Stoicisme

Ahli Falsafah

2022

Kami menerangkan apa itu Stoicisme dalam falsafah, prinsip dan wakilnya. Juga, apa yang ada dalam kehidupan seharian.

Stoicisme diasaskan oleh Zeno di Greece dan kemudiannya merebak ke Rom.

Apakah Stoicisme?

Stoicisme ialah sekolah falsafah yang diasaskan di Athens pada awal abad ke-3 SM. C. Arus falsafah ini mencadangkan visi dunia di mana segala-galanya boleh difikirkan melalui etika peribadi, berdasarkan sistem logik dan undang-undang hubungan sebab akibat. Oleh itu, Alam semesta keseluruhannya distrukturkan dengan cara yang rasional dan boleh difahami, walaupun dalam kes di mana Manusia kita gagal untuk membayangkan dan memahami sedemikian struktur.

Stoik purba berpendapat bahawa walaupun kita tidak dapat mengawal apa yang berlaku di alam semesta di sekeliling kita, kita boleh mengawal cara kita memikirkannya.

Justeru, menurut beliau doktrin, manusia mesti memupuk cara hidup yang berdisiplin, mengawal diri dan bertolak ansur, menggunakan keberanian dan alasan. Melalui jalan ini, keharmonian murni tertentu dapat dicapai, satu-satunya jalan menuju kebenaran kebahagiaan.

Sejarah, asal usul dan etimologi istilah "stoisisme"

Stoicisme adalah salah satu sekolah falsafah Yunani Purba, yang diasaskan di Athens pada abad ketiga SM. C. oleh Zeno de Citio (336-264 SM), seorang ahli falsafah asal Phoenicia yang digelar pada masa itu sebagai "the Stoic". Di antara muridnya yang paling terkenal, kita dapati Cleanthes dari Asus (330 hingga 300-232 SM), yang merupakan penggantinya, dan Chrysippus dari Solos (281-208 SM), seorang murid Cleanthes dan seorang tokoh penting dalam tabah sekolah.

Pada asalnya dikenali sebagai Zenonisme, pergerakan Stoik atau Stoikós (Στωϊκός) mengambil namanya daripada istilah Stoa Poikil atau "serambi bercat" (dalam bahasa Yunani kuno ἡ ποικίλη στοά). The Stoa Poikil ia adalah serambi yang terletak di sebelah timur Agora Athens, dihiasi dengan adegan pertempuran mitos dan sejarah. Di sinilah Zeno bertemu dengan murid-muridnya, dan atas sebab ini mereka dikenali sebagai Stoik.

Stoicisme sangat berjaya di Yunani kuno. Tiga fasa umumnya diiktiraf: Stoicisme Lama, Tengah dan Baru. Selepas permulaannya di Athens, ia merebak ke populasi Mediterranean yang lain, terutamanya di Republik Rom. Di sana apa yang dipanggil Stoicisme Rom telah dikandung, yang wakilnya ialah Panecio, Posidonius, Seneca, Epictetus dan Marcus Aurelius. Pengarang-pengarang ini lebih dikenali daripada Stoik Yunani sendiri. Lebih banyak karya Stoicisme Rom dipelihara daripada karya Yunani.

Stoicisme muncul semula pada abad keenam belas, dan doktrinnya digabungkan dengan unsur-unsur yang berbeza agama Kristian, di bawah nama neo-stoisisme. Pengasasnya ialah humanis Belgium Justo Lipsio (1547-1606). Pada tahun 1584 beliau menerbitkan karyanya yang paling terkenal, daripada constantia, yang dengannya beliau memperkenalkan asas pembaharuan Stoicisme.

Kedua-dua Stoicisme klasik dan Kristian mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran beberapa ahli falsafah penting kemodenan. Ini dapat dilihat terutamanya dalam karya I. Kant, G. Leibniz, B. Spinoza, A. Smith dan juga J-J. Rousseau.

Prinsip falsafah Stoik

Asas Stoicisme boleh diringkaskan dalam perkara berikut:

