledakan benar-benar pengetahuan baru dalam fizikal, biologi, astronomi, anatomi manusia, matematik, kimia dan bidang ilmu yang lain. Kesannya terhadap sejarah manusia hanya setanding dengan Revolusi Neolitik yang menghasilkan ciptaan berkebun.

Revolusi ini mungkin berlaku berkat kewujudan humanisme, tetapi juga kepada kejeniusan ahli falsafah dan saintis seperti Nicolás Copernicus (1473-1543). Karya beliau "On the movement of the celestial spheres" dianggap sebagai tonggak pengasas Revolusi Saintifik. Di dalamnya dia bercanggah dengan model geosentrik alam semesta tradisional dan sebaliknya mencadangkan model heliosentrik, di mana Bumi berkisar di sekitar matahari dan bukan sebaliknya.

Nama-nama penting lain ialah Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703), dan ramai lagi.

Di samping menggalakkan pembangunan pengetahuan Di dunia semula jadi, revolusi ini membawa kaedah yang unik dan baru, dari mana untuk membezakan pengetahuan yang sah, boleh disahkan, boleh disahkan daripada tafsiran dan subjektiviti: kaedah saintifik.

Kaedah saintifik mewakili perubahan falsafah yang besar, yang memberi manusia jalan untuk mencipta dan menghalalkan pengetahuannya sendiri, tanpa mengira apa yang ditentukan oleh tradisi agama. Kami masih menuai hasil daripada perubahan sedemikian hari ini.

Akhir Zaman Moden

Penghujung Zaman Moden terletak di Kemerdekaan Amerika pada tahun 1776 atau di revolusi Perancis tahun 1789, iaitu pada penghujung abad XVIII. Walau bagaimanapun, dalam bidang pensejarahan Anglo-Saxon, ia dianggap masih belum berakhir, tetapi merangkumi kedua-dua Zaman Moden awal (Zaman moden awal) dan Zaman Kontemporari (Zaman kontemporari) bahawa kita hidup pada masa kini.

Revolusi Perancis dan cita-cita sosialnya kesaksamaan, kebebasan dan persaudaraan bukan sahaja menamatkan Rejim Lama. Tambahan pula, ia adalah permulaan proses di mana dunia republik borjuasi merampas kawalan Barat daripada golongan bangsawan, sebagai kapitalisme ia ditubuhkan sebagai sistem ekonomi dan borjuasi sebagai kelas sosial yang dominan.

Di dalam ini konteks sejarah, pada abad kesembilan belas, dekolonisasi dunia dan Revolusi Perindustrian, memulakan sezaman kapitalis.

!-- GDPR -->