• Sejarah Hak Asasi Manusia
• Latar Belakang Hak Asasi Manusia
• Hak Asasi Manusia di Zaman Moden
• Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat

Kami menerangkan sejarah Hak Asasi Manusia, latar belakangnya, peranannya dalam Zaman Moden dan pengisytiharannya pada tahun 1948.

Hak Asasi Manusia telah diisytiharkan pada abad ke-20 tetapi konsep mereka sudah lama.

Sejarah Hak Asasi Manusia

Ia sering difikirkan begitu Hak manusia adalah ciptaan barat moden, tetapi sebenarnya mereka mempunyai a sejarah dengan banyak latar belakang kuno dan zaman pertengahan. Itulah sebabnya terdapat sedikit perdebatan mengenai asal usul sejarahnya.

Walau bagaimanapun, tiada siapa yang meragui bahawa di Baratlah Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat muncul, dan di mana ia mula memainkan peranan penting dalam falsafah politik, daripada Zaman moden.

Latar Belakang Hak Asasi Manusia

Terdapat gerak isyarat politik dan undang-undang yang penting dalam zaman purba yang boleh difikirkan hari ini sebagai anteseden Hak Asasi Manusia. Kes pertama ialah Kod Hammurabi dari abad ke-18 SM. A., Timbul di Babylon semasa pemerintahan Hammurabi, di mana jenayah mungkin dan cara mereka menghukum diri mereka sendiri. Oleh itu, orang Babylon boleh menjalankan a Keadilan tidak berat sebelah, adil, tidak mempedulikan kehendak raja.

Sesuatu yang serupa berlaku, berabad-abad kemudian, selepas penaklukan Babylon oleh maharaja Cyrus the Great, kira-kira pada abad ke-5 SM. Orang Parsi yang menakluki memberikan Kebebasan kepada hamba dan kebebasan beribadat kepada semua orang warganegara baru dilampirkan kepada empayar, terima kasih kepada dekri maharaja yang perkataannya terukir pada silinder upacara, "silinder Cyrus."

Supaya sudah pada zaman dahulu kepentingan undang-undang adil yang mempertahankan rasa kesaksamaan. Kepada undang-undang itu, kemudiannya, undang-undang Rom Dia memanggil mereka "hak semula jadi": yang dimiliki oleh semua warganegara Rom sejak lahir, walaupun pada hakikatnya pada masa itu tidak semua orang dianggap sebagai "warganegara." Hamba, orang asing dan musuh, misalnya, tidak pernah dilindungi oleh hak-hak ini.

Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh fakta bahawa masyarakat Orang-orang purba didasarkan pada kehormatan, di mana kelahiran menentukan keadaan kehidupan: golongan bangsawan adalah mulia kerana ia dilahirkan mulia, dan ia tidak perlu mempunyai hak yang sama seperti rakyat biasa.

Tetapi itu mula berubah di Barat berkat kebangkitan agama Kristian, yang dogmanya menyatakan kesamarataan di mata Tuhan, kerana pada akhir hayat kita semua harus dihakimi dengan bar yang sama, tanpa mengira asal usul kita, tetapi hanya tindakan kita.

Cara baru untuk memahami masyarakat ini penting supaya berabad-abad kemudiannya Hak Asasi Manusia boleh muncul, sejak agama Kristian dia mengaku pengampunan walaupun bagi mereka yang memusuhi kita.

Walau bagaimanapun Pertengahan umur, di mana agama Kristian dan gerejanya memerintah EropahIa bukanlah era hak asasi manusia yang paling dihormati dalam sejarah manusia. Pembakaran ahli sihir, penganiayaan bidaah dan banyak lagi episod berdarah membuktikan perkara ini.

Walau bagaimanapun, pada masa itu terdapat inisiatif penting di latitud lain, seperti Piagam Mandén (the Kukuran Fugue) dari Empayar Mali (1235-1670), yang merenungkan undang-undang negara Afrika ini, dan di mana idea tentang "maruah manusia”Sama seperti yang kita kaitkan dengan Hak Asasi Manusia hari ini.

Pada masa yang sama, pemikir Barat seperti William of Ockham (1288-1349) mempertahankan konsep "hak subjektif", Yang membuka jalan untuk kebangkitan semula"undang-undang semula jadi"Di Barat dengan Renaissance.

Hak Asasi Manusia di Zaman Moden

Thomas Paine mencatatkan "Hak Manusia" pada tahun 1792.

Zaman Moden membawa bersamanya kejayaan kelas sosial baharu, iaitu borjuasi kaya tetapi biasa, yang melalui berbeza revolusi telah mengenakan visi liberal masyarakat. Borjuasi mencari yang lebih besar peluang sama rata, tanpa mengira asal usul orang, mahupun mandat raja.

Pemikir seperti Voltaire (1694-1778), John Locke (1632-1704), Thomas Hobbes (1588-1679) dan Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), antara yang lain, mengasaskan visi baru dunia. Momen utama manifestasinya ialah revolusi Perancis tahun 1789, di mana beraja dan perintah republik telah ditubuhkan yang bercita-cita untuk tiga perkara besar: kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan.

Malah, ia adalah Revolusi Perancis, tenggelam dalam kehausan mereka perubahan dan untuk mengasaskan semula sistem, yang buat pertama kali dalam sejarah bercakap tentang Hak Asasi Manusia Sejagat. Untuk ini, Perhimpunan Kebangsaan yang baru ditubuhkan melaksanakan Proklamasi Hak Asasi Manusia dalam Masyarakat, mengambil konsep yang sebelum ini didedahkan oleh Thomas Paine dalam karyanya Hak Manusia ("Hak manusia") tahun 1792.

Walaupun kegagalan Revolusi Perancis, keadaan tidak pernah kembali seperti sebelum ini. Idea Hak Asasi Manusia telah diambil oleh kelas pekerja, kesatuan dan gerakan politik sosialis abad ke-18 dan ke-19 yang, dalam menghadapi sistem kapitalis industri, mendorong perubahan dan kebebasan baru, seperti yang dilakukan oleh borjuasi. dilakukan pada abad-abad sebelumnya.

Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat

Walaupun Hak Asasi Manusia masih dilanggar, ini dianggap sebagai jenayah yang mesti dihukum.

Abad ke-20 dicirikan oleh peperangan yang panjang dan kejam, seperti Pertama Y Kedua Perang Dunia, di mana konflik ketenteraan buat pertama kalinya dibantu oleh teknologi industri, dan tidak pernah dilihat sebelum ini, kengerian telah dilakukan: penggunaan gas dan bahan kimia seperti peperangan, kem kematian Nazi, bom atom Amerika ke atas Jepun, dan lain-lain.

Trauma sosial dan budaya konflik terakhir ini adalah sedemikian rupa sehingga pada tahun 1945 Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk memastikan tiada perkara serupa akan berlaku lagi.

Perhimpunan Agung badan ini menerima pakai, pada 10 Disember 1948, Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat. Ia adalah yang pertama daripada banyak perjanjian antarabangsa mengenai perkara itu, seperti Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia pada tahun 1950, Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Asasi Manusia pada tahun 1966 atau Konvensyen Amerika mengenai Hak Asasi Manusia pada tahun 1969.

Malangnya, banyak perjanjian mengenai Hak Asasi Manusia ini tidak menghalang atau menghalang sejak kebelakangan ini bahawa hak asasi wanita terus dicabuli. kemanusiaan. Walau bagaimanapun, hari ini mereka difahami sebagai universal (tanpa diskriminasi mana-mana untuk sebarang jenis kriteria sosial, politik, etnik atau agama), tidak boleh dipisahkan dan tidak boleh dipisahkan, iaitu, biasa kepada mana-mana manusia Di mana sahaja di dunia.

Namun begitu, memang buat pertama kalinya dalam sejarah konsep maruah manusia mempunyai pembela. Di samping itu, adalah penting bahawa pada hari ini pelanggaran Hak Asasi Manusia dianggap sebagai kesalahan yang boleh dihukum di mana-mana di planet ini dan ia tidak menetapkan tidak kira berapa lama ia telah berlaku.

Ikuti dengan:Hak asasi