Kami menerangkan apa itu etnosentrisme, apakah jenis yang wujud dan pelbagai contoh. Juga, apakah relativisme budaya.
Apakah etnosentrisme?
Etnosentrisme ialah kecenderungan ideologi untuk mentafsir realiti keseluruhan mengikut secara eksklusif kepada parameter budaya. Ini biasanya diterjemahkan kepada pemikiran bahawa budaya sendiri adalah sejagat, semula jadi, atau yang paling penting, menjadikannya standard yang diukur oleh orang lain, bukannya memahami bahawa ia adalah salah satu daripada banyak di dunia.
Jadi, jauh di lubuk hati, etnosentrisme boleh menjadi cara untuk mengesahkan pemikiran xenophobes, perkauman atau bersifat diskriminasi, walaupun secara tidak sengaja atau tidak sedar.
Etnosentrisme ialah kecenderungan kognitif yang biasa dalam semua budaya dan geografi manusia, yang telah digambarkan dengan baik oleh psikologi sosial dan oleh antropologi. Malah, konsep itu datang dari yang terakhir disiplin, dicipta pada tahun 1906 oleh ahli sains sosial Amerika William Graham Sumner (1840-1910), dalam bukunya jalan raya.
Kajian pertama antropologi dan wanita muda Sains Sosial Abad kesembilan belas umumnya memperlihatkan kecenderungan etnosentrik yang terkenal yang membezakan antara budaya Eropah dan semua yang lain, masing-masing dari segi "tamadun" dan "budaya biadab".
Etnosentrisme boleh dikelaskan kepada kategori yang berbeza, bergantung kepada kriteria. Sebagai contoh, adalah mungkin untuk bercakap tentang Eurocentrism (apabila budaya Eropah mendapat keistimewaan), Afrocentrism (budaya Afrika) atau Sinocentrism (budaya Cina), tetapi ia juga mungkin untuk membezakan antara:
- Etnosentrisme kaum. Yang terdiri daripada pemikiran bahawa kumpulan etnik sendiri adalah unggul secara biologi atau genetik, atau universal, atau "normal", dan melabelkan seluruh kemanusiaan sebagai "berbeza", "eksotik" atau "mestizo".
- Etnosentrisme linguistik. Yang mengandaikan bahawa bahasa sendiri lebih semula jadi atau universal daripada bahasa lain yang dituturkan oleh manusia, secara amnya memanggil yang lain "dialek" atau "bahasa liar".
- Etnosentrisme agama. Apakah maksud anda sendiri agama sebagai unggul atau benar, di atas kepercayaan daripada budaya manusia yang lain, sering dikurangkan kepada "amalan agama" atau "kepercayaan."
Contoh etnosentrisme
Nampaknya, etnosentrisme begitu biasa kepada pandangan manusia sehingga tidak kekurangan contoh daripada sejarah, seperti:
- kerakyatan Rom. Dalam zaman klasik, Empayar Rom membezakan antaranya warganegara, sama ada patricians (Rom autochthonous) atau rakyat biasa (Rom berketurunan asing), hanya memberikan bekas kewarganegaraan penuh dan hak politik penuh. Walau bagaimanapun, yang lebih jauh adalah hubungan mereka dengan orang-orang yang bukan sebahagian daripada empayar, seperti Celt dan Jerman, yang mereka panggil orang gasar (iaitu, "yang tergagap-gagap apabila mereka bercakap"), kerana mereka tidak bercakap Latin. , mahupun mereka mempunyai tradisi "Bertamadun" Rom.
- The penjajahan Eropah. Antara abad ke-16 dan ke-19, kuasa-kuasa empayar Eropah yang besar berhasrat untuk memecah belahkan seluruh dunia secara ketenteraan dan ekonomi, dengan memaksa warga budaya lain sebuah negara penjajah, iaitu, mengasaskan tanah jajahan. Dalam yang terakhir, bahasa "bertamadun" Eropah telah dikenakan, warganegara diklasifikasikan berdasarkan warna kulit atau ciri fizikal, keistimewaan keputihan, dan pembangunan manusia masyarakat kolonial adalah bawahan kepada metropolis Eropah.
- The fasisme Eropah. Kes terkenal kerajaan nasionalis dan fasis Eropah yang timbul pada abad ke-20 adalah, jelas, satu kes Eurosentrisme yang melampau, ganas dan radikal, kerana ini kerajaan mereka berpegang secara ideologi kepada Darwinisme Sosial, iaitu, kepercayaan bahawa sesetengah orang secara semula jadi tulen dan "unggul", manakala yang lain adalah mestizo dan "merosot." Menurut pandangan dunianya, yang kedua adalah layak perhambaan dan pemusnahan. Kami merujuk, jelas, kepada Jerman Adolf Hitler dan Itali Benito Mussolini, antara rejim lain yang serupa pada masa itu.
- Kanun kecantikan barat. Ramai sarjana dan pengkritik telah mengecam dan menunjukkan bagaimana standard kecantikan yang di Barat memperkukuh media, industri fesyen dan mengiklankan, cenderung untuk menyamakan Caucasian, ciri Eropah, dan rambut dan mata yang cerah dengan yang cantik dan diingini. Oleh itu selebihnya kemungkinan etnik yang ada di Barat mesti menggunakan pelurus, peluntur dan produk kecantikan lain yang "mencantikkan" mereka, iaitu, yang menjadikan mereka lebih mirip dengan orang Eropah.
Etnosentrisme dan relativisme budaya
Secara langsung bertentangan dengan etnosentrisme ialah relativisme budaya. Konsep ini, yang datang dari antropologi budaya, mencadangkan bahawa nilai sosial, politik, budaya dan agama a masyarakat Mereka tidak universal, tetapi adalah buah dari sejarah tertentu mereka. Oleh itu, mereka hanya satu pilihan di kalangan banyak manusia, kerana setiap budaya mempunyai sejarahnya sendiri dan oleh itu nilainya sendiri.
Oleh itu, relativisme budaya menafikan sebarang kemungkinan etnosentrik, lebih suka relativize mana-mana aspek sosiobudaya dan sebaliknya memahami setiap orang dengan hak mereka sendiri. konteks unik dan khusus. Dengan cara ini, tidak ada orang "bertamadun" dan "biadab", tetapi pilihan yang berbeza untuk tamadun; Tidak ada orang "maju" dan "kuno", tetapi model pembangunan sejarah yang berbeza, dan sebagainya.