etnologi

Kami menerangkan apa itu etnologi, asal usul, sejarah, kepentingan dan objektifnya. Juga, perbezaannya dengan etnografi.

Etnologi sering berminat dengan manifestasi manusia yang tidak konvensional.

Apakah etnologi?

Etnologi adalah salah satu daripada Sains Sosial, sangat dekat dengan antropologi (kadang-kadang dianggap sebagai salah satu cabangnya), yang didedikasikan untuk kajian sistematik dan perbandingan budaya semasa dan masa lalu. Oleh itu, ia membuat kesimpulan mengenai konsep asas masyarakat manusia: kepelbagaian budaya, hubungan persaudaraan dan organisasi keluarga, keagamaan, atau sistem ekonomi dan sara hidup, antara lain.

Bagi etnologi, semua manifestasi manusia adalah sama penting. Atas sebab ini, ia tidak mendiskriminasi antara aset budaya atau tidak ketara dan aset material atau ketara, kerana ia semua adalah hasil organisasi manusia dan nilai asas.

Walau bagaimanapun, adalah perkara biasa untuk disiplin ini hari ini berminat dalam manifestasi manusia yang tidak konvensional, iaitu, tipikal bandar kecil, terpencil atau masyarakat luar bandar tradisional, bertentangan dengan apa yang dianggap sebagai kecenderungan ketamadunan yang dominan.

Keutamaan ini bertindak balas, sebahagiannya, kepada asal usul etnologi pada awal abad ke-19. Pada masa itu, ia dianggap sebagai satu set huraian, data, anotasi dan cerita yang teratur yang berkaitan dengan "adat eksotik" "orang asing". Tanda petikan menunjukkan bahawa ini adalah pertimbangan yang sangat relatif, dan dari segi saintifik, sangat tidak objektif: berdasarkan nilai apa untuk membezakan orang "pelik" daripada orang biasa?

Atas sebab ini, etnologi mengubah asasnya pada abad kedua puluh, menolak penggunaan istilah yang kerap dalam pengasasnya, seperti "liar" atau "primitif", kerana mereka bermula dari mempertimbangkan Eropah dan budaya Barat sebagai "biasa", "maju" atau "bertamadun": satu kriteria yang akhirnya menghalalkan kriteria perkauman sebagai sains dan etnosentrik dari zaman empayar Eropah.

Matlamat etnologi

Etnologi membolehkan kita memahami dan merekodkan kepelbagaian spesies kita.

The objektif Asas etnologi boleh difahami sebagai penerangan dan perbandingan budaya manusia yang berbeza, dengan tujuan memahami dan merekodkan kepelbagaian spesies kita. Dalam erti kata itu, ia adalah objektif yang sangat lama, yang didekati oleh budaya yang sangat berbeza pada masa itu.

Sebagai contoh, di Yunani purba ahli geografi dan ahli sejarah Herodotus (484-425 SM), mengkaji perbezaan dan kontras antara orang Yunani dan Parsi atau Mesir. Perbezaannya ialah etnologi semasa bercita-cita untuk berbuat demikian oleh teknik dikurniakan kesahan saintifik iaitu universal, boleh diverifikasi dan tidak bergantung kepada subjektiviti penyelidik.

Untuk ini, secara amnya, etnologi mempunyai a kaedah penyelidikan dikenali sebagai etnografi.

Kepentingan etnologi

Etnologi menawarkan spesies manusia a pengetahuan dirinya dan kemungkinan pembelajaran bahawa ini memerlukan. Dalam erti kata lain, dengan membandingkan arah yang diambil oleh budaya yang berbeza, dengan kejayaan, kegagalan, kesukaran dan perbezaannya, kita boleh mendekati manusia dengan cara yang lebih lengkap dan kompleks daripada hanya dengan bertanya tentang budaya kita sendiri.

Etnologi, hari ini, adalah disiplin yang membolehkan manusia menempa visinya sendiri, dan tidak begitu banyak, seperti sebelum ini, kajian tentang "orang lain" atau "berbeza." Berganding bahu dengan sejarah, yang sosiologi dan sains sosial lain yang berpusatkan manusia, merupakan salah satu sumber kontemporari utama refleksi tentang siapa kita dan input untuk muzium dan tafsiran masa lalu kita.

Perbezaan antara etnologi dan etnografi

Seperti yang kita lihat, etnologi adalah sains sosial. Sebaliknya, etnografi ialah kaedah penyelidikan yang sistematik, yang digunakan untuk etnologi dan antropologi sosial. Oleh itu, ahli etnologi pada masa yang sama boleh menjadi ahli etnografi, tetapi tidak semestinya sebaliknya.

Etnografi mencadangkan pemerhatian langsung terhadap amalan budaya kumpulan manusia, sering juga mengambil bahagian di dalamnya, untuk mengkaji wacana (apa yang orang katakan) dan mempraktikkan (apa yang orang lakukan), melalui alat seperti dialog, pengambilan nota, rakaman, dan lain-lain. Oleh itu, ia adalah kaedah kajian lapangan, yang pergi terus kepada perkara itu, bukannya dimediasi melalui buku.

!-- GDPR -->