- Apakah kehendak bebas?
- Kehendak bebas dan kebebasan
- Perspektif falsafah mengenai kehendak bebas
- Kehendak bebas dalam agama
- Kehendak bebas dalam sains
Kami menerangkan apa itu kehendak bebas dan hubungannya dengan kebebasan. Juga, bagaimana falsafah, agama dan sains memikirkannya.
Apakah kehendak bebas?
Apabila kita bercakap tentang kehendak bebas atau pilihan bebas, kita merujuk kepada keupayaan individu untuk mengambil keputusan autonomi, iaitu mengambil tanggungjawab sepenuhnya terhadap tindakan mereka dari sudut pandangan akhlak, falsafah dan juga psikologi. Istilah ini berasal dari suara Latin bast ("Percuma dan arbitrium ("penghakiman").
The kewujudan (atau tidak) atas kehendak bebas telah menjadi salah satu daripada perbahasan tertua dan paling luas daripada semua falsafah Barat dan kebanyakan pemikiran agama, dan masih boleh ditemui dalam disiplin saintifik yang berbeza (seperti psikologi).
Pada asasnya, perdebatan terdiri daripada dua pendirian yang bercanggah, salah satunya mencadangkan bahawa tindakan kita dikawal oleh sebab-sebab tertentu sebelum ini (Tuhan, takdir, gen, dsb.), dan satu lagi yang mencadangkan sebaliknya, bahawa kita bertanggungjawab sepenuhnya ke atas apa yang kita lakukan. Pendirian yang kita ambil dalam perbahasan ini akan membawa akibat beretika, undang-undang dan saintifik, maka kepentingannya dalam tradisi terfikir barat.
Pada penghujung hari, jika kita tidak bertanggungjawab atas tindakan kita, kita juga tidak boleh dipersalahkan atas akibatnya; Tetapi jika kita percaya bahawa kita bertanggungjawab sepenuhnya terhadap apa yang berlaku, kita kehilangan pandangan tentang kecenderungan kelakuan dan corak biasa, hanya bergantung pada keputusan individu.
Kehendak bebas dan kebebasan
Pengertian kehendak bebas dan tentang Kebebasan sangat berkait rapat, sehinggakan ia boleh menjadi sempurna sinonim. Mempunyai kehendak bebas membayangkan mempunyai kebebasan untuk memutuskan sendiri tindakan yang dijalankan, iaitu, tidak tertakluk kepada syarat luaran atau keharusan yang memaksa kita bertindak dalam apa jua cara.
Walau bagaimanapun, kami masih tertakluk kepada undang-undang Y norma sosial masyarakat mentadbir sendiri, tetapi, dalam hati kita sendiri, kita boleh memilih untuk mematuhi mereka atau melanggarnya dan kemudian menanggung akibatnya.
Perspektif falsafah mengenai kehendak bebas
Persoalan kehendak bebas, dari sudut falsafah, mempunyai dua cara mendekati, yang bertepatan dengan pendirian perbahasan yang kami sebutkan pada awalnya. Kedua-dua pendirian ini, terutamanya, determinisme keras dan libertarianisme.
- Determinisme bermula dari idea bahawa setiap kejadian di alam semesta fizikal mempunyai sebab yang boleh dikenal pasti, dan oleh itu ditadbir mengikut skema sebab akibat, dengan cara yang jika kita mengendalikan maklumat yang mencukupi berkenaan sesuatu fenomena, kita akhirnya akan dapat menentukan puncanya. Oleh itu, jika bola terbang di udara, ia adalah kerana sebelum seseorang melemparkannya, dan deria yang sama kemudiannya perlu digunakan pada manusia, yang keputusannya adalah hasil daripada konfigurasi mental yang ditentukan oleh persekitaran atau oleh komposisi kimia otak, contohnya.
- Libertarianisme, sebaliknya, mempertahankan idea bahawa tindakan kita semata-mata dimotivasikan oleh kehendak kita, dan bahawa rasa kebebasan yang wujud yang tersirat ini tidak harus dibuang, sebaliknya membentuk fenomena penting dalam kehidupan kita. subjektif. Mengikut kedudukan ini, sebenarnya tidak perlu untuk bertanya tentang faktor yang mempengaruhi tingkah laku kita, tetapi kita mesti bertanggungjawab ke atasnya dan membuat keputusan sendiri sebagai individu yang bebas.
