sosialisme

Masyarakat

2022

Kami menerangkan apa itu sosialisme, sejarah dan ciri-cirinya. Sosialisme utopia, saintifik dan perbezaan dengan kapitalisme.

Sosialisme mencadangkan organisasi kehidupan sosial dan ekonomi dari Negara.

Apakah sosialisme?

Sosialisme ialah aliran falsafah pemikiran ekonomi, sosial dan politik, serta set pelbagai teori politik, pergerakan dan sistem sosio-ekonomi yang terfikir telah diilhamkan.

Kesemua mereka mempunyai persamaan pembelaan harta awam, kolektif atau koperasi cara pengeluaran daripada masyarakat, bukannya harta anda di tangan peribadi. Di samping itu, ia mencadangkan perancangan dan organisasi kehidupan sosial dan ekonomi daripada kuasa-kuasa yang membentuk keadaan.

Iaitu, ia adalah satu set model falsafah, politik, sosial dan ekonomi yang objektifnya adalah untuk membina alternatif kepada kapitalisme dan pengumpulan ibu kota dan daripada harta persendirian apa cirinya.Ini dengan keinginan untuk membina masyarakat tanpa pengajaran, dianggap sebagai masyarakat yang lebih adil dan dengan pengagihan kekayaan yang lebih adil.

Walau bagaimanapun, tidak ada satu bentuk sosialisme. Malah tidak ada kata sepakat tentang apa sebenarnya atau bagaimana ia harus dilaksanakan dari segi politik, sosial atau ekonomi.

Oleh itu, terdapat lebih banyak bentuk radikal (yang biasanya dipanggil komunis) yang mencadangkan pemansuhan harta persendirian, dan lain-lain sebaliknya yang mencadangkan kewujudan bersama dengan ekonomi pasaran, walaupun dalam bentuk kawalan dan semangat sosial. Perkara yang sama berlaku secara politik berkenaan dengan demokrasi dan kepada kepelbagaian parti: terdapat mereka yang mencadangkan pemerintahan diktator proletariat, dan yang lain mempertahankan demokrasi sosial.

Ciri-ciri sosialisme

Walaupun ciri-ciri sosialisme boleh berbeza-beza mengikut pelaksanaannya, yang berikut secara amnya dianggap sebagai ciri-cirinya:

  • Melemahkan harta persendirian yang memihak kepada model pemilikan sosial atau komuniti, terutamanya berkaitan dengan cara pengeluaran (kilang, contohnya).
  • Model ekonomi yang bertujuan untuk pengeluaran, bukannya penjanaan dan pengumpulan modal dan diarahkan oleh Negara.
  • Aplikasi pelbagai kaedah pengagihan semula kekayaan, seperti cukai mereka yang mempunyai paling banyak dan rancangan bantuan untuk mereka yang mempunyai paling sedikit, untuk cuba menjadikan masyarakat seragam dari segi ekonomi dan sosial.
  • Pemerkasaan Negara yang, bergantung kepada kes, boleh atau tidak boleh memudaratkan demokrasi dan parti politik.
  • Campur tangan Negara yang kuat dalam hal ehwal ekonomi dan sosial.
  • Dalam varian yang paling utopia, ia menimbulkan masyarakat tanpa kelas sosial: tidak miskin atau kaya, tetapi kumpulan kerja yang diurus sendiri yang hebat.

Sejarah sosialisme

Karl Marx memberikan sosialisme teori penyatuan dan semangat rasional.

Sosialisme dilahirkan sebagai gerakan dalam masyarakat industri, walaupun falsafahnya mempunyai anteseden yang lebih awal. Idea sosialis atau komunis boleh dikesan dalam teks setua yang ditulis pada Republik Plato (c. 427-347 SM), dalam amalan komunal orang Kristian awal, atau dalam bentuk organisasi sosio-ekonomi empayar Inca (1438-1533).

Penggunaan istilah "sosialis" dalam pengertian kontemporari bermula dari sekitar tahun 1830. Ia digunakan untuk menggambarkan sayap paling radikal dari pelbagai gerakan politik dan falsafah yang lahir semasa wabak revolusioner abad ke-18, yang mengaitkan kapitalisme pergolakan sosial yang timbul pada masa itu, terutamanya pengikut Robert Owen dan Henri de Saint-Simon.

