Kami menganalisis apakah asal usul kehidupan dan pelbagai teori yang cuba menjawab persoalan itu. Juga, apa yang dikatakan sains.
Apakah asal usul kehidupan?
Persoalan tentang apakah asal usul kehidupan telah mengiringi manusia sejak permulaan tamadun itu sendiri, dan ia adalah salah satu misteri sejagat yang hebat sains telah berazam untuk menyelesaikannya.
Tetapi ia tidak mudah untuk mencari penjelasan untuk fenomena yang mendahului kita sebagai spesis selama berbilion-bilion tahun, dan yang kita lihat, oleh itu, hanya peratusan yang sangat baru-baru ini.
The tamadun purbadikurniakan sifat keagamaan yang mendalam, mereka sentiasa mengaitkan kepada tuhan mereka penciptaan alam semesta, Bumi dan kehidupan itu sendiri, melalui yang berbeza mitos kosmogonik. Kisah-kisah mitologi ini mungkin mempunyai persamaan, atau berbeza secara ketara mengikut budaya yang membayangkan mereka.
Pandangan sedemikian secara beransur-ansur dibuang oleh pemikiran empirikal dan saintifik, yang memegang kewujudan daripada beberapa penjelasan logik dan boleh disahkan, yang boleh diakses melalui percubaan dan pengetahuan teori.
Kemajuan besar dalam anatomi, kimia, genetik dan terutamanya kajian Louis Pasteur (1822-1895), Charles Darwin (1809-1882) dan Alexandr Oparin (1894-1980) memainkan peranan utama dalam memahami bahawa, semestinya, semua makhluk hidup mereka datang dari makhluk hidup terdahulu yang lain yang melahirkan mereka.
Hari ini, sains dan teknologi bahawa kami telah membenarkan kami mencari penjelasan yang memuaskan dalam pelbagai bukti biologi dunia, baik moden dan boleh dilihat dengan mata kasar, serta bukti purba yang membentuk rekod fosil.
Walaupun kami mempunyai penjelasan saintifik yang lebih kurang lengkap, disokong oleh bukti empirikal yang banyak, masih terdapat soalan dan soalan yang tidak terjawab yang membuatkan saintis tidak dapat menjawabnya.
Seterusnya, kita akan melihat tinjauan teori-teori utama tentang asal usul kehidupan yang muncul di sejarah daripada kemanusiaan.
Teori penciptaan
Teori pertama tentang asal usul kehidupan mengaitkannya dengan kehendak ilahi.Penjelasan pertama yang dibangkitkan manusia mengenai asal usul bukan sahaja kehidupan, tetapi juga tentang Alam semestaMereka bermula dari konsep agama mereka tentang kosmos. Menurut sudut pandangan ini, terdapat dewa purba, pencipta, penyelenggara dan pemusnah alam semesta, bertanggungjawab untuk penciptaan segala yang wujud dan terutama makhluk hidup, di antaranya manusia menduduki tempat anak kesayangan.
Pendekatan ini terkandung dengan cara tersendiri dalam semua teks agama yang hebat, seperti Bible, Al-Quran, Talmud, Popol-Vuh, dan sebagainya. Di dalamnya, satu atau lebih tuhan bertanggungjawab untuk mencipta manusia daripada unsur-unsur tidak bernyawa, seperti lumpur, jagung atau tanah liat.
Bertentangan dengan apa yang mungkin difikirkan, pandangan sedemikian telah dipegang secara praktikal Zaman moden, untuk yang besar agama monoteis dan gereja masing-masing, di antaranya Gereja Katolik sentiasa memainkan peranan penting di Barat.
Mengikut dia dogma Kristian, kehidupan di Bumi telah dicipta oleh Tuhan sepanjang tujuh hari yang dia perlukan untuk menjadikan alam semesta segala-galanya atas kehendaknya sendiri. Demikianlah juga menciptakan manusia: Adam, dibuat dari tanah liat menurut rupa dan rupanya, dan Hawa, diciptakan dari tulang rusuk Adam. Tuhan mencipta tubuh mereka dan mencipta jiwa mereka, dan membenarkan mereka membiak untuk mendiami dan mengusahakan Bumi, menjadikan mereka tuan kepada makhluk hidup yang lain.
Generasi spontan
The Teori penjanaan spontan timbul sebagai pemikiran materialistik dan kurang dipandu oleh ortodoksi agama Kristian dikenakan di Barat, selepas keruntuhan dunia feudal daripada zaman pertengahan.
Akarnya, bagaimanapun, sudah boleh ditemui dalam pelbagai ahli falsafah dan naturalis purba, seperti Aristotle (384-322 SM), tetapi pembela utamanya ialah pemikir seperti René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561 -1626), Isaac Newton (1643-1727) dan naturalis Belgium Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Menurut teori ini, kehidupan sentiasa berasal di Bumi, secara spontan, iaitu, dengan sendirinya, daripada bahan buangan dan perkumuhan, seperti peluh, air kencing, najis dan najis. bahan organik mereput.
Pada mulanya teori ini menjelaskan rupa lalat, kutu, kala jengking dan tikus serta haiwan lain yang dianggap sebagai perosak atau perosak. Kemudian dia berhadapan dengan fakta bahawa haiwan ini membiak dan bertelur.
Tambahan pula, daripada penemuan pertama dalam bahan evolusi, teori generasi spontan berpendapat bahawa hanya mikroorganisma mereka dijana secara spontan, dan daripada mereka seluruh kehidupan berkembang.
Generasi spontan sukar disangkal oleh sains, kerana jauh di lubuk hati ia adalah teori yang boleh digabungkan dengan penciptaan: jika kehidupan muncul secara spontan, boleh dikatakan bahawa tangan Tuhan yang tidak kelihatan yang memungkinkannya.
Hanya dengan eksperimen Pasteur barulah dapat menyangkal teori ini. Ahli kimia Perancis ini menunjukkan kewujudan mikroorganisma dalam udara yang mencemarkan bahan-bahan dan mereka membuat mereka menapai. Oleh itu, kemustahilan untuk kehidupan dijana secara ajaib telah difahami.
Teori panspermik
Ini adalah bagaimana teori yang mencadangkan bahawa kehidupan mempunyai asal usul luar angkasa diketahui. Ia adalah penjelasan yang muncul pada akhir abad ke-19, dan yang cuba bertindak balas terhadap kesukaran dalam menerangkan transit kimia antara perkara tidak bernyawa dan hidup (apa yang disifatkan oleh penciptaan kepada "nafas ketuhanan" yang menghembuskan kehidupan).
Untuk melakukan ini, teori ini menyatakan bahawa bahan organik akan sampai ke planet ini dalam a layang-layang, meteorit atau beberapa jenis pengangkutan angkasa lepas, sama ada secara tidak sengaja (panspermia semula jadi) atau sukarela (panspermia terarah).
Kedudukan ini telah dikritik secara meluas kerana ia tidak benar-benar menjawab persoalan tentang asal usul kehidupan, sebaliknya mengalihkan persoalan itu ke ruang yang tidak diketahui.
Di samping itu, ia tidak bertindak balas kepada bagaimana mikroorganisma asal boleh bertahan dalam keadaan kejam di angkasa lepas, walaupun memang benar bahawa sesetengah spesies bakteria boleh "dihidupkan semula" dalam keadaan yang ideal, selepas mengalami kesukaran alam sekitar.
Teori ini disokong oleh ahli biologi Jerman Hermann Richter (1808-1876), ahli astronomi British Fred Hoyle (1915-2001) dan terutamanya saintis Sweden Svante August Arrhenius (1859-1927), yang mempopularkannya dengan memenangi Hadiah Nobel dalam Kimia. .pada tahun 1903.
Teori Oparín
Berdasarkan karya Alexandr Oparin dan pemahaman tentang DNA dan mekanisme harta pusaka genetik, teori tentang asal usul kehidupan berpandukan kerangka saintifik terutamanya biokimia dan geokimia.
Teori saintifik mencadangkan kehidupan sebagai hasil daripada siri yang kompleks dan tidak dapat diramalkan tindak balas kimia bukan organik yang membenarkan kemunculan secara beransur-ansur bentuk kehidupan pertama dan primitif telefon bimbit.
Oparin dalam dirinya Asal usul kehidupan di Bumi menjelaskan bahawa laut primitif planet ini adalah sup hangat bahan organik dan bukan organik, yang terikat antara satu sama lain untuk membentuk sebatian semakin kompleks dan besar.
Beginilah akhirnya coacervates muncul: gelembung bahan primitif yang membenarkan bahan yang diingini melalui membran mereka dan menyimpan yang tidak diingini di luar, dalam sejenis sel proto.
Walaupun kepentingannya yang jelas untuk penciptaan model saintifik kemudiannya, teori Oparin, disokong oleh teori evolusi Darwin dan pemilihan semula jadinya, gagal menjelaskan mekanisme yang berlakunya peralihan antara bentuk sebatian organik tetapi tidak bernyawa, dan bentuk kehidupan pertama seperti itu.
Dalam tahun berturut-turut, pelbagai hipotesis saintifik tentangnya:
- Hipotesis Dunia bagi RNA. Menurut kedudukan ini, penciptaan gen adalah langkah pertama ke arah kehidupan, kerana ia membolehkan kerumitan yang dicapai untuk dihantar kepada generasi akan datang.
- Hipotesis Dunia Besi-Sulfur. Ia menganggap bahawa langkah pertama itu ialah penciptaan a metabolisme untuk mensistematisasikan penyerapan bahan-bahan bertenaga.