Kedua-dua kedudukan ini membentuk apa yang dipanggil incompatibilism, kutub falsafah yang menafikan kemungkinan mencari sebarang kedudukan yang menyelaraskan tanggapan kehendak bebas dengan kepastian bahawa, dalam alam semesta fizikal, semua fenomena ditentukan oleh sebab yang boleh dikenali.
Walau bagaimanapun, terdapat kutub bertentangan, secara logiknya dikenali sebagai compatibilism, yang menyatakan sebaliknya: bahawa dalam alam semesta yang menentukan, adalah mungkin untuk mentakrifkan kehendak bebas sebagai motivasi batin, jenis mental, seperti fikiran, keinginan dan kepercayaan yang mana pedalaman kita dihuni. Postur jenis ini juga dikenali sebagai determinisme "lembut".
Kehendak bebas dalam agama
Dalam pemikiran agama, isu kehendak bebas sering menduduki tempat yang penting. Pertama sekali, kerana kewujudan Tuhan yang maha kuasa, maha mengetahui dan maha hadir, seperti yang dicadangkan oleh agama ahli tauhid, menjadikan kehendak ilahi sebagai sebab penentu bagi segala-galanya di alam semesta.
Menurut logik ini, jika Tuhan mengetahui apa yang akan berlaku dan berkuasa untuk mencegahnya, tetapi tidak melakukannya, maka itu bermakna dia membenarkannya, dan oleh itu bertanggungjawab atas segala-galanya.
Masalah dengan visi sedemikian adalah bahawa ia boleh ditafsirkan sebagai membebaskan manusia daripada tanggungjawab moral atas tindakannya, dan oleh itu tidak boleh dinilai oleh Tuhan kemudiannya berdasarkan keputusan hidupnya atau kesetiaannya kepada kod moral yang agama itu sendiri. menaikkan. Lagipun, kenapa Tuhan tidak menjadikan kita seperti yang sepatutnya?
Untuk menyelesaikan percanggahan ini, timbul idea dalam tradisi agama Barat bahawa Tuhan memberi manusia kehendak bebas untuk bertindak secara bebas dan membuat keputusan sendiri.
Tanggapan ini, menurut tradisi yang berbeza, akan mempunyai kaitan dengan kewujudan jiwa, dan dalam tradisi pemikiran Yahudi ia adalah penting supaya boleh ada ganjaran atau hukuman ilahi. Oleh itu, menurut kesusasteraan rabbinik, segala-galanya akan diramalkan oleh Tuhan, tetapi pada masa yang sama kehendak bebas dijamin.
Lain-lain ahli teologiSeperti paderi Katolik Saint Thomas Aquinas (1224-1274), dia menganggap manusia sebagai entiti yang telah diprogramkan oleh Tuhan untuk mengejar matlamat tertentu, tetapi dikurniakan kebebasan dalaman yang mencukupi untuk memilih jalan ke arah mereka.
Sebaliknya, pada Majlis Trent pada abad keenam belas, telah diputuskan bahawa manusia mempunyai kehendak bebas yang ditamatkan dan dihidupkan oleh Tuhan, yang dengannya dia boleh bekerjasama dengan kehendak ilahi atau boleh, sebaliknya, menentangnya.
Kehendak bebas dalam sains
Idea kehendak bebas adalah subjek perdebatan dan penyelidikan dalam bidang ini. saintifik, terutamanya dalam psikologi dan neurologi, memandangkan penemuan otak sebagai organ yang bertanggungjawab menjana - melalui proses yang masih tidak diketahui - kesedaran, telah mengandaikan kemungkinan bahawa kita dapati padanya jawapan mengapa kita seperti kita.
Sebaliknya, adalah mungkin untuk tertanya-tanya berapa peratus daripada keputusan kami yang dikodkan dalam kami sel dan dalam genom kita, serta dalam DNA ciri fisiologi lain kita organisma, atau ciri-ciri wajah kita, atau penyakit yang akan kita derita pada usia lanjut.
Pengalaman dengan haiwan, seperti lalat buah, sebagai contoh, telah menentukan bahawa terdapat margin yang boleh dikenali dalam melaksanakan kebebasan membuat keputusan walaupun dalam bentuk kehidupan yang paling mudah, yang sehingga tidak lama dahulu dianggap sebagai automata yang boleh diramal, yang interaksinya dengan persekitaran adalah berdasarkan rangsangan dan gerak balas.