fenomenologi

Sejarah

2022

Kami menerangkan apa itu fenomenologi, apakah asal usulnya, sejarah dan konsep asas. Kaedah yang anda gunakan, penyelidikan dan aplikasi anda.

Dalam psikologi, fenomenologi ialah kajian tentang struktur kesedaran.

Apakah Fenomenologi?

Fenomenologi ialah gerakan falsafah yang bermula pada abad ke-20 dan merupakan cabang dari falsafah yang ditadbir oleh ajarannya, yang mempunyai kaitan dengan penyelidikan Y penerangan daripada objek (ataufenomena) sebagaimana yang mereka alami secara sedar, iaitu, sebebas mungkin daripada teori, prasangka dan prasangka mengenai asal usulnya.

Perkataan fenomenologi terdiri daripada suara-suara Yunanifainomena ("Penampilan", "manifestasi") danlogo ("Perjanjian", "kajian"), dari mana ia boleh ditakrifkan sebagai kajian manifestasi. Ini digunakan dalam cara yang berbeza untuk bidang pengetahuan, jadi pendekatan fenomenologi merangkumi unsur-unsur yang sangat berbeza dan pelbagai bergantung pada subjek yang digunakan.

Contohnya, dalam bidang psikologi, fenomenologi melibatkan kajian tentang struktur kesedaran dari perspektif orang pertama yang mengalaminya. manakala disiplin falsafah, fenomenologi berkaitan dengan ontologi, epistemologi, yang logik dan juga etika.

Asal usul fenomenologi

Istilah fenomenologi mempunyai sejarah yang panjang, kerana ia mula digunakan pada abad ke-18 oleh ahli matematik dan ahli falsafah Swiss-Jerman Johann Heinrich Lambert, yang menerapkannya pada teori ilmu sebagai kaedah untuk membezakan kebenaran daripada ilusi dan kesilapan.

Walau bagaimanapun, makna moden perkataan itu berasal dari karyaFenomenologi semangat oleh ahli falsafah Jerman George Friedrich Hegel (1770-1831), di mana beliau cuba untuk mengesan perkembangan minda manusia daripada rasa pengalaman semata-mata kepada pengetahuan mutlak.

Walau bagaimanapun, pergerakan falsafah fenomenologi tidak wujud sehingga awal abad ke-20, apabila karya ahli falsafah dan matematik Jerman Edmund Husserl (1859-1938) mengasaskan Fenomenologi Transendental, dan dengannya seluruh barisan terfikir falsafah yang masih berkuat kuasa pada abad XXI.

Sejarah fenomenologi

Husserl mencadangkan pembaharuan konsep falsafah dan sains.

Sejak penyebaran dan penghayatan karya Husserl, fenomenologi bukanlah gerakan yang homogen, tetapi ia telah menjadi gerakan yang subur dan popular, yang telah digunakan pada bidang pengetahuan yang paling pelbagai.

Pencarian Husserl bercita-cita kepada "fenomenologi tulen" atau "falsafah fenomenologi", kerana di bahagian bawah beliau mencadangkan pembaharuan konsep falsafah dan sains; dan dalam erti kata itu ia adalah enjin masa depan dan garis penting pemikiran falsafah abad ke-20 seperti eksistensialisme, dekonstruksi, pascastrukturalisme dan pascamoden.

Konsep asas fenomenologi

Walaupun fenomenologi sentiasa sukar untuk ditakrifkan dan kompleks untuk dicirikan, adalah mungkin untuk mengenal pasti di tengah-tengah konsep idea Husserl untuk pergi "ke sesuatu dengan sendirinya", iaitu, tanpa penaakulan sebelumnya dan prasangka, dan cuba menerangkannya setepat mungkin. Ini berdasarkan idea bahawa adalah mungkin untuk melihat struktur penting sesuatu perkara dan hubungan pentingnya daripada kajian teliti contoh konkrit daripada pengalaman atau imaginasi.

Dari situ, kaedah boleh menyimpang ke arah pendekatan interpretatif (dipanggil "heuristik") fenomena, atau penerokaan aspek genetik, yang memerlukan, menurut Husserl, "penggantungan kepercayaan" terlebih dahulu (epochē).

Apakah kaedah fenomenologi?

Kaedah fenomenologi, seperti yang dicadangkan oleh Husserl, bermula daripada andaian tiada apa-apa (sama sekali tiada: tiada akal, mahupun pengalaman psikologi, dsb.) dan merangkumi satu siri peringkat iaitu:

  • Periksa semua kandungan kesedaran, iaitu menyedari objek sebagai perkara yang masuk akal.
  • Tentukan sama ada kandungan tersebut adalah nyata, ideal, khayalan, dan lain-lain, iaitu, mempunyai kesedaran diri.
  • Gantungkan kesedaran fenomenologi, untuk menangani apa yang diberikan dalam "kemurniannya".

Banyak kali kaedah ini dituduh sebagai subjektif dan, oleh itu, menghuraikan penerangan yang lebih berkaitan dengan ahli fenomenologi berbanding dengan fenomena; Walau bagaimanapun, kaedah ini entah bagaimana bercita-cita untuk menjadi a sintesis antara perspektif objektif dan subjektif. Ia adalah, lebih-lebih lagi, kaedah kualitatif, bukan kaedah kuantitatif.

Apakah penyelidikan fenomenologi?

Penyelidikan fenomenologi cuba menerangkan bagaimana pengalaman sesuatu itu.

Penyiasatan fenomenologi adalah, memahami sebelumnya, percubaan untuk memahami persepsi, perspektif dan tafsiran yang dibuat oleh orang terhadap fenomena tertentu, iaitu percubaan untuk menjawab soalan "apakah pengalaman sesuatu seperti itu?"

Oleh itu, daripada penyusunan dan penyemakan pelbagai perspektif yang dikaji, ia boleh cenderung ke arah generalisasi dan ke arah penghuraian perspektif yang bermula dari "dalam" pengalaman dan bukan dari teori. hipotesis atau alasan di luarnya.

Sumbangan Martin Heidegger

Satu lagi pengarang penting dalam sejarah fenomenologi ialah Martin Heidegger, yang teorinya merumuskan semula apa yang Husserl bayangkan daripada dua kritikan asas:

  • Heidegger berpendapat bahawa Husserl terlalu mementingkan gerak hati yang ditemui dalam kesedaran, dan ini bermakna ia berterusan dalam paradigma Cartesian falsafah subjektivis moden. Dalam erti kata lain, dia secara tidak sengaja jatuh ke dalam subjektiviti.
  • Dia juga berpendapat bahawa Husserl tidak memberikan komitmen yang cukup kepada dunia, jadi dia memilih untuk melihat manusia terlibat dalam dunianya: "berada-di-dunia," seperti yang disebut oleh Heidegger, bermakna pemikir mesti komited dirinya sama seperti mungkin.mungkin dengan keselamatan dunia dan bukan dosa intelektualisme.

Sumbangan Emmanuel Lévinas

Lévinas mencadangkan cara mengatasi dualiti moden antara objek dan subjek yang lebih radikal.

Satu lagi nama penting untuk perkembangan fenomenologi ialah Lévinas Lithuania, yang memperkenalkan fenomenologi Husserl dan Heidegger ke Perancis, sebagai sebahagian daripadanya. komitmen dengan pemulihan pemikiran etika di Eropah selepas bencana rohani yang Perang Dunia Kedua.

Walau bagaimanapun, nampaknya Lévinas (seperti Heidegger) bahawa Husserl kekal dalam apa yang ditentukan oleh Cartesian "I", yang mana dia mencadangkan satu cara mengatasi dualiti moden yang lebih radikal antara objek dan subjek, termasuk pengalaman sebagai sumbangan asas lain. Bagi Lévinas, fenomenologi akan menjadi asas etika yang radikal.

Aplikasi fenomenologi

Kaedah fenomenologi bukan sahaja mempunyai kepentingan falsafah, tetapi juga telah menyumbang kepada disiplin lain yang berkaitan, seperti psikologi, sosiologi, yang antropologi dan di atas semua pendidikan dan juga pedagogi, berdasarkan karya seperti Hans-Georg Gadamer (1900-2002) mengenai fenomenologi pemahaman, antara ramai pengarang lain.

Edmund husserl

Pengasas fenomenologi ialah seorang ahli falsafah dan ahli matematik Yahudi Moravia, salah seorang yang paling berpengaruh pada abad ke-20, yang latihannya dalam matematik di Leipzig dan Berlin mereka berkhidmat sebagai asas untuk latihan falsafah dan psikologi dalam kelas ahli falsafah dan paderi Franz Bentano, yang bersama-sama dengan Carl Stumpf salah seorang guru dan pembimbingnya.Semasa hayatnya, beliau menerbitkan banyak dan banyak karya (yang karya lengkapnya melebihi 45,000 muka surat) dan meninggal dunia akibat radang paru-paru pada tahun 1938 di Freiburg.

Wakil-wakil fenomenologi

David Hume adalah seorang ahli falsafah Scotland yang menganjurkan keraguan.

Selain daripada Husserl, beberapa wakil penting aliran pemikiran ini ialah:

  • Friedrich Oetinger (1702-1782). Yang menggunakan istilah itu dalam kajiannya tentang "sistem perhubungan ilahi."
  • David Hume (1711-1776). Seorang ahli falsafah Scotland yang menyokong skeptisisme, yang mengambil pendekatan fenomenologi dalam dirinya Risalah tentang Sifat Manusia.
  • Immanuel Kant (1724-1804). Salah seorang ahli falsafah moden dan pengarang Kritikan Akal Murni, di mana dia membezakan antara objek sebagai fenomena (dibentuk dan diasimilasikan oleh kepekaan manusia) dannoumenos (benda-dalam-diri mereka).
  • Max Scheler (1874-1928). Siapa yang membangunkan kaedah Husserl untuk merangkumi cara saintifik.
  • Gaston Bachelard (1884-1962). Ahli epistemologi Perancis dan pengarang kesusasteraan, yang mentakrifkan semula konsep simbol terima kasih kepada fenomenologi imaginasi materialnya.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Ahli falsafah kritis terhadap teori Husserl, yang cuba mengembangkan teori ontologi dalam Kewujudan dan masa.
  • Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Ahli falsafah eksistensialisme yang mengkaji fenomenologi tubuh dalam persepsi dan masyarakat, dalam Fenomenologi persepsi.
!-- GDPR -->