Beberapa yang lebih pragmatik dan yang lain lebih idealistik, pergerakan ini sebahagian besarnya berkongsi visi agrarian sosialisme, dan dibaptiskan dengan nama itu oleh Pierre Leroux dalam artikelnya. Dari segi individualisme dan sosialisme dalam Ensiklopédik Revue dari tahun 1833.

Dengan Ilustrasi, yang menganjurkan penggunaan akal manusia dalam pemahaman dan peningkatan masyarakat, lahirlah sosialisme industri moden yang pertama, yang hari ini kita kenali sebagai sosialisme klasik. Dua buaiannya ialah Perancis dan England. Walaupun mereka tidak mempunyai idea sama sekali, mereka mempunyai pemikir penting dan militan yang membuka jalan untuk ketibaan pada abad ke-19 Marxisme.

Sosialisme Marxis selama-lamanya merevolusikan cara memahami masyarakat dan masyarakat. sejarah. Sebaliknya, beliau memberikan sosialisme teori penyatuan dan semangat rasional, "saintifik" dalam kata-kata revolusioner Jerman Frederick Engels (1820-1895). Sejak itu, sosialisme o komunisme berkuat kuasa dalam pelbagai pihak dan organisasi buruh di Eropah.

Ia mencapai kemuncak politiknya pada awal abad ke-20, dengan Revolusi Rusia pada tahun 1917 bahawa, di bawah pimpinan Vladimir Ilych Lenin (1870-1924), menamatkan monarki Tsar selama-lamanya. Maka telah diasaskan negara sosialis (Marxis-Leninis) pertama dalam sejarah, Rusia Soviet, yang kemudiannya menjadi Kesatuan Republik Sosialis Soviet (USSR).

Peristiwa di Rusia mencetuskan sentimen reaksioner Eropah. Oleh itu, mereka digunakan untuk mewajarkan secara ideologi kelahiran fasisme, sebuah gerakan politik diktator dan pada asasnya anti-komunis, yang melancarkan Perang Dunia Kedua.

Pada penghujung peperangan Pada pertengahan abad ke-20, dunia secara rasmi mengambil alih pembahagian kepada dua blok, sepanjang apa yang dipanggil Perang Dingin: blok kapitalis yang dipimpin oleh Amerika Syarikat dan England, dan blok komunis atau sosialis yang dipimpin oleh USSR dan China. selepas Revolusi Komunis China dia telah menubuhkan visi sosialismenya sendiri, Maoisme.

Peristiwa serupa berlaku di negara lain di dunia, seperti Vietnam (Revolusi Ogos 1945), Korea (selepas Perang Korea 1950-1953), Cuba (Revolusi Cuba 1959), Kemboja (selepas Perang Saudara Kemboja 1967-1975 ), dalam kalangan yang lain.

Dilahirkan di keganasan, kebanyakan rejim diktator ini terlibat dalam peperangan, atau komited pembunuhan beramai-ramai dan kekejaman atas nama "manusia baru" atau masyarakat utopia masa depan.

Walau bagaimanapun, menjelang penghujung abad ke-20, dan terutamanya selepas pembubaran Kesatuan Soviet pada tahun 1991, kebanyakan negara sosialis telah terjerumus ke dalam krisis dan telah dipaksa untuk mencipta semula diri mereka dan lebih kurang secara formal mengambil alih ekonomi. pasaran. Dekad terakhir abad ke-20 menandakan kematian sosialisme dan apa yang dipanggil "Akhir Sejarah", dalam kata-kata pemikir Jepun Francis Fukuyama.

Walaupun begitu, percubaan politik baru mengambil tajuk "Sosialisme abad XXI", istilah ahli ekonomi Jerman Heinz Dietrich Steffan. Ia mula mendapat kemasyhuran dunia berkat kebangkitannya di Forum Sosial Dunia V oleh presiden Venezuela ketika itu, Hugo Chávez Frías (1954-2013), dalam rangka Revolusi Bolivarian yang digayakan sendiri.

Sosialisme utopia

Sosialis utopia seperti Babeuf muncul selepas Revolusi Perancis.

Sosialisme utopia ialah nama yang digunakan untuk merujuk kepada gerakan sosialis dan revolusioner yang menentang kapitalisme awal, sepanjang abad ke-18 dan ke-19, dan yang mendahului kemunculan Marxisme. Ia adalah mengenai aspek yang sangat berbeza antara satu sama lain, yang timbul sebagai hasil daripada kitaran revolusi sekitar tahun 1800.

Beberapa sosialis terpenting kecenderungan ini muncul selepas revolusi Perancis 1789. Pelbagai militan radikal, seperti wartawan Perancis François-Noël Babeuf (1760-1797), mengecam bahawa Revolusi telah gagal memenuhi cita-citanya Kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan.

Akibatnya, militan ini menyokong pembubaran harta persendirian, serta pengagihan saksama dan kenikmatan tanah. Idea-idea ini membawa kepada pelaksanaan Babeuf, dituduh bersubahat menentang kerajaan, yang menjadikannya syahid untuk perjuangan sosialis pada abad ke-19.

Satu lagi nama penting ialah Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825), pengasas sosialisme Kristian. Pergerakan ini tidak menyokong penghapusan harta persendirian, sebaliknya mencadangkan perancangan terpusat pengeluaran.

Oleh itu, sosialisme Kristian berusaha untuk menjangka keperluan sosial dan ekonomi penduduk terima kasih kepada pengetahuan bersama saintis, industrialis dan jurutera, tetapi juga kelas pekerja, yang akan bertanggungjawab untuk menjalankan pengeluaran ekonomi untuk kesejahteraan seluruh masyarakat.

Terdapat hubungan antara sosialisme pra-Marxis dan falsafah daripada Ilustrasi, yang menyokong dunia yang dibina secara rasional.

Sebagai contoh, Robert Owen (1771-1858) ialah seorang industrialis Wales yang kilang tekstilnya sangat menguntungkan beroperasi di bawah piawaian kemanusiaan yang luar biasa pada masa itu (sebagai contoh, tiada seorang pun di bawah umur 10 tahun bekerja). Bagi Owen, sifat manusia tidak dilahirkan, tetapi dicipta, dan oleh itu sifat mementingkan diri adalah akibat daripada keadaan kehidupan, dan boleh diterbalikkan sepenuhnya.

Oleh itu, Owen membeli tanah di negeri Indiana, Amerika Syarikat, di mana pada tahun 1825 dia cuba mewujudkan komuniti yang ideal: koperasi, sosial dan berdikari, dikenali sebagai Harmoni Baru ("Harmoni Baru" dalam bahasa Inggeris). Projek itu malangnya gagal selepas beberapa tahun, mengambil sebahagian besar kekayaan Owen dengannya.

Nama penting lain dalam sosialisme utopia ialah nama François-Marie-Charles Fourier (1772-1837), pencipta komuniti sosialis yang dipanggil "phalansteries"; Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), pencipta "mutualisme" atau sosialisme libertarian; dan Louis Blanc (1811-1882), Étienne Cabet (1788-1856), Jean-Jacques Pillot (1808-1877), Pierre Leroux (1797-1871), antara lain.

Sosialisme saintifik

Sosialisme saintifik adalah asas kepada semua doktrin Marxis yang kemudian.

Sosialisme saintifik ialah arus teori sosialisme yang dibangunkan oleh Friedrich Engels dan Karl Marx, dengan itu dinamakan oleh pengarang mereka sendiri. Ia adalah asas kepada semua doktrin kemudiannya Marxis dan dengan itu membezakannya daripada cerun sebelumnya, yang kemudiannya dipanggil "sosialisme utopia."

Istilah "sosialisme saintifik" telah pun digunakan oleh Pierre-Joseph Proudhon dalam bukunya raptai Apa itu harta? tahun 1840 untuk membaptiskan model masyarakat yang ditadbir oleh akal dan diarahkan oleh saintis.

Perbezaan antara sosialisme saintifik dan pendahulunya ada kaitan dengan penggabungan metodologi saintifik yang direka oleh Marx: Materialisme sejarah. Kaedah ini mencadangkan pandangan sejarah dan empirikal masyarakat manusia, berdasarkan penyesuaian cara pengeluaran dan kawalannya oleh kelas sosial tertentu.

Oleh itu, Marx dan Engels berjuang, melalui pandangan saintifik, kedua-dua idea borjuasi tradisional dalam sejarah sebagai hasil daripada orang-orang hebat dan idea-idea hebat, serta visi sosialis yang lebih abstrak, yang berputar di sekitar idea-idea keadilan, kebebasan dan kesaksamaan.

Sosialisme dan komunisme

Hari ini tidak ada perbezaan yang jelas dan universal antara istilah "sosialisme" atau "sosialis" dan "komunisme" atau "komunis". Walau bagaimanapun, istilah komunisme dikaitkan dengan aspek yang paling radikal atau ekstremis, manakala sosialisme dikhaskan untuk bentuk yang lebih longgar atau lebih digabungkan dengan demokrasi.

Walau bagaimanapun, istilah "komunisme" adalah sebelum istilah "sosialisme", dan digunakan secara umum oleh neo-Babuvistas (pengikut warisan François Babeuf). Antaranya ialah bahasa Perancis seperti Jean-Jacques Pillot dan Étienne Cabet.

Kedua-duanya menganjurkan jamuan besar dengan kehadiran lebih daripada seribu pengunjung, hampir semua pekerja, di pinggir Paris pada 1 Julai 1840. Di sana mereka membincangkan keperluan untuk perubahan yang mendalam untuk mencapai "kesaksamaan sebenar", yang tidak hanya berlaku. melalui ahli politik.

Pada masa itu, "komunis" dan "sosialis" membezakan diri mereka, tepatnya, dalam tahap radikalisme mereka dan komitmen yang mereka tunjukkan kepada idea-idea perjuangan kelas. Atas sebab inilah Marx dan Engels memilih istilah "komunisme" dan bukannya "sosialisme" untuk mengembangkan tesis falsafah dan untuk menamakan persatuan yang diasaskan pada tahun 1847, iaitu Liga Komunis.

Walau bagaimanapun, kedua-dua Engels dan Marx menganggap bahawa sosialis dan komunis mempunyai matlamat yang sama: untuk mencapai masyarakat tanpa kelas sosial. Dalam pengertian itu, sosialisme adalah peringkat pertama, lebih longgar, yang akan membuka pintu kepada komunisme, mengalahkan negara dan mengatasi demokrasi borjuasi.

Sosialisme dan kapitalisme

Sejak pertengahan abad ke-20, sosialisme dan kapitalisme telah dianggap sebagai doktrin yang bertentangan dalam tesis falsafah pusat mereka.

  • Sosialisme. Ia menyokong harta awam atau sosial, untuk ekonomi yang diarahkan dari Negara dan cenderung kepada penumpuan kuasa dalam tokoh politik.
  • Kapitalisme. Ia mempertahankan harta persendirian, ia cenderung ke arah pasaran bebas dan ke arah desentralisasi kuasa politik, memperkasakan inisiatif swasta, seperti perniagaan.

Walau bagaimanapun, sejak akhir abad ke-20 tidak ada kuasa sosialis yang menentang kapitalisme dan globalisasi, tetapi sesetengah negara dengan model yang lebih kurang dipisahkan dari seluruh dunia. Antaranya ialah China (yang sosialismenya sui generis merenung, sejak akhir 1970-an, ekonomi pasaran), Korea Utara, Cuba atau Eritrea.

negara sosialis

Beberapa negara hari ini mengisytiharkan diri mereka "sosialis." Senarai itu termasuk yang berikut:

  • Republik Rakyat China.
  • Republik Demokratik Rakyat Korea.
  • Republik Cuba.
  • Republik Demokratik Rakyat Lao.
  • Republik Sosialis Vietnam.
  • Republik Bolivarian Venezuela.
!-- GDPR -->