  • Moto utama Stoik ialah "the kebajikan adalah kebaikan yang paling tinggi” atau “kebajikan adalah satu-satunya kebaikan”. Ini bermakna bahawa manusia mesti bercita-cita kepada kebajikan dalaman, memahami bahawa unsur-unsur luaran seperti wang, yang kejayaan, yang Kesihatan atau kesenangan mereka tidak baik atau buruk dalam diri mereka sendiri, dan manusia tidak boleh mengelirukan mereka dengan apa yang benar-benar penting: bagi Stoik, kebijaksanaan adalah syarat asas bagi semua barang. Mereka menganggap kebahagiaan, pengetahuan dan kebajikan adalah satu dan perkara yang sama. Dalam erti kata yang ketat, barang, disalahgunakan atau digunakan dengan baik, mestilah barang tanpa syarat, dan hanya kebajikan, difahami sebagai pengetahuan, layak sebagai barang tanpa syarat.
  • Semangat Stoik mestilah tenang, mengawal diri dan berdisiplin, sama ada menghadapi musibah atau nasib baik. Hanya sikap acuh tak acuh ini boleh membawa kepada kebebasan dan ketenangan. Oleh itu, Stoik berfikir untuk mencapai ketidakstabilan, iaitu, ataraxia, keadaan maksimum yang dicari.
  • Menurut Stoic, manusia mesti meniru alam semesta dalam keseimbangannya, dikawal oleh sifat dalamannya dan bukan oleh gangguan dunia. Mereka berpendapat bahawa kesilapan pertimbangan tertentu (iaitu, kesilapan pemikiran) boleh ditimbulkan emosi memudaratkan, dan oleh sebab itu manusia mesti mengekalkan kehendaknya sebanyak mungkin mengikut fitrah, menerima perkara-perkara sebagaimana yang kelihatan, meninggalkan keinginan, ketakutan dan cita-cita.
  • Bagi Stoik, ukuran sifat manusia boleh diperhatikan bukan dalam perkara yang dikatakan, tetapi dalam cara mereka bertindak. Oleh itu, manusia semuanya sama dan merupakan sebahagian daripada keluarga besar yang sama, sebagai warga dunia. Oleh itu, ia adalah sekolah falsafah yang sangat kosmopolitan.
  • The nasib baik dan peluang tidak wujud, tetapi kausalitas: segala-galanya adalah akibat daripada sesuatu yang lain, walaupun kita tidak tahu apa atau tidak dapat memahaminya.

Empat kebaikan besar Stoik

Kaum Stoik menganggap perkara-perkara berikut sebagai kebaikan yang besar:

  • The pengetahuan praktikal, yang membolehkan anda mengendalikan situasi yang mencabar dengan kepala yang tenang.
  • The kesederhanaan, untuk menyederhanakan dan mengawal godaan keseronokan seharian.
  • The Keadilan, yang mesti dilaksanakan walaupun dalam kes menerima ketidakadilan daripada orang lain.
  • Keberanian, baik dalam situasi yang melampau dan dalam kehidupan seharian, untuk mengekalkan kejelasan dan integriti.

Etika Stoik

The etika Ia adalah salah satu masalah falsafah besar yang ditangani oleh Stoik. Perkaitan isu dan masalah etika adalah dalam dialog yang hampir langsung dengan apa yang dikatakan oleh Socrates, Plato dan juga Aristotle.
Beberapa isu etika ini ialah:

  • Penjelasan tentang ketidakrasionalan dalaman tindakan.
  • Masalah yang mengiringi kurangnya pendidikan dalam pembawaan watak.
  • Kebajikan, kemajuan moral dan tanggungjawab individu.
  • Perbuatan yang sewajarnya dan yang benar-benar betul mengikut akhlak yang ketat.
  • Kebahagiaan sebagai matlamat utama kehidupan manusia.
  • Keadaan emosi dan akibat menjalankan tindakan tertentu semasa berada dalam keadaan emosi tertentu.
  • Tempat yang harus kita berikan kepada keadaan emosi dalam rancangan kehidupan yang baik, dsb.

Wakil utama Stoicism

Seneca adalah salah satu eksponen terbesar Stoicisme Rom.

Nama-nama utama yang dikaitkan dengan Stoicisme pada zaman dahulu adalah seperti berikut:

  • Zeno dari Citium (336-264 SM). Pengasas Stoicisme yang dilahirkan di Citium, Cyprus, beliau adalah murid Polemon, Crates of Thebes dan Estilpon of Megara. Dia pada mulanya berminat dengan sekolah itu sinis, tetapi kemudian doktrin peribadinya mengasaskan asas sekolah falsafah. Karya-karyanya telah hilang ditelan zaman, sehingga kita hampir tidak menaburkan serpihan dan sebutan dalam karya pihak ketiga.
  • Cleanthes daripada Asus (330-232 SM). Murid utama Zeno dan penggantinya yang bertanggungjawab terhadap sekolah Stoik, dia mempunyai asal-usul yang sederhana sehingga dia menyertai sekolah falsafah Portico, seperti yang dipanggil Stoik, dan selepas kematian gurunya dia akhirnya mengarahkannya. Dia melakukannya sehingga dia meninggal dunia pada usia 99 tahun.
  • Chrysippus of Solos (281-208 SM).Dianggap sebagai "pengasas kedua" Stoicisme Yunani, beliau adalah tokoh yang paling lambang dan penting, serta bapa tatabahasa Yunani pada zaman dahulu. Dia adalah murid Cleanthes dan dikatakan pernah menghadiri Akademi Platonik.
  • Seneca the Younger (4 SM-65 AD). Ahli falsafah, ahli politik dan penulis, beliau adalah seorang tokoh penting dalam politik Rom semasa pemerintahan Claudius dan Nero. Dia adalah salah seorang ahli Stoikisme Rom yang paling hebat, sehingga karyanya menjadi sumber utama pengetahuan tentang doktrin Stoik yang dipelihara hari ini. Pengaruhnya terhadap pemikir kemudiannya, kedua-dua Kristian dan Renaissance, sangat besar, bersama-sama dengan Epictetus dan Marcus Aurelius.
  • Epictetus (55-135 M). Ahli falsafah Yunani dari sekolah Stoik, dia menjalani sebahagian besar hidupnya di Rom, sebagai hamba. Dia adalah pengasas sekolahnya sendiri di Nicopolis dan doktrinnya meniru doktrin Socrates, sehingga dia tidak meninggalkan sebarang karya bertulis. Fikirannya terpelihara berkat muridnya, Flavio Arriano.

Apakah yang dimaksudkan hari ini menjadi tabah?

Hari ini kita memahami dengan kata sifat "stoik" atau "stoik" sinonim "tenang" dan "kepala sejuk", iaitu sikap mengawal diri dan menentang nafsu manusia.

Oleh itu, apabila kita mengatakan bahawa seseorang menerima berita buruk "secara tenang", kita bermaksud bahawa mereka bertindak balas dengan integriti, tanpa menyerah kepada kesakitan. Perkara yang sama boleh digunakan untuk situasi kebahagiaan, ketegangan atau apa-apa emosi manusia.

Sebagai contoh, jika kita membayangkan bahawa seseorang memenangi loteri, dan menyampaikannya dengan tenang, kita katakan bahawa dia melakukannya dengan "stoisisme mutlak." Kita boleh berfikir sama tentang mereka yang perlu membuat keputusan besar dan berjaya melakukannya dengan integriti dan rasional, tanpa terbawa-bawa oleh emosi.

Contoh Stoicism dalam Kehidupan Seharian

Berikut adalah beberapa contoh peristiwa kehidupan seharian yang dilalui dengan tenang:

  • Perpisahan, diambil dengan tenang, tidak bermakna ia tidak akan menyakiti atau membuat kita menderita, tetapi sebaliknya kita akan mengalaminya cuba berfikir secara rasional yang mungkin pada setiap masa dan bukan dalam istilah impulsif, tipikal emosi dan kesakitan.
  • Memenangi hadiah yang sangat diingini, bersikap tabah, tidak bermakna kita tidak akan merasai kegembiraan atau kita akan menindasnya sepenuhnya, tetapi kita akan menjalaninya dengan mengetahui bahawa ia adalah perasaan yang berlalu dan ia tidak boleh mendorong kita untuk membuat keputusan atau keputusan tertentu. bertindak dengan cara tertentu. Walaupun dalam kegembiraan anda perlu memastikan fikiran anda jernih. Si tabah sudah tentu akan meraikan kemenangannya, tetapi tidak sampai ke tahap menggadaikannya dengan tindakan yang tidak masuk akal.
  • Mengambil bahagian dalam parti, untuk Stoik, adalah latihan dalam kesederhanaan penuh. Keseronokan dan keinginan berguna dan dialu-alukan hanya apabila ia membawa kepada kebajikan yang melampaui batas, selebihnya berfungsi untuk mengalihkan perhatian kita dari jalan. Oleh itu, seorang Stoik hanya akan menikmati apa yang adil, tanpa keterlaluan atau kehilangan kawalan.

Stoicism, Epicureanism dan Skeptisisme

Kita tidak boleh mengelirukan Stoicisme, doktrin ukuran rasional dan ataraxia, dengan aliran falsafah lain seperti Epicureanism dan skeptisisme, sebagai contoh.

  • Epikureanisme. Berasal dari Yunani, pada zaman dahulu (seperti Stoicisme) ia adalah doktrin falsafah yang boleh ditulis dalam hedonisme, iaitu, dalam mengejar keseronokan sebagai satu-satunya kebaikan yang melampaui batas. Tetapi tidak seperti sekolah hedonistik lain, doktrin yang dicipta oleh Epicurus of Samos sekitar 307 SM. C. dicadangkan mencari kesenangan melalui keadaan yang serupa dengan ataraxia Stoic: ketiadaan kesakitan dan ketakutan, serta ketiadaan kesakitan fizikal (the apone). Keadaan ini boleh dicapai melalui keseronokan yang sederhana dan mampan, kehidupan yang sederhana, dan pengetahuan tentang kerja-kerja dunia. Epicureanisme ialah doktrin saingan kepada Platonisme dan kemudiannya Stoicisme, dan wujud sehingga abad ke-3 Masihi. c.
  • kesangsian. Ia adalah arus falsafah yang mengesahkan kemustahilan untuk mengetahui BENAR, atau pun kewujudan kebenaran untuk diketahui. Diasaskan pada zaman purba Yunani oleh ahli falsafah Pyrrho (365-275 SM), pepatah awalnya ialah seorang ahli falsafah harus memberikan pendapat, bukan mengesahkan apa-apa, kerana tiada apa pun di latar belakang yang dapat diketahui dengan pasti. Keraguan dan penggantungan penghakiman (epojé) adalah prinsip asas sekolah falsafah ini.
!-- GDPR -->