Kami menerangkan apa itu pandangan dunia dan apakah peranan pendidikan dalam pandangan dunia ini. Juga, contoh pandangan dunia.
Apakah pandangan dunia?
Pandangan dunia ialah wawasan dunia dari segi realiti yang mewujudkan a masyarakat pada masa tertentu atau di bawah masa tertentu budaya. Kita juga boleh mengatakan bahawa ia adalah satu cara untuk melihat dan mentafsir dunia.
Istilah pandangan dunia berasal dari bahasa Jerman Weltanschauung, dibentuk oleh dua istilah lain: Welt, iaitu dunia dan anschauen, yang bermaksud memerhati atau lihat pada. Ia telah diperkenalkan oleh ahli falsafah Wilhelm Dilthey dalam bukunya "Pengenalan kepada Sains Manusia", antara akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh.
Beliau berhujah bahawa pengalaman setiap makhluk mempunyai asal usulnya dalam set prinsip dan nilai yang mempunyai masyarakat di mana ia dibentuk. Ia juga menyatakan bahawa semua hubungan, sensasi, dan emosi yang telah dialami adalah sama persekitaran adalah untuk menentukan pada masa hadapan pandangan dunia individu itu orang.
Dilthey mencadangkan tiga jenis Weltanschauung:
- Naturalisme pertama, di mana manusia boleh melihat dirinya sebagai objek yang alam semula jadi menentukan.
- Sebaliknya, terdapat idealisme Kebebasan, di mana dia manusia dia sedar bahawa dia dipisahkan dari alam semula jadi dengan kehendak bebasnya.
- Akhirnya, wujud idealisme objektif, di mana manusia menyedari keharmoniannya dengan alam.
Ini terdiri daripada persepsi, konsep dan penilaian yang berbeza yang dibuat atau dimiliki oleh seseorang individu tentang persekitaran mereka. Berdasarkan pandangan dunia, setiap individu mentafsir konteks di mana ia disisipkan. Dari sini juga mereka akan mengembangkan definisi mereka sendiri tentang isu-isu harian setiap manusia, dengan istilah seperti "bantuan", "politik”, “keluarga", antara lain. Kita boleh mengatakan bahawa pandangan dunia, maka, adalah menyeluruh dan umum.
Peranan pendidikan dalam pandangan dunia
Pandangan dunia, pada masa yang sama, bergantung pada hubungan sosial yang dimiliki oleh individu itu, kerana manusia adalah makhluk sosial dan tidak boleh dibesarkan atau dibesarkan dari persekitaran sedemikian.
The pendidikan, sebagai contoh, ia adalah aktiviti sosial, perlu dan penting dalam kehidupan daripada setiap kanak-kanak. Telah terbukti bahawa orang yang hidup dalam pengasingan, seperti kes terkenal di mana kanak-kanak yang telah hilang di dalam hutan selama bertahun-tahun muncul, tidak banyak berkembang. kebolehan, seakan-akan mereka dihimpit oleh kekurangan latihan dan pembelajaran.
Pada masa yang sama, mereka yang menerima pendidikan yang sedikit atau buruk mengehadkan pandangan dunia mereka, kerana mereka tidak dapat mengasimilasikan sejumlah besar pengetahuan perlu tentang persekitaran anda atau topik penting lain. Sebagai contoh, tidak mengetahui keadaan politik atau ekonomi di negara sendiri ia menjadikan mereka tidak dapat melihat keseluruhan persekitaran di mana mereka tinggal atau mereka tidak memahaminya secara langsung dan oleh itu tidak dapat menjana idea umum tentang alam sekitar.
Sistem agama, daripada kepercayaanFalsafah, politik dan lain-lain boleh dianggap sebagai pandangan dunia kerana ia memberikan individu rangka kerja untuk mencari dan menjana kandungan. Di dalam mereka adalah bahawa mereka dibuat undang-undang dan mereka yang merasa dikenali dengan mereka menyertai sistem ini. Kita boleh mengatakan bahawa, sebagai contoh, agama Buddha atau sosialisme mereka mempunyai pandangan dunia mereka sendiri.
Pandangan dunia menentang perubahan dari semasa ke semasa. cuaca dan mereka adalah kompleks untuk difahami bagi mereka yang tidak berkongsi isu tertentu kerana mereka benar-benar asing dengan budaya itu, seperti yang berlaku dengan Islam bagi mereka yang berasal dari bahagian barat planet ini. Ini mungkin mengandungi pemikiran Mereka bertentangan antara satu sama lain, tetapi itu tidak akan membatalkannya.
Apabila pandangan dunia ditubuhkan dengan kekerasan dan dengan cara yang autoritarian, fundamentalisme diperkatakan.
Ahli bahasa dan antropologi terkenal E. Sapir dan B. Lee Whorf menganggap bahawa bahasa ibunda adalah halangan simbolik yang mungkin atau mungkin tidak membenarkan seseorang individu untuk melihat pelbagai aspek bahasa. realiti yang wujud dalam linguistik. Beginilah cara orang Eskimo melihat dan memahami pelbagai jenis salji dan ais, dan seseorang di luar konteks itu tidak dapat memahami mahupun menganggapnya selain sebagai perkara yang sama (sejenis ais dan sejenis salji).
Di dalam sastera, istilah Weltanschauung digunakan secara meluas untuk bercakap tentang pandangan dunia. Sesetengah penulis lebih suka kerana mereka mendakwa bahawa bahasa Jerman mempunyai lebih banyak perkataan untuk merujuk kepada abstrak atau falsafah daripada bahasa Sepanyol. Tepatnya, dari kesusasteraan mana-mana masa tertentu dan kepunyaan seorang pengarang yang sudah tentu diselitkan dalam budaya tertentu, pandangan dunia masa itu dapat diketahui.
Perkara yang sama berlaku dengan a karya seni, konteks boleh dinilai dengan tafsiran yang dibuat mengenainya, seperti lukisan oleh Picasso yang dipanggil Guernica, yang merujuk kepada pengeboman yang berlaku semasa Perang Saudara Sepanyol.