• Apakah bahasa sastera?
• Ciri-ciri bahasa sastera
• Jenis-jenis bahasa sastera
• Contoh bahasa sastera
• Tokoh sastera

Kami menerangkan apa itu bahasa sastera, jenis, ciri dan contoh yang terkenal. Juga, apakah itu tokoh sastera.

Bahasa mencari bentuk bahasa yang lebih estetik, elegan atau berkuasa.

Apakah bahasa sastera?

Ia dikenali sebagai bahasa sastera, bahasa sastera atau, lebih sesuai, sebagai daftar sastera untuk menggunakan bahasa lisan yang tipikal bagi menulis sastera dan Permainan perkataan, serta pejabat liturgi tertentu atau ritual.

Ia adalah penggunaan yang menunjukkan perbezaan ketara berkenaan dengan bahasa bahasa sehari-hari yang kita bincangkan setiap hari, sejak pembetulan dan peraturan, serta fungsi puitis bahasa, seperti yang ditakrifkan oleh ahli bahasa Roman Jackobson (1896-1982), iaitu minat untuk mencari cara yang lebih estetik, elegan, berkuasa atau tinggi dalam menggunakan simpulan bahasa.

Pada masa lalu, bahasa sastera par excellence, di mana karya ditulis dan massa gerejawi diberikan, adalah bahasa Latin, kerana ia adalah bahasa Empayar Rom kuno. Tetapi lama kelamaan bahasa Latin bertulis dan bahasa Latin kasar yang dituturkan orang setiap hari di pelbagai sudut empayar itu semakin berpecah.

Perbezaannya sangat besar sehingga perlu untuk meninggalkan bahasa Latin bertulis dan Latin kasar, bahasa Romantik yang berbeza telah dilahirkan, setiap satu, pada zaman kita, dengan daftar sastera masing-masing, yang memberikan variasi yang lebih kurang berkenaan dengan bahasa seharian. Fenomena pembezaan bahasa ini dikenali sebagai diglosia.

Ciri-ciri bahasa sastera

Daftar sastera bahasa dicirikan oleh yang berikut:

• Di dalamnya, norma dan ketepatan bahasa mendominasi, walaupun lesen puitis atau ekspresif sering dibenarkan, iaitu, melanggar norma bahasa dibenarkan selagi ini berdasarkan kesan yang lebih besar. estetik.
• Melimpah ruah tokoh sastera, permainan kata, pemujaan dan ungkapan yang luar biasa, kerana ia adalah penggunaan bahasa yang artistik, yang bukannya hanya berfungsi sebagai alat komunikasi, menarik perhatian kepada dirinya sendiri, kepada kecantikannya, kepada kecerdasannya, kepada cara kerja itu ditulis.
• Ia secara komunikatif satu arah (memandangkan sesiapa yang membaca karya sastera tidak dapat menjawab pengarang dalam buku yang sama), tidak berminat (dalam erti kata ia tidak mengawal apa yang dilakukan oleh penerima dengan maklumat yang disediakan) dan polisemik (Terdapat banyak cara berbeza untuk mentafsirnya dan tahap tafsiran untuk diakses).

Jenis-jenis bahasa sastera

Ayat dan prosa mempunyai struktur dan ciri yang berbeza.

Bahasa sastera sangat bebas, dan mematuhi tujuan estetika atau falsafah pengarang, jadi ia benar-benar boleh mengambil bentuk yang dikehendakinya, asalkan pembacanya dapat menguraikan beberapa makna yang berharga dari membaca. Oleh itu, lebih daripada jenis sendiri, bahasa sastera boleh difahami dalam dua cara yang berbeza:

• Ayat. Ia adalah cara penulisan sastera yang memfokuskan pada bunyi perkataan perkataan, iaitu dalam lisannya, nya sajak, kebunyian mereka atau kemuzikan mereka, untuk membina teks yang biasanya boleh diklasifikasikan dalam jantina daripada syair. Struktur tipikalnya terdiri daripada kecil atau besar solat dipisahkan daripada yang lain (ayat) yang membentuk blok (rangkap-rangkap) tematik atau muzikal.
• Prosa. Ia adalah cara penulisan sastera yang menyampaikan maklumat dengan cara yang lancar, berterusan, cuba menyelami pembaca ke dalamnya, dan merupakan ciri-ciri genre penceritaan dan daripada raptai. Terdapat juga prosa puitis, iaitu prosa yang ditulis dengan memperhatikan bunyi dan keindahan perkataan, bukannya apa yang disampaikan.

Contoh bahasa sastera

Beberapa contoh bahasa sastera adalah seperti berikut, diambil daripada karya klasik sastera:

• Diambil dari Hidalgo yang cerdik Don Quixote de la Mancha (Bahagian kedua, 1615) oleh Miguel de Cervantes (1547-1616):

"Beri amaran, Sancho," kata Don Quixote, "bahawa cinta itu tidak memandang hormat dan tidak menjaga syarat-syarat akal dalam ucapannya, dan mempunyai keadaan yang sama seperti kematian: dengan cara ini ia menyerang kubu-kubu raja yang tinggi seperti pondok yang sederhana. dari para gembala. , dan apabila dia memiliki sepenuhnya jiwa, perkara pertama yang dia lakukan ialah menghilangkan rasa takut dan malu”.

• Dipetik daripada Divine Comedy (1304-1321) oleh Dante Alighieri (1265-1321):

"Dari jalan di tengah-tengah hidup kita
Saya mendapati diri saya berada di dalam hutan yang gelap
bahawa di jalan yang benar telah tersesat.

Dan betapa banyak dalam berkata adalah perkara yang sukar
hutan liar, kasar dan kuat ini,
bahawa dalam pemikiran memperbaharui turapan!

Ia sangat pahit sehingga ia lebih sedikit kematian:
lagi, untuk bercakap tentang kebaikan yang dia akan dapati di sana
Saya akan mengatakan perkara lain bahawa saya adalah seorang pelihat."

• Diambil daripada Popol vuh oleh pengarang tanpa nama:

“Segera tiba kesudahannya; kehancuran dan kemusnahan anak patung kayu yang diukir itu, yang juga dijatuhi hukuman mati. Kemudian air bergegas atas kehendak The Heart of Heaven dan banjir besar berlaku, yang menutupi anak patung; makhluk yang diperbuat daripada kayu itu”.

Tokoh sastera

Tokoh-tokoh sastera yang lebih dikenali sebagai tokoh retorik atau sumber sastera, adalah cara penggunaan bahasa yang tidak lazim, yang berfungsi untuk mencantikkannya, menarik perhatian kepada dirinya sendiri atau menyatakan perkara yang berbeza pada masa yang sama. Mereka tidak boleh dikelirukan dengan tropes, yang merupakan kelainan main-main atau kiasan bahasa, yang berlaku sama dalam bahasa sastera dan bahasa sehari-hari.

Beberapa contoh tokoh sastera ialah:

• Perifrasis atau circumlocution. Ia terdiri daripada penggunaan lebih banyak perkataan daripada yang diperlukan untuk menyatakan a idea atau konsep, untuk menekankan atau memperindah frasa atau menyerlahkan apa yang diperkatakan. Contohnya: "Kejayaan kemenangan terletak pada dahi kebiasaan pelari yang paling berpengalaman" (bukannya: "Pelari paling berpengalaman memenangi perlumbaan").
• Paradoks atau antilogi. Ia terdiri daripada penghuraian a dalil atau frasa yang bertentangan dengan akal sehat, tanpa dengan itu mengandungi percanggahan logik. Ia mengenai a penaakulan sah, tetapi tidak dapat diselesaikan. Contohnya: "Semua yang saya katakan adalah pembohongan, walaupun ayat ini."
• Soalan retorik. Ia terdiri daripada bertanya soalan yang tidak mencari jawapan, kerana fungsinya adalah untuk menyatakan keadaan fikiran atau mencerminkan pemikiran seseorang. watak, tanpa sesiapa pun merumuskannya. Contohnya: “Mengapa perkara itu berlaku kepadanya? Apa yang dunia ada terhadapnya?
• Polisyndeton. Ia terdiri daripada penggunaan berlebihan pautan atau kata hubung dalam ayat, untuk mencapai kesan pengulangan dan kelajuan. Ia adalah bertentangan dengan asyndeton. Contohnya: “tidak akan ada tidak juga ciuman, tidak juga membelai, tidak juga Pelukan tidak juga Selamat pagi apabila anda bangun, semuanya akan hilang ”.
• Anafora. Ia terdiri daripada pengulangan pada permulaan ayat satu atau lebih perkataan, sesuatu yang digunakan terutamanya dalam puisi. Oleh itu, kekuatan dan irama yang lebih besar diberikan kepada apa yang telah diperkatakan. Sebagai contoh: "Sangat lewat bantuan tiba / Sangat lewat Ubat / Sangat lewat untuk penyair / yang telah dituntut kematian